四川省美術(shù)館舉行了規(guī)模巨大的“中國畫名家大師展”，一幅溶中西繪畫技法為一爐的大型現(xiàn)實(shí)主義力作《夢回恒河》，吸引了眾多的目光。該作品構(gòu)圖宏大、氣勢非凡，色彩明快、對比強(qiáng)烈，其細(xì)節(jié)生動傳神，異域情調(diào)躍然紙上，更重要的是：一種令人遐思遙想的美好感受通過畫作得到釋放，畫者的情感直達(dá)觀者的心靈深處，此種境界是藝術(shù)界公認(rèn)的高標(biāo)，“非嘔心瀝血而不達(dá)也!”
對該畫的作者，曾有國畫界名士屈指論道：“蜀中百年來彪炳畫史的人物有張大千、石魯、蔣兆和、陳子莊，而今最有希望的畫家之一就是沈道鴻了?！?/strong>
沈道鴻1947年出生于四川成都，系成都畫院國家一級美術(shù)師，無師承也無門派，自學(xué)成才，是先天稟賦與后天勤奮相結(jié)合的典型，他的人物畫早在20年前就載譽(yù)海內(nèi)外，作品選送歐美及世界各地參加各種邀請展、觀摩展、交流展、聯(lián)展、群展。重要的有：1996年臺灣《當(dāng)代中國畫名家八人聯(lián)展》；1993年香港《現(xiàn)代中國畫家十杰精品大展》；1994年《中圖、日本、韓國及香港地區(qū)美術(shù)交流邀請展》；1995年《世界華人精英水墨畫國際巡回大展》，深圳《六大名家聯(lián)展》、《香港94年中國繪畫精品大展》；1996年《亞洲十二名畫家國際巡展》。
1998年至2004年參加佳士得CHR ISTES國際藝術(shù)品春、秋季拍賣會，1992年至2004年先后參加香港、深圳、廣州、北京、南京等藝術(shù)品拍賣會。
探微沈道鴻的藝術(shù)世界，猶如進(jìn)入一座易于迷失自己的寶庫，這種純精神狀態(tài)下的美妙感覺，有太多的內(nèi)涵令人神往和回味，無論是民族風(fēng)情或是宗教題材，在極具寫實(shí)的表現(xiàn)手法下，淋漓盡致地展現(xiàn)著人性光輝和超然哲理。沈道鴻深明“外師造化，中得心源”的道理，對文、史、哲、藝各門類精研苦讀、博聞強(qiáng)記，其深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)成為他獨(dú)步當(dāng)今畫壇的利器。
他的現(xiàn)代題材畫作大氣厚重、意境不凡，筆觸精雕細(xì)琢、質(zhì)感入微，涵蓋了畫者對民風(fēng)民俗、異域文化深刻理解，也印證了畫者對服飾、器物、環(huán)境、宗教的深入搜集和辛勤付出。代表性作品有(創(chuàng)作于99年)《印度大寶森節(jié)》，畫面初看沉靜唯美，細(xì)看驚心動魄、顫栗不止，血肉之軀密布鋼穿針刺，而人物表情卻神圣莊重，似鳳凰涅磐般堅(jiān)定無畏地走向神祭，浴火新生。作品《大昭寺》(98年)反映了西藏濃厚的宗教文化內(nèi)涵，其色彩凝重、氣氛莊嚴(yán)，一種強(qiáng)烈而觸及靈魂的至純至善的向往，在每一個(gè)眼神和表情里沖擊畫面。而《良辰吉曰》(98年)則展示出千年藏傳佛教的另一番宏大而喜慶的慶典場景；《若爾蓋草原紀(jì)事》(2000年)真實(shí)記錄了草原牧民自由美滿的生活畫面，現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中包含浪漫主義色彩；《牧人之子》(2000年)洋溢著對新一代草原牧民的贊美之情，寓意草原的美好明天和希望。
而在傳統(tǒng)文入畫開拓上，他決不墨守成規(guī)，“源于傳統(tǒng)、走出傳統(tǒng)，”并竭力尋找能表達(dá)自己繪畫情感的美學(xué)元素，畫中的空靈遠(yuǎn)景、醉態(tài)詩意、淡適情趣，都隨思維發(fā)展由具象到抽象，呈現(xiàn)出空濛恬靜的意境。
《棋悟》就是一幅展示他傳統(tǒng)功力的作品，畫中的焦點(diǎn)是將落未落的棋子，淡雅的竹影花間更襯托出對弈者內(nèi)心的慘烈，棋局變幻、人有所悟、豈獨(dú)有悟?！堵≈袑Α穭t描繪了諸葛孔明以天下三分之勢釋言劉備，一段令人感悟至今三國歷史生動再現(xiàn)。《賀知章回鄉(xiāng)偶書》把“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的感人場景表現(xiàn)得親切自然，蒼桑感、故鄉(xiāng)情、人性美，輔呈盡覽。在《聽泉圖》中，觀畫者的品味各異，高士用耳、庸者用眼，或沉醉、或不解，一個(gè)“聽”字陶然
在飛落流泉間，畫境己至心境，今古共鑒。
縱觀沈道鴻繪畫，從刻骨銘心的異域風(fēng)至魂?duì)繅艨M的今古情，均可看到作者的人格魅力及審美取向；他善作大畫，常沉思于宏闊的構(gòu)圖和人物眾多的復(fù)雜畫面之中。沈道鴻是真誠的，其畫作與他的心跡、魂蹤、夢痕一脈相承；沈道鴻又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模唤z不茍的創(chuàng)作態(tài)度使他夜以繼日地耕耘著一批尚未完成的宏篇巨制。他是一位可唱大江東去、亦能夕陽蕭鼓的苦吟畫家；他的創(chuàng)作始終伴隨著音樂，為感動自己而快樂地創(chuàng)作；他感性率直的心追求著韻律流動的筆墨語言；他注重細(xì)節(jié)、極力挖掘著人物內(nèi)心豐富而深沉的情感世界。
沈道鴻認(rèn)為：“傳統(tǒng)是文化鏈，環(huán)環(huán)相扣，承前啟后，不可在任一環(huán)節(jié)上絞死，與時(shí)俱進(jìn)是國畫的前途所在?！?/strong>
“精神悟性的最高境界是無言，如老莊、禪宗，如武林得道者，縱然內(nèi)力可撼天地，也是超然物外、不動聲色，含勢于寂然沉思之中。"
沈道鴻正步入黃金時(shí)代，他到達(dá)了一個(gè)難以企及的里程碑，其成就令一般畫家羨慕，而沈道鴻卻告誡自己，“這不過是一塊墓碑，它將埋葬我的過去”，那不斷自我否定的內(nèi)心是苦楚和坦誠的，他期待著新的目標(biāo)，新的里程在巍巍黃鐘大呂聲中通向荒涼無際的遠(yuǎn)方。
