吳冬聲，安徽蕪湖市人，1982年7月畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)，1991年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，中國畫系主任，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員, 安徽省中國畫學(xué)會(huì)理事，蕪湖市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。作品及論文發(fā)表于《美術(shù)》、《美術(shù)研究》、《美術(shù)觀察》、《國畫家》、《美術(shù)與設(shè)計(jì)》、《中國書畫報(bào)》、《中國新聞報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》等專業(yè)刊物。1996年.2002年2012年分別在安徽蕪湖市、瑞士、馬來西亞等地舉辦個(gè)人畫展。畫展受到好評，作品被多家機(jī)構(gòu)、美術(shù)館和個(gè)人收藏家收藏。2014年應(yīng)邀赴澳大利亞舉辦畫展和學(xué)術(shù)交流、同年隨中國畫家代表團(tuán)赴奧地利聯(lián)合國總部舉辦畫展和學(xué)術(shù)交流;2016年隨安徽畫家代表團(tuán)赴日本舉辦畫展和學(xué)術(shù)交流。出版有《吳冬聲畫集》.《水墨丹青六大家》、《吳冬聲水墨人物畫卷》等。
1990 藝苑奇葩 （組畫） 參加全國美術(shù)作品展覽 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
1984 雪絨花 入選第八屆全國美術(shù)作品展覽（中國文化部、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
1991 臘 月 獲第二屆全國工筆畫大展 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）優(yōu)秀獎(jiǎng)
1998 紅小伙 入選全國“金彩獎(jiǎng)牡丹杯新人獎(jiǎng)” 美術(shù)作品展覽（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
1999 家 園 獲安徽省美術(shù)作品展覽（安徽省文聯(lián)、安徽省文化廳、美協(xié)）三等獎(jiǎng)
2001 家 園 入選全國第一屆中國美術(shù)金彩獎(jiǎng)作品展覽 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
2001 網(wǎng)上新族 入選全國中國畫赴澳大利亞展 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
2001 網(wǎng)上新族 獲安徽省美術(shù)作品展覽（安徽省文聯(lián)、安徽省文化廳、美協(xié)）二等獎(jiǎng)
2002 上 網(wǎng) 獲第五屆全國工筆畫大展 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）優(yōu)秀獎(jiǎng)
2003 零距離 入選2003年全國中國畫作品展覽 （中國美術(shù)家協(xié)會(huì)）
2012 應(yīng)邀赴馬來西亞第一現(xiàn)代美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展 （安徽省美協(xié)、安徽師范大學(xué)）2014 應(yīng)邀赴澳大利亞作學(xué)術(shù)交流和畫展 （安徽師范大學(xué)）
2014 應(yīng)邀赴奧地利維也那聯(lián)合國總部參加學(xué)術(shù)交流和畫展 （中國畫學(xué)會(huì)、安徽省美協(xié)）
2014 蕭歌琴音 參加全國中國畫赴聯(lián)合國總部展覽 （中國畫學(xué)會(huì)、安徽省美協(xié)）
冬聲君與我同是上世紀(jì)大躍進(jìn)年代出生的人，青少年時(shí)期在各種“革命運(yùn)動(dòng)”中失去了系統(tǒng)問學(xué)的流金歲月，倒在被認(rèn)為是副科、稱謂“小三門”的音、體、美領(lǐng)地沾染了許多興味。大概這也可叫做“得失”守衡律。不過，能將興味有心堅(jiān)持走到底的人，才會(huì)成為此“律”的受益者。藝冬聲君恢復(fù)高考入安徽師范大學(xué)專修美術(shù)學(xué)科。畢業(yè)后跨江北岸與我同事四年，手足之情，至今不忘。相對與淮河兩岸來到一起的同事，冬聲君與他們的性情明顯有異。當(dāng)時(shí)，我以為他就是典型的蕪湖人：細(xì)膩、機(jī)警、自我、柔韌?，F(xiàn)在看來，這些都是他日后在繪畫上造詣漸深的優(yōu)質(zhì)元素，從而使自己煉就成為當(dāng)下畫壇有影響的俊彥。
冬聲君藝術(shù)人生中有兩段受益匪淺的經(jīng)歷：其一，他在高校美術(shù)專業(yè)執(zhí)教數(shù)年后，打道回府調(diào)入蕪湖畫院當(dāng)了十余年的職業(yè)畫家，而后又返回自己的母校，重操舊業(yè)，當(dāng)上了美術(shù)教授、碩士生導(dǎo)師。如此職業(yè)倒換看似換湯不換藥，其實(shí)對于一個(gè)畫家來說，是將職業(yè)畫家的創(chuàng)造屬性與美術(shù)教育家的傳承、示范屬性融合的契機(jī)。一個(gè)終生不離教職的美術(shù)教師，往往受限于神圣的職業(yè)與虔誠的良知，而忽略或喪失其作為藝術(shù)家的創(chuàng)造力，一輩子的樂業(yè)敬業(yè)可能鑄就了一身足以讓學(xué)生驚嘆不已的扎實(shí)基本功，但終究未能創(chuàng)造出一件讓世人感到富有獨(dú)創(chuàng)的作品。
示范中的自足性恰好成了泯滅創(chuàng)造力的利劍。此乃著實(shí)是許多藝術(shù)教師的終極悲哀。冬聲君職業(yè)畫家的生涯，正彌補(bǔ)和激勵(lì)了他重返教壇后意識和實(shí)踐的創(chuàng)造力，形成了自己堅(jiān)定地教育教學(xué)理念：培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生，必須要有創(chuàng)造性的教師。術(shù)而且他明白，創(chuàng)造即超越，不斷地超越自己最重要也最難。所以，這些年他在超越自我的主觀意識不斷涌動(dòng)中，取得由技入道的創(chuàng)作升華，開始了水墨寫意人物的創(chuàng)作。其二，是他而立年間赴中央美院進(jìn)修深造，除了接受全國最好的美術(shù)教育的熏染，進(jìn)一步明理明道明志而外，同窗中多有當(dāng)時(shí)已于畫界嶄露頭角者對其影響頗大。其中張改琴女士、梅墨生先生倆位最被他推重。張氏現(xiàn)任中國書法家協(xié)會(huì)副主席，梅氏現(xiàn)供職國家畫院，二人在全國書畫圈里均享譽(yù)甚高。筆者有幸與此二人都有過面交和神交的機(jī)緣。被譽(yù)為當(dāng)代“衛(wèi)夫人”的張改琴女士書畫雖有西北雄風(fēng)之形態(tài)，大有巾幗不讓須眉之氣勢，但骨子里性別意識的柔、秀、、雅、蘊(yùn)之美感才真正是感人之所在。大有“良史”之謂的梅氏，算得上智慧的文人書畫家，藝術(shù)理論上的真知灼見更是折服了當(dāng)代書畫界。我想，此二人對于冬聲君藝術(shù)風(fēng)格的形成和重視學(xué)養(yǎng)和關(guān)注“后勁”作風(fēng)的影響，是潛移默化的，是深長的。
藝術(shù)創(chuàng)作離不開主觀意識，似乎一直是冬聲君的藝術(shù)主張。但，過去很長的時(shí)間里，他在強(qiáng)調(diào)主觀內(nèi)潛驅(qū)動(dòng)力的同時(shí)，又不是那種縱情適欲地借繪畫表現(xiàn)生活的人，而是面對豐富多樣的生活內(nèi)容，經(jīng)歷了較長時(shí)期工筆人物畫創(chuàng)作，駕輕就熟地做到準(zhǔn)確、敏銳且生動(dòng)地對于生活素材進(jìn)行本質(zhì)表現(xiàn)，他是在內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心中慢慢地將主觀意識轉(zhuǎn)化主觀創(chuàng)造能力。這也許是很多畫畫的人畫了一輩子的畫也沒能做到的。這與他從藝保持著良好的狀態(tài)不無關(guān)系。這狀態(tài)即精神的高度集中，物我兩忘的情感、意念醞釀過程。此中，與其說是心靈獲得一次次釋泄，不如說是說是道技并進(jìn)中的步步磨煉。
可以肯定地說，冬聲君不是那種獨(dú)持偏見、不二法門的藝術(shù)人，而是善于放飛主觀意識在多維度、多方位、跨時(shí)空中尋思覓意，作出駕一馭萬的多種表達(dá)。如果說他過去工筆作畫時(shí)期，是一個(gè)能夠僻徑通幽，帶著幾份童趣的詭謐，看似不起眼卻又頗風(fēng)格的畫家。那么，不知是緣自京華學(xué)習(xí)時(shí)受京城大氣魄文化的感動(dòng)，還是緣自現(xiàn)代生活節(jié)奏緊張需要作出藝術(shù)的調(diào)整，近些年他好像從懷念到躬行，繪畫語言翻了個(gè)筋頭，無論是造型，還是筆墨、構(gòu)圖、意趣，儼然成了豪放樸厚的、陽剛氣男人味足的大寫意的畫家。
水墨寫意畫歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，中國的獨(dú)特人文思想、思維方式、審美意識，尤其是貼近自然、天人合一的哲學(xué)精神，在這里得到了充分的體現(xiàn)。她是古往今來知識精英們孜孜矻矻創(chuàng)造出的一種高雅藝術(shù)形式。問津此道的畫家，要有足夠的修養(yǎng)和充實(shí)的人生，及其豐富的想象力，還需過硬的技巧和強(qiáng)力意志。冬聲君到了天命之年，轉(zhuǎn)而專攻水墨寫意人物，這些綜合素質(zhì)已成為其明顯優(yōu)勢了。當(dāng)代畫界針對水墨藝術(shù)有一種提法，叫“新傳統(tǒng)”，最簡單的詮釋就是“當(dāng)代性”。
從冬聲君的近期作品重詩意、重意境、重筆墨抒情寫意的藝術(shù)形態(tài)看，仿佛他是竭力要通過自己的教學(xué)和創(chuàng)作，回歸到中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神上來。以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ)，以意象造型和現(xiàn)代構(gòu)成相結(jié)合的藝術(shù)語言體系，彰顯出“學(xué)院風(fēng)高古意筆人物”畫的品格。過去工筆畫中喜歡的色相和民間色趣悄然離去，雖然也不是那種大白大黑式的大寫意，筆墨構(gòu)成卻在玄色系列中達(dá)到酣暢淋漓、高度概括和純凈的審美趣味，既顯現(xiàn)了傳統(tǒng)的深厚功力，更體現(xiàn)了現(xiàn)代人自由表現(xiàn)的心理需要。其筆墨構(gòu)成更是顯現(xiàn)出“現(xiàn)代”氣息的藝術(shù)形態(tài)，如在作品中抽出某一局部潑墨色塊，抽象性就非常具有現(xiàn)代感。
而且，其筆墨構(gòu)成雖然是從平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)原理借鑒而來，但在對畫面的空間有序分割時(shí)，則強(qiáng)化“用筆使墨，用意使筆”的，注重性情與氣度的發(fā)揮，使構(gòu)成隱含其中。既具有傳統(tǒng)文人畫注重筆墨趣味和主觀情調(diào)的對應(yīng)，又不絲毫懈怠或放棄形象塑造和畫面結(jié)構(gòu)。如此看來，冬聲君崇尚的“學(xué)院風(fēng)高古意筆人物”畫風(fēng)，就是“新傳統(tǒng)”的具體呈現(xiàn)。
