陳志才 1964年生于四川成都。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，四川省美協(xié)理事兼中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，四川省花鳥(niǎo)畫(huà)專委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院特聘美術(shù)師，四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)研究院花鳥(niǎo)畫(huà)專委會(huì)委員，成都市工筆畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省巴蜀畫(huà)派促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，二酉山房副院長(zhǎng)，四川當(dāng)代國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，四川省工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事，成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。
作品多次入選國(guó)內(nèi)、省內(nèi)重大展事，并榮獲國(guó)家級(jí)最高獎(jiǎng)。作品被中國(guó)外交部駐日內(nèi)瓦代表團(tuán)及美國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)和私人收藏。
出版多本個(gè)人藝術(shù)專輯，多幅作品發(fā)表于知名報(bào)刊和雜志，《巴蜀畫(huà)壇》欄目作專題報(bào)道。
蒼溪 68x68cm
我欣賞陳志才的花鳥(niǎo)畫(huà)，因?yàn)樗鼉?yōu)美、雅逸、玄虛、夢(mèng)幻，有一種具象里的抽象之美，給人以霧里看花的神秘。他使用的語(yǔ)言，不是常見(jiàn)的傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式和手法，卻有著大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的闊筆縱橫、大墨淋漓的瀟灑，有著小寫(xiě)意花鳥(niǎo)鮮活生動(dòng)的造型和明麗可人的色彩，也有著工筆花情鳥(niǎo)態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)膩。陳志才的花鳥(niǎo)改變了過(guò)去的畫(huà)風(fēng)，打破了一切陳規(guī)，熔工筆寫(xiě)意于一爐，集水墨色彩于一體，讓具象與抽象并舉、沒(méi)骨與勾勒并用、花鳥(niǎo)與山水結(jié)合，加之潑墨撞水的肌理妙用、西法對(duì)于水墨畫(huà)的滲透，他把水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的水痕墨跡，廓而大之，夸而張之，突破原有的筆蹤，把妙在控制與非控制之間的水墨表現(xiàn)力導(dǎo)入新境，從中又顯示出在取象、構(gòu)境、寫(xiě)情等方面繼承傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，取法西方又變化融通的審美取向。陳志才融多種美學(xué)旨趣于紙上，匯多種表現(xiàn)技法于筆下，創(chuàng)造了當(dāng)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)抒個(gè)性的全新意境。
滴翠 68x100cm
冬塢梅初 68x68cm
我很難用一兩句話概括陳志才的花鳥(niǎo)畫(huà)，因?yàn)樗睦L畫(huà)的價(jià)值取向是多元的，既有古典式的雅致，又有現(xiàn)代性的張揚(yáng)；既有境界的單純，又有視覺(jué)的豐富；有時(shí)他強(qiáng)調(diào)純水墨的清奇，有時(shí)他注重色彩的流變；有時(shí)精心于“形”的有生命力的表現(xiàn)，有時(shí)致力于“意”的空間關(guān)系的蒼茫宇宙感。他的不拘一格的畫(huà)風(fēng)，使他的筆下有各種“可能性”，足夠觀者盡情地賞心悅目。他不想以傳統(tǒng)筆墨的繼承者自居，但他并沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)筆墨的精神；他享受著中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)帶給他的美的品位、情的素質(zhì)，但他又希望創(chuàng)造新的水墨畫(huà)節(jié)奏與秩序，在無(wú)所顧忌、無(wú)所約束的心態(tài)下將花鳥(niǎo)畫(huà)引向一個(gè)與當(dāng)代社會(huì)生存狀態(tài)共鳴的文化語(yǔ)境。其中最為精彩的，有幾類值得注意的作品。
臘月 45x68cm
川西民居 124x204cm
一類以《夏之夢(mèng)》《碩果滿支架》等作品為代表，以彩墨為主，在水墨系統(tǒng)中加入色彩系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)自身豐富，又相互協(xié)調(diào)映襯，最終統(tǒng)一在“恍兮惚兮，其中有象”的造境中?；蚶浠蚺纳驶{(diào)，襯托出黑白灰或色彩的線、面交響，以有力多變的筆觸將花鳥(niǎo)形態(tài)幻化于豐富多彩的空間中，使之在雄渾的合唱中獲得一種厚重的視覺(jué)力度和呼之欲出的鮮活形象?？梢钥闯?，這種臨界于抽象與具象之間的表達(dá)方式，以及所攜帶的信息，注入了他對(duì)中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、筆墨與生活這些時(shí)代性課題的思考。
秋水臨塘 35x45cm
另一類以《秋去冬來(lái)》《西嶺秋高》等作品為代表，是用獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)山澗花木的燦爛之美，采用了花鳥(niǎo)與山水的結(jié)合，不僅復(fù)現(xiàn)了花鳥(niǎo)的自然生態(tài)環(huán)境，而且顯現(xiàn)出富有詩(shī)意的實(shí)境之美，謳歌了花花草草旺盛的生命力。他往往選取大自然有機(jī)構(gòu)成的一角，給鳥(niǎo)歌花放襯以懸崖、近石、遠(yuǎn)峰、深澗、水口，借以擴(kuò)大畫(huà)中風(fēng)物的可感度，強(qiáng)化視覺(jué)感受，渲染情感氛圍，感受撲面而來(lái)的大自然的蓬勃生機(jī)，令人耳目一新。在花鳥(niǎo)與山水的巧妙融合中，陳志才為了讓觀者不由自主地進(jìn)入畫(huà)境，還有分寸地吸收西畫(huà)處理空間、色彩和形體的手法，賦予花鳥(niǎo)畫(huà)以新的審美意味。
水仙花 45x70cm
還有一類作品以《三思圖》《雨后初涼生水際》《荷塘雅趣》為代表，以大景花鳥(niǎo)的理念構(gòu)境、落墨、施色，將小花鳥(niǎo)的形式感融入原生態(tài)的廣闊宏大的視野之中，畫(huà)面上無(wú)處不充滿野性的力量和自由的精神?；蛘哒f(shuō)，陳志才的大景花鳥(niǎo)倡導(dǎo)的就是在具有強(qiáng)烈生命力的大自然懷抱中駕馭筆墨、調(diào)動(dòng)感情、呼喚創(chuàng)造，就是探索、營(yíng)造、捕捉和傳動(dòng)花鳥(niǎo)世界的大氣勢(shì)、大氛圍、大格調(diào)、大感覺(jué)、大意境，就是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)大自然、大氣象、大風(fēng)物的全景式感受率意即興地表達(dá)。
松風(fēng) 68x138cm
與上述作品并存的是陳志才的花鳥(niǎo)小品和扇畫(huà)，尤為精妙。可以說(shuō)，此類作品是他嘗試多種花鳥(niǎo)表現(xiàn)技法的試驗(yàn)田，或疏花簡(jiǎn)葉、只鳥(niǎo)片石，如《一花獨(dú)秀》等大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的筆情墨趣；或精勾細(xì)染、活色生香，如《田園曲》等工筆扇畫(huà)的清麗典雅；或水色融滲、墨彩透疊，如《芙蓉朝暉》等小寫(xiě)意斗方的燦若云霞；或墨瀋淋漓、氣韻高華，如《原上草》等水墨小品的化古為新，等等，都充分體現(xiàn)了陳志才的才情和實(shí)力。
新放 68x68cm
在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，有的實(shí)力在造型，有的實(shí)力在筆墨，有的實(shí)力在寫(xiě)意，有的實(shí)力在寫(xiě)實(shí)，而陳志才的實(shí)力是全方位的，尤以講求境界的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)為勝。其顯著特點(diǎn)突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
映日 68x68cm
第一是筆精墨妙之美。就筆墨語(yǔ)言而言，筆精墨妙是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)之本。洋洋大觀的中國(guó)畫(huà)史卷，可以說(shuō)是一個(gè)筆墨精妙演變表現(xiàn)的大千世界。概言之，筆精在用，墨妙在自然。中國(guó)畫(huà)若求得筆精墨妙，非中國(guó)文化之深解人、大解人不能攀至。筆如蟲(chóng)蝕木、屋漏痕、錐劃沙、綿裹鐵，墨如淋漓、如潑灑、如天然暈染，皆非積功累月不可得。好的中國(guó)畫(huà)，猶如自然生成于紙上，不見(jiàn)人為之做作。陳志才的花鳥(niǎo)畫(huà)筑基于宋人工筆花鳥(niǎo)的清新雅麗、元人墨花墨鳥(niǎo)的野逸純粹，又構(gòu)架于八大、青藤、吳昌碩、齊白石、潘天壽等前輩大家，默化心性與造化，畫(huà)求率真自然，有“元?dú)饬芾煺嫌袧瘛保ǘ鸥洌┲?。用筆散、放、活、勁而求勢(shì)，有傅抱石散鋒行筆之狂放，用墨蒼、潤(rùn)、渾、凝而求厚，又有黃賓虹“五筆七墨”之華滋，如他的作品《宋人筆意》的迷蒙渺遠(yuǎn)，《暗香》的清空幽寂，《河灘》的墨分五色、筆蒼墨潤(rùn)，《三思圖》的晶瑩高潔，《山花爛漫》的郁勃之象，尤其是《四君子花鳥(niǎo)條屏》的流光溢彩、紛披自然，都是中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)的高境界。那是“筆與墨會(huì)，是為氳氤”（石濤《畫(huà)語(yǔ)錄》）的寫(xiě)意精品，作者若無(wú)有甚深的傳統(tǒng)功力與甚高的中國(guó)文化了悟，是難以臻此水準(zhǔn)的。
松風(fēng) 68x138cm
第二是尚意尚趣的追求。對(duì)意趣的崇尚是中國(guó)畫(huà)的重要方面。清人方熏說(shuō)：“作畫(huà)必先立意，以定位置。意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古；庸則庸，俗則俗矣。”現(xiàn)代畫(huà)家李可染說(shuō)：“意境是山水畫(huà)的靈魂?！被B(niǎo)畫(huà)當(dāng)然也不例外，亦以有無(wú)意境情趣為高下。陳志才的花鳥(niǎo)畫(huà)首要一“意”字，總是以意為主宰，以情感人，歸結(jié)為一個(gè)“趣”字。他畫(huà)《石上雀噪》的對(duì)語(yǔ)傳情，他畫(huà)《荷香蛙鳴》的聲情并茂，他畫(huà)《秋荷鳥(niǎo)語(yǔ)》的情深意遠(yuǎn)，他畫(huà)《兩情相約》的情意綿綿，他畫(huà)《三春暉》的母愛(ài)情深，他畫(huà)《富貴圖》的深情祝愿，他的花鳥(niǎo)意趣所在絕不止于再現(xiàn)幾朵山花、幾只禽鳥(niǎo)，而在于其通過(guò)花或鳥(niǎo)的描繪傾瀉出對(duì)山野與自然的眷念情緒與禮贊態(tài)度。其立意之豐富多樣，圖式之千變?nèi)f化，無(wú)不詩(shī)情濃郁，一片天機(jī)，給人以無(wú)比平和恬淡、溫馨自在的抒情美感。更重要的是它們?nèi)谶M(jìn)了作者真摯熱烈的情感，更在于畫(huà)家對(duì)表現(xiàn)對(duì)象之情意、愛(ài)意、深意。正因?yàn)榇?，他的花鳥(niǎo)畫(huà)皆從生活中來(lái)，從真實(shí)花鳥(niǎo)中來(lái)，但又不照搬自然，是意與境會(huì)，情與理合，意與象融，神與形和的交匯體，讓人們從中感受到我們時(shí)代生活的某些特殊氣息。
秋之韻 45x70cm
第三是筆墨化與水墨（彩）化的兼容。“筆墨化”是指十分講求傳統(tǒng)筆法墨法和線條苔點(diǎn)質(zhì)量的一類作品，與千年歷史的士夫文人畫(huà)關(guān)系密切，明顯體現(xiàn)出“骨法用筆”、“以書(shū)入畫(huà)”為特征?！八ú剩┗笔侵覆灰?jiàn)筆線或少見(jiàn)筆線的寫(xiě)意畫(huà)作品，突出的是墨與彩的作用，多與受西法影響的畫(huà)家相關(guān)，也受到活躍于當(dāng)今畫(huà)壇的包括抽象水墨和表現(xiàn)性水墨的實(shí)驗(yàn)性水墨的影響。陳志才的花鳥(niǎo)，似乎正沿著這兩種筆墨方式的互滲互動(dòng)互用的方向發(fā)展。既憑借筆墨化的傳統(tǒng)底蘊(yùn)實(shí)現(xiàn)“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”，又不受筆法線條的束縛，而特別重視水墨與潑墨潑彩的結(jié)合，并借用自然天成的墨彩，造成彩墨或水墨氤氳的張力，在大氣流動(dòng)與遷想妙得中營(yíng)造著更為廣袤自由的藝術(shù)時(shí)空，形成著更發(fā)揮材質(zhì)作用的肌理，構(gòu)筑著更豐富強(qiáng)烈的藝術(shù)形象，表達(dá)著更真誠(chéng)更生動(dòng)更多樣的審美感悟。這應(yīng)該說(shuō)是一種試圖貫通中西又“以無(wú)法為有法”、“以我法別眾法”的積極勇敢的探索。我高興地看到，在他的許多作品中，這種探索已取得了別具一格的表現(xiàn)力，而逐漸成為他的花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格標(biāo)志。
秋樹(shù)雙鷺 68x138cm
陳志才才華橫溢，學(xué)養(yǎng)深厚，是一位技法的多面手；他的作品獨(dú)出手眼，卓爾不群，極富創(chuàng)造性。在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)壇的除舊布新中，他既不愿意在傳統(tǒng)的道路上安步當(dāng)車，也不愿意走向非筆墨派的抽象水墨的標(biāo)新立異，而是一直以旺盛的創(chuàng)造意識(shí)在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域去探索新形式，尋找新語(yǔ)言，開(kāi)辟新境界。他的出新途徑，就是意象與抽象、寫(xiě)意與工筆、潑墨與沒(méi)骨，幾者的互補(bǔ)、交匯與融合，刷新了他的花鳥(niǎo)畫(huà)的面目，重鑄了畫(huà)中的精魂。這既得益于他扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫(huà)功底，也得益于他全面的藝術(shù)造詣和學(xué)養(yǎng)，他的精神世界不僅與古人相通，也與現(xiàn)、當(dāng)代文化因素相接。從這一意義上說(shuō)，陳志才是從“傳統(tǒng)”跨向“現(xiàn)代”的一位藝術(shù)家。他的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)可以成為我們研究傳統(tǒng)繪畫(huà)在當(dāng)代文化中的發(fā)展空間和中國(guó)文化的現(xiàn)、當(dāng)代性的一個(gè)標(biāo)本。他的數(shù)十年的努力告訴我們，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)這樣一種成熟的經(jīng)典性的藝術(shù)類型中，通過(guò)對(duì)文化的結(jié)構(gòu)性理解，通過(guò)個(gè)性的創(chuàng)造性發(fā)揮，藝術(shù)家仍然可以獲得拓展的表現(xiàn)空間。我們有理由對(duì)陳志才的藝術(shù)發(fā)展給予持續(xù)的關(guān)注和期待。
2013年10月28日于北京王府花園
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