張宜，號阿一，1969年生于山東濰坊，1993年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。目前在中國美術(shù)家協(xié)會理事、山東藝術(shù)學(xué)院院長張志民指導(dǎo)下攻讀山水畫專業(yè)研究生。現(xiàn)任山東省青年美協(xié)理事，執(zhí)教于山東藝術(shù)學(xué)院國際藝術(shù)交流學(xué)院。
張宜的國畫創(chuàng)作，筆墨雄渾，卷舒自如，深得寫意之精神。他的繪畫題材廣泛，人物、花鳥、山水皆能，無論何種題材，都呈現(xiàn)出了一種深厚、純正的藝術(shù)氣象，這種氣象反映了畫家深厚的人文積淀與筆墨修養(yǎng)，以及畫家渾融和諧的內(nèi)心世界。
張宜的國畫陽剛、雄健、明亮、大氣，是一種渾厚的浩然之氣。這種氣象在他的山水畫中體現(xiàn)得更加充分，他的山水延續(xù)了黑伯龍、張志民等北派山水畫家的審美理想，強調(diào)繪畫意境的深邃，繪畫語言的深度，作品內(nèi)涵的豐厚，以及在此基礎(chǔ)上對個人精神氣質(zhì)的張揚，藝術(shù)指向非常明確。他的山水氣勢雄渾，氣韻生動，有時還有一種壓抑不住的霸捍，張宜的人物畫創(chuàng)作與其山水精神相通，其喜繪之禪者多體形胖大，陽剛灑脫，有一種充滿生機的健康之美。張宜的花鳥畫造型構(gòu)圖精妙，意趣盎然，又多一分靈秀悠遠之氣。
張宜的審美理想是通過渾厚華滋的筆墨追求來實現(xiàn)的，他書畫并進，以書入畫，形成了渾厚而不乏靈秀的藝術(shù)語匯。張宜的筆墨蒼勁渾厚，不事纖巧，樸拙而富于變化的線條、皴擦與水墨之氤氳變化構(gòu)成了畫面的豐富效果。張宜是一個有激情的畫家，他的激情體現(xiàn)在對筆墨的解放上。佳構(gòu)之成，有賴于筆墨之解放，亦有賴于筆墨之沉郁古拙，淬去火氣，書畫一理也。以張宜之年齡、才情，顯然可望其境。張宜的畫作表現(xiàn)出了很高的藝術(shù)格調(diào)，往往有一種文人之哲思蘊涵其中，這不僅來自于繪畫的題材本身，也來自于畫家的筆墨修養(yǎng)。
豐厚的情感蘊藉是張宜國畫的重要特色，他筆下的鳥都是擬人化的。張宜常畫一只孤鳥立于天地之間，那種孑然獨立，寂然無聲的孤獨、清冷令人震撼，畫家悠長的人生憂患與生命之思已經(jīng)表露無遺。張宜的人物創(chuàng)作所表達的那種出世之境界都充滿了溫情，禪師是入世之后的出世，其生命在最簡單、樸素的煮茶、看山、悟道中得以窺見大道，那種鉛華褪盡、掃去浮障、回歸真我的自由狀態(tài)無疑也是藝術(shù)的自由境界。張宜亦常在山水中刻畫一二隱逸之士，那種人與山水的和諧其實也是天人合一審美理想的體現(xiàn)。
張宜是一位靈氣逼人的畫家，他在創(chuàng)作中匠心獨運，創(chuàng)作手法充滿才氣。他創(chuàng)作的獨鳥站立枝頭，畫面留下大量的空白，造成寂寥清雅的藝術(shù)效果，其才華與藝術(shù)自信為常人所不及。他所繪禪師、鐘馗，人物形貌雖近而意象不同，格調(diào)高雅而畫境各異，畫面的微妙之美感相近而又有不同的表現(xiàn)，體現(xiàn)了他高超的造型與造境能力。
張宜走的是一條重修養(yǎng)、養(yǎng)筆墨、求境界的藝術(shù)道路，這是一條逐漸走向厚重、深刻的純正道路。經(jīng)過多年的求索，他的藝術(shù)特點逐漸鮮明，已經(jīng)達到了抒寫心境的相對自由。藝術(shù)家風(fēng)格的養(yǎng)成是一個從共性到個性的過程，其成熟需要先天的靈秀，后天的教化，天地靈性的蒙養(yǎng)，人生的感悟與思想積淀。以此量之，張宜以溫潤之人格，心靈之聰慧，自覺之積淀，其進入更為宏大、深刻之畫境，獲得藝術(shù)之大成，只需假以時日。
