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草書(shū)，從孕育開(kāi)始，目的便是迅捷。從漢代到唐代，幾百年來(lái)，草書(shū)發(fā)展出復(fù)雜的技巧，其本質(zhì)，是在連續(xù)的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)線和空間自由而豐富的變化。在狂草中，這種變化的特質(zhì)，更賦隨機(jī)性，不可預(yù)計(jì)、不可重現(xiàn)。這使得草書(shū)具有很高的難度。

劉文卿認(rèn)為草書(shū)創(chuàng)作需要才能。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)藝事在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起到重要作用，任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家讓中國(guó)文化史星光熠熠。很多人不能僅看到有“游于藝”這句話，就把中國(guó)藝術(shù)史、文化史抹平。今天的書(shū)法不必拘守于過(guò)去的位置，能創(chuàng)作出矗立于當(dāng)代藝術(shù)之林的書(shū)法作品，正是書(shū)法史的驕傲。

事實(shí)上劉文卿的草書(shū)一直在變化，只是從偶爾見(jiàn)到的一兩件作品中不容易看出這種變化而已。他對(duì)唐代狂草進(jìn)行較細(xì)致的閱讀和思考，在草書(shū)的構(gòu)成細(xì)節(jié)上不斷有所發(fā)現(xiàn)。在創(chuàng)作狂草的感覺(jué)方式、書(shū)寫草書(shū)的熟練程度、技巧的把握與創(chuàng)作的關(guān)系、草書(shū)結(jié)構(gòu)上的自由變化等問(wèn)題上有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

多年來(lái)，筆耕不輟的他，書(shū)作草氣淋漓，骨勢(shì)縱橫。他不從細(xì)處經(jīng)營(yíng)，而著眼于大局?！坝鞑輹?shū)，必先釋志遺形，以至于超鴻蒙，混希夷?！眲⑽那洳輹?shū)，觸字生機(jī)，無(wú)礙、無(wú)滯、無(wú)塞、無(wú)郁，草勢(shì)流行，氣豪勢(shì)雄，縱橫流離，用三個(gè)字概括它，得勢(shì)也。

觀劉文卿草書(shū)，其書(shū)風(fēng)功力雄厚，遒勁瀟灑，氣勢(shì)恢宏，大氣磅礴，立象盡意，中庸和諧，天人合一，已達(dá)到性道一體，法道自然之境界，極具視覺(jué)沖擊，令人賞心悅目，沁人心脾。

《非草書(shū)》曾寫道：“夕惕不息，仄不暇食;十日一筆，月數(shù)丸墨”，可見(jiàn)劉文卿在草書(shū)書(shū)寫中的艱辛，對(duì)線條極端的熟練。劉文卿很重視草書(shū)線條的流暢性，且同時(shí)保持線條的質(zhì)地：變化、力量、豐滿性等。在筆法上，他依賴長(zhǎng)鋒毛筆在運(yùn)行中纏裹于解散的交替，加上水墨的相互滲透，筆觸呈現(xiàn)一種復(fù)雜變化。這筆觸無(wú)意中避開(kāi)留駐、頓挫。

在結(jié)構(gòu)上他給予草書(shū)更大的自由，常隨機(jī)處置。讓某一部分欹側(cè)，讓另一部分處理，使整體上達(dá)到一個(gè)新的平衡；或大膽地取側(cè)勢(shì)、取險(xiǎn)勢(shì)，或參差錯(cuò)落，讓字左右結(jié)構(gòu)一放一斂，打破平衡，加大疏密對(duì)比，極貴自然。

劉文卿作草即興而來(lái)，收胸運(yùn)氣一氣呵成，卻又始終一貫，保持一種氣勢(shì)。觀其法象，俯仰有儀，卻又方不中矩，圓不中規(guī)。放眼望去，但覺(jué)恣肆汪洋，縱橫飄逸，字里行間噴放著一股磅礴飛動(dòng)的激情和力量。遠(yuǎn)看如流云萬(wàn)朵，變幻莫測(cè)，下筆結(jié)體，都不易捉摸。

劉文卿書(shū)法作品 室內(nèi)效果圖

劉文卿書(shū)法師古而不泥古，不墨守成規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，用筆疏朗，蘊(yùn)含豐富，具有雄厚的文化底蘊(yùn)和功力，繼承吸納融入了傳統(tǒng)與百家之所長(zhǎng)及現(xiàn)代書(shū)風(fēng)，大膽開(kāi)拓創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特之風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，代表今后的發(fā)展方向趨勢(shì)及典范。

Chinese artist——Wenqing Liu

號(hào)貞熙

遼寧開(kāi)原第八中學(xué)教師

世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事

世界華人交流協(xié)會(huì)理事

世界文化研究中心研究員

臺(tái)北故宮博物院特聘院士