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判斷命主之六親有無災(zāi)咎，離不開運用“生克克化、刑沖合害”的方法，及對具體的命局結(jié)合歲運作具體的分析這個總原則。從已經(jīng)得到驗證的若干命例中，似乎也可以找到了一些“規(guī)律” ，準(zhǔn)確度在百分之七十左右，寫出來和易友們共同探討。
一、某天干（日干除外——下同）有根，但在歲運中其根喪失，遇旺五行來克，該天干代表的六親無災(zāi)。
乾造：庚戍丙戍乙酉壬午
分析：年干庚金以酉、戍為根，甲寅流年，丁亥大運，寅午戍三合火局，透丙而成化。因三合火局，庚金失戍根而酉根傷，丙火得三合火局及丁火之助，可克庚金。按常理推，庚金似應(yīng)有災(zāi)。庚金為乙木之官星，又在年干，可代表命主之父。然該年父安然無恙也，何故？庚金無根從了火之故。
二、某天干無根，歲運中得根，但根受傷。遇旺五行來克，該天干代表之六親無災(zāi)。
乾造：癸丑癸亥戊申丙辰
分析：此造丙火無根，庚申流年，壬戍大運，戍中丁火為丙火之根，但辰戍沖，丑戍刑，戍中丁火被辰、丑中癸水所滅，丙火仍無根。申亥辰三合水局，透兩癸而成化。按常理推，旺水可克滅丙火，丙火有災(zāi)。丙火為命主戊土之印，代表母親。然該年命主之母平安吉順，何故？丙火無根從水了。
三、某天干有根，歲運中失根，遇旺五行克，但有通關(guān)之神通關(guān)，該天干之六親無災(zāi)。
乾造：庚午丙戍乙未丙戍
分析：此造未戍刑，未中乙木根為戍中辛金所傷，乙木成了無根之木。午戍合化火，庚金失戍根，命局中火旺，乙木從火，庚金也從火。
己卯流年，壬辰大運，卯戍六合化火，在歲運中，庚金仍失戍根。午戍仍半合火成功。丙火得多股合化火之助，特旺。壬丙沖，壬傷而入辰墓。乙木不堪狂火之泄和土之耗力而亡，命主亡命。旺火克庚金，通關(guān)之神己土和辰土救應(yīng)，庚金無災(zāi)。庚金為乙木之官星，又在年干，代表命主之父。該年命主亡而父無災(zāi)也。
四、某天干無根，歲運中遇旺五行來克，通關(guān)之神不能救應(yīng)，該天干代表之六親有災(zāi)。
坤造：甲辰庚午壬辰壬寅
分析：此造月干庚金無根，戊寅流年，丙寅大運，壬戍流月，寅午戍三合火局，透丙而成化。丙火又處歲運旺地，丙火克庚金。通關(guān)之神戊土受甲木制而不能通關(guān)救應(yīng)，庚金有災(zāi)。庚金為壬水之印，代表母親，該年命主喪母。
五、某天干無根，在歲運中遇一比肩來幫，遇另一旺五行來克，該天干代表之六親有災(zāi)。
乾造：庚戍甲申庚申辛巳
分析：此造月干甲木無根。甲戍流年，丙戍運，庚辛處歲運旺地，克甲木，甲木有災(zāi)。甲木為庚金之偏財，代表命主之父，該年命主喪父。
六、某天干有根，歲運中其根喪失，遇另一旺五行來克，通關(guān)之神不能通關(guān)救應(yīng)，該天干代表之六親有災(zāi)。
乾造：丙午戊戍丁卯癸卯
分析：己卯年，壬寅（大運），庚午（流月 ），庚金在戍中有根，但寅午戍三合火局，透丙而成化。庚金失戍根，旺火來克庚金，通關(guān)之神戊己土處歲運死地，無力通關(guān)救應(yīng)，庚金受旺火克而無生有災(zāi)。庚金為丁火之正財，日干陰，正財代表父，該年命主喪父。
七、某天干有根，歲運中其根喪失，遇另一旺五行來克，因命局中有比肩或歲運中出現(xiàn)比肩，該天干代表之五行有災(zāi)。
乾造：壬午庚戍丙辰庚寅
分析：此造月干庚金以戍為根，時透庚金比肩。庚午流年，乙卯大運，寅午戍三合火局，透丙而成化。庚金失戍根，旺火又得乙木生而克庚金，庚金有災(zāi)。庚金為丙火之偏財，代表父，該年命主喪父。
八、某天干無根，地支有印生，歲運中遇另一旺五行來克，該天干代表之六親有災(zāi)。
乾造：丙子丁酉丁酉乙巳
分析：此造乙木無根，地支子水印生。辛酉流年，辛丑大運，旺辛金克乙木，乙木有災(zāi)。乙木為丁火之印，代表母親，該年命主喪母。
從上述八個命例中，可得出如下結(jié)論：
（一）：某天干無根，或有根變成無根，遇另一旺五行來克，此時命局、歲運中不出現(xiàn)該天干之印或比劫，表示徹底服從了該旺五行，則該天干代表之六親無災(zāi)。例一、例二就是。
（二）：某天干無根，或有根變成了無根，遇另一旺五行來克，此時命局，歲運中有該天干之印或比劫出現(xiàn)，則該天干代表六親有災(zāi)。例四到例八，均是這樣。
（三）：某天干無根，或有根變成了無根，遇另一旺五行來克，此時命局歲運有該天干之?。ㄍP(guān)之神）出現(xiàn)，只有當(dāng)該通關(guān)之神能真正起到通關(guān)救應(yīng)作用，該天干代表之六親才可免災(zāi)。例三說明了這個問題 。
