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【轉(zhuǎn)載】淺談中國古代詩中詩與畫的關(guān)系

淺談中國古代中詩與畫的關(guān)系

中國古,詩與畫向來密不可分。詩是畫的延伸,畫是詩的補充,有相通之處,也各有獨特之處。

一、詩與畫的融合

觀賞中國畫,很多畫的旁邊總會附上一些詩句,詩句與畫成了一個整體,完美融合。品讀一首好詩,詩句里描繪的畫面又能在我們的腦海浮現(xiàn)。

1、 詩中有畫

“詩中有畫”就是突破了語言的界限,而充分發(fā)揮出了它啟示作用,在讀者的頭腦中形成了清晰的圖畫。這樣的創(chuàng)作更有利于讀者的理解,也更有利于的傳播。很多山水詩有些敘事詩都能看到“詩中有畫”的影子。張籍的《夜到漁家》,開頭就展示漁家住所的典型特征:茅舍簡陋,靠近僻遠(yuǎn)江口,便于出江捕魚。時值潮漲,江潮浸濕了柴門。整首詩中詩人用蘸滿感情的筆墨描繪了前人較少觸及的漁民生活的一個側(cè)面,雖是敘述詩,但呈現(xiàn)出詩人欲投宿江口漁家和急切等待漁家歸家的動人畫面。

“詩中有畫”,王維的表現(xiàn)最為鮮明?!渡骄忧镪浴房烧f是“詩中有畫”的典范。原詩是空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。在深山雨后、秋天傍晚的背景下,明月高照,松林一片,清泉汩汩,流于石上;竹林叢中喧笑的婦女們在走動,荷花動處漁船在穿行。這不就是一幅詩意盎然的山水畫嗎?我們讀詩,仿佛又在觀畫;或者說念出來的是詩,而呈現(xiàn)在我們腦海中的卻是有形有色的畫面。沒有進行細(xì)節(jié)描寫,但讀者在閱讀之后會在自己的頭腦中形成畫面。這正是“詩中有畫”。

《紅樓夢》中香菱評王維的話真切的說明了詩中的畫情:我看他《塞上》一首,內(nèi)一聯(lián)云:“大漠孤煙直,長河落日圓?!毕雭頍熑绾沃??日自然是圓的。這“直”字似無理,“圓”字似太俗。合上書一想,倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來。的確《使至塞上》詩句僅用十個字就勾勒出祖國邊疆的雄渾、壯麗、開闊而又微帶荒涼的畫面。同時,這十個字用的恰到好處,"詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的;又似乎無理的,想去竟是有情有理的。"這是詩與畫的結(jié)合,同時也是詩與情的結(jié)合,呈現(xiàn)出了一幅繪景繪情的邊疆風(fēng)景圖。

2、 畫中有詩

“畫中有詩”的詩主要體現(xiàn)在題畫詩上,題畫詩是指以書法為媒介題于畫上的詩,更明顯的體現(xiàn)了詩和畫是具有同一性的,他們之間有著密切的聯(lián)系。題畫詩又可以分為“以詩為畫”、“以畫為詩”和“詩畫一體”三種情況。“以畫為詩”是根據(jù)畫的內(nèi)容作詩,與“以詩為畫”的時間順序正好相反,是先有畫后有詩的,且很多題畫詩的作者并非畫家本人。以詩為畫在歷代層出不窮。如東晉顧愷之根據(jù)三國時代詩人曹植《洛神賦》而作的《洛神賦圖》,在造型藝術(shù)上巧妙地把幻想加以形象化。顧愷之用豐富的想象細(xì)膩的描繪了洛神與曹植真摯的愛情故事,采用了連環(huán)畫的形式,以環(huán)境的變化讓洛神與曹植重復(fù)的出現(xiàn),同時詩中的美景人物都畫的形式體現(xiàn)了出來。非常詩意的表現(xiàn)了原著《洛神賦》中的意境。

3、 詩畫一體

唐伯虎的《騎驢歸思圖》,在畫中可以看到,秋風(fēng)瑟瑟、林木蕭疏、峰巒崎嶇的的溪山深處,一個騎著驢帶著笠的書生在山路上前進著。左上角題詩:"祈求無得束書歸,依舊騎驢向翠微。滿面風(fēng)霜塵土氣,山妻相對有牛衣。"一樣一來詩和畫就構(gòu)成了一個整體,詩意與畫意的表達相一致,得到了很好的結(jié)合。《臘梅山禽圖》,整幅圖的主干就是一株從右向左傾的臘梅花,花上棲息著兩只鳥。簡單的構(gòu)圖,但在畫的左下角題著首詩:"山禽矜逸態(tài),梅粉弄輕柔。已有丹青約,千秋指白頭。"使得整幅畫充滿了詩意,很好的體現(xiàn)了"詩畫一體"的藝術(shù)審美境界。

總的說來,詩與畫的融合,主要是以畫為主,畫因詩的感動力與想象力,而將意境加深加遠(yuǎn),這并不是一般人所能做到的詩與畫,意境幽遠(yuǎn),耐人尋味,韻味悠長。

二、詩與畫的區(qū)別

對于詩而言,詩是通過語言聲音,敘述那些持續(xù)于時間的事物,即畫寫定型,詩寫變化。詩中有畫的情況,不是詩直接表現(xiàn)出來的,詩中的畫都是通過語言描述,再加上讀者憑借自己的經(jīng)驗、想象、聯(lián)想,才在頭腦中形成了一幅虛擬的畫卷。對于一首詩,品讀詩的對象不同,可能對詩中所展現(xiàn)的畫卷想象出來的結(jié)果也不同。

而對于畫,它是憑借線條和顏色,描繪物體。繪畫是直觀造型藝術(shù)。繪畫想要表現(xiàn)什么,是直接在畫中畫出來的。在人們面前呈現(xiàn)的是一幅清晰的圖景。不需要觀者再去想象,再加上自己的東西。觀賞《清明上河圖》,就能直觀的感受到商貿(mào)活動多,市場經(jīng)濟繁榮。

總的說來,與繪畫有著不容忽視的聯(lián)系,但是就其藝術(shù)的表現(xiàn)形式來看,它們又是不能相提并論的,不能等同起來看。對于詩與畫的關(guān)系,大概只能從兩方面來辯論才可以較好的說明兩者的關(guān)系?!霸娭杏挟?,而不全是畫;畫中有詩,而不全是詩”這應(yīng)該是詩與畫關(guān)系的最好寫照。

 

 

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