【熊歩挑掌】
——確實要喊聲好，仔細(xì)看，這個式子的動態(tài)捕捉得非常好，把心意拳發(fā)力時身體帶動肢體的抖彈勁非常直觀地表現(xiàn)出來了。
說完熊膀，怎能不說熊掌？雖然在圖說第一季里道過了熊形的單把，搨把，但新版本中似乎增加了不少熊大熊二的身影，呵呵~~雖然因為所學(xué)有限，對這個所謂“熊步”不甚了解。不過看得出，游戲心意拳中一系列冠以熊名的招式，步子都邁得很開很大，低開高走，橫沖豎撞，蠻不講理，霸氣外露，與蛇形三角步的精心穿插正好相映成趣，很符合熊的蠻橫特色，倒也是不難理解。
這一“熊步挑掌”，蹲低架子，裹夾住對手后，似提似挎，猛地往上一挑托，真是要把對手的心肺都震壞了。雖然我將它做成了無聲的GIF格式，但視覺上依然可以感覺到這猛烈的爆發(fā)力。
與此相的似還有
【熊捉】
此式以所謂“六合裏崩捶”為開手，大翻身將對手砸上天，然后以類似前者的挑托掌，在空中擊“捉”打?qū)κ帧?/p>
心意六合拳有著名的“鷹捉把”，恨天無把，一捉到地，這“捉”是鷹的專利，乃有一把“板凳鷹捉”，可見老前輩們對鷹捉的著迷。熊在地上望鷹，上演“鷹熊斗智”。
熊有了熊捉，變主防守為主動攻擊——鷹往下捉，熊往上捉，你恨天無把，我恨地?zé)o環(huán)，你望地不見地，我便望天不見天。
不過雖然講熊掌，卻依然還是處處不離熊膀的渾厚之力，才能如此蠻霸——
【橫打】
老熊出洞，兩手只在肋間藏。突上橫步，步子走得出人意料，蠻而巧；以身帶掌，向?qū)κ忠赶卵g搨擊，冷而脆。心意六合有熊形雙把，熊翻掌，左右掌分打高低不同部位，此式也正是取了這種熊的橫打特色。
【熊膀】
熊形穩(wěn)健力無窮，出洞入洞臂膀功；陽進(jìn)陰退多變意，十大真形顯英雄。
這最后的“英雄”二字一般喜歡將之釋為“鷹熊”的諧音與暗喻，武林中人有時也要稍稍咬文嚼字一下，似如此才頗有深意。
熊膀威名在外，心意門人也以常年鍛煉獲得一身虎背熊腰為自豪。
入門龍調(diào)膀，即要獲得雙膀的松弛，開肩井穴，體會身膀合一的整勁，為日后熊膀威力的獲得打下基礎(chǔ)。
此式在游戲中被名為“側(cè)歩龍旋”，實則是一把典型的熊膀：身體斜向開合，長身而起，以身為先，以身帶肩，以肩帶肘手，猛然向一側(cè)發(fā)力。與虎擺尾背勁的長勁路不同，熊膀只在翻身晃膀之間，一把近距離的掀提勁力，所以又稱為“熊翻膀”或“熊晃膀”，很形象，只是一般不用蹲這么低。
若熊膀練上身，真可謂是武裝到了貼身，即便在極狹小的空間，手足無用武之地了，身體一晃一拱，照樣能打出巨大威力。所以說到熊形，師傅們總是欣欣然，乃至故意要模仿一下熊的憨態(tài)，在學(xué)生面前一展童顏。
【龍形裹橫】
游戲中寫作“龍形擱橫”——這種一音之轉(zhuǎn)由來已久，“擱橫”，“括橫”，現(xiàn)在一般公認(rèn)“裹橫”二字為宜。
典型的裹橫，為裹住對手一側(cè)后橫向發(fā)力，高度在腰際水平。但上面的動畫演示的顯然是一把變意，發(fā)力時完全如同前面的熊膀，斜向上而翻。裹而發(fā)熊膀，看來威力是比“裹橫”要大許多。央視武林大會，“裹橫”被頻繁使用，也由于護(hù)具關(guān)系，對手雖然被打到，但基本如同摔跤，只是放倒，擊打效果并不強(qiáng)，或許改以熊膀擊其胸面，會有更佳效果，倒也未可知也。故這把龍形裹橫，且把它算在熊形的賬本里吧~~
熊膀有開有合，上式為翻為開，也可向內(nèi)扣合，比如央視武林大會張云龍老師演示的“熊探肩”:
【過步箭穿】·【龍調(diào)膀】
佩掃腿欲起，制其足進(jìn)身龍調(diào)膀，再放倒于地。
猴縮蹲
心意六合拳有“踩、撲、裹、束、決”五勁，其中的“束”勁，周身縮成一團(tuán)，既是躲閃，
又是蓄勢，如彈簧卷緊狀態(tài)?！昂锟s蹲”/“猴縮身”/“猴豎蹲”即是此蓄勢待發(fā)之式。
現(xiàn)在流行的各家“四把捶”中，位于“過步箭穿”前的有“猴縮蹲”或“虎蹲山”兩種。
此二式外形比較相近，但“猴縮蹲”重在一個“縮”字，練縮身的靈勁；
而“虎蹲山”則重在一個“坐”字，練一把后坐之意，所以也叫“虎坐坡”。
一輕靈，一沉猛，不過都可作為“過步箭穿”前的蓄勢之式。
欺身
這個位置，這把穿拳要打在對手小腹上了。如果是正面，則貍貓上樹，碰中節(jié)。
偎身，欺身，管腿，扣足。萬事俱備，只欠后腳一蹬了。
過步箭穿/虎竄把
現(xiàn)在從桃花莊園切到十三度空間技擊研究實驗室，來微觀察一下【過步箭穿】：
[關(guān)鍵詞]
收如伏貓，縱如放虎。馬奔虎踐。虎竄把?；⒍睹?。束展二字一命亡。
【WHEN 老革命 LOVES 心意拳】
元福是一位古書店的店主，身高一米七，體重一五六，新版被添歲，年本六十五。
擅長心意拳，喜好水墨畫，參賽奪魁只為了挽救孫女，穿越時空卻不忘麻婆豆腐。
每當(dāng)看到這位老爺子虎虎生風(fēng)地打心意拳時，總是令人遙想心意六合拳宗師明末姬龍峰先生的風(fēng)采。
堅毅沉穩(wěn)的目光，映射出反清復(fù)明的大志。被迫剃發(fā)易服，但還是抽空理了個莫西干發(fā)型以明其志。
心意六合不亂傳，
無窮奧妙在其間。
若教狂徒無知漢，
招災(zāi)惹禍保身難。
姬際可（1602年－1683年），字龍峰，山西蒲州人，以槍化拳，創(chuàng)心意六合拳。九要論已成為內(nèi)家拳經(jīng)典，而《心意六合拳譜》在1932年被唐豪發(fā)現(xiàn)于河南溫縣陳家溝，但只被允許抄得目錄，隨后即又藏蹤迷失于亂世。心意六合拳在三百多年來開枝散葉，河南派心意，山西戴式心意，河北形意，近代意拳大成拳，皆源此而來。
最心儀的POSE
元福作為一位虛擬角色，其人文屬性本可有可無，但是若從可持續(xù)開發(fā)角度考慮，則不能不認(rèn)真對待。
就像美國的系列電影，能自圓其說者，能于精彩情節(jié)場面之外透析出人文色彩者，才能長遠(yuǎn)地流傳于人心。
所以聰明的游戲開發(fā)者，除了認(rèn)真研習(xí)格斗表現(xiàn)形式，應(yīng)該也對相關(guān)歷史淵源作深入了解與消化，才能創(chuàng)作出符合特定人文背景的文化產(chǎn)品?！豆Ψ蛐茇垺繁容^成功地做到了這點(diǎn)，而《生死格斗》中的元福及其心意拳，也給人帶來了一代宗師的獨(dú)特氣質(zhì)和氣場。
所謂文化在某些方面便是在這樣一種故事杜撰中累積起來，從民間書話到文學(xué)巨著，多是一種眾人的共創(chuàng)。夢想著國內(nèi)有人文文史精神，具才情的作家編劇導(dǎo)演，能創(chuàng)作出反映姬龍峰吳修齡等大家的生平，折射明末激蕩大時代思潮，抉擇，命運(yùn)撞擊的群像式歷史文藝作品，不知何年遂愿。
日人學(xué)習(xí)心意拳的熱情長盛不衰,這是徐谷鳴先生(現(xiàn)居美國)的教學(xué)DVD。
精靈沙灘圣誕袍，解放軍裝六五式，老干部大戰(zhàn)凌凌漆，衍生創(chuàng)意產(chǎn)品的天地亦不可小覷。
