《周易》考察一個事物的吉兇程度，是按“情”與“偽”關(guān)系的理路進行的（詳情見小號《《周易》的吉兇原理概要》一文），“情”的部分通過爻的性位關(guān)系與爻際關(guān)系，計算卦的內(nèi)部實平衡與沖突的程度予以確定（詳情見小號《《周易》的基本算法（二）》一文）；“偽”的部分，由卦際關(guān)系予以確定。本文專門就卦際關(guān)系展開說明，由于篇幅較大，圖片較多，很多圖片又具有資料性質(zhì)，為了利于大家閱讀方便，本文分上中下三篇刊出，上篇內(nèi)容：卦際關(guān)系的定義、經(jīng)卦的基本關(guān)系；中篇內(nèi)容：經(jīng)卦的錯綜關(guān)系、經(jīng)卦在太極系統(tǒng)中位置關(guān)系；下篇內(nèi)容：經(jīng)卦在延伸卦組中的數(shù)理關(guān)系、經(jīng)卦在各種卦序中的位置關(guān)系。本文是上篇，這些內(nèi)容，全部都屬于個人研習(xí)心得，如有意見或建議，一起討論。
一、卦際關(guān)系的定義
卦際關(guān)系是指一個卦與其它卦同為一系統(tǒng)的不同元素時，相互間的關(guān)系。卦際關(guān)系發(fā)生的主體必須是卦，卦符雖然是由爻符構(gòu)成，但卦際關(guān)系不能在卦與爻之間發(fā)生。卦際關(guān)系發(fā)生的條件是同處一個系統(tǒng)，如某次編碼得艮為山卦，不管如何運算，其變卦、互卦、錯卦、綜卦等，都沒有乾卦，那么，艮卦與乾卦之間，不發(fā)生關(guān)系。
二、經(jīng)卦的基本關(guān)系
（一）經(jīng)卦屬性的確定原則及經(jīng)卦的基本關(guān)系的表達方法
《周易》通過陰陽關(guān)系模擬萬物，陽的根本作用是使與它以生關(guān)系者變化為其對立面，即使陽者變陰、陰者變陽；陰的根本作用是使與它發(fā)生關(guān)系者保持本有屬性，即陰者仍陰，陽者仍陽。萬物都在這兩種力量的共同作用下生住異滅。具體分析請見小號《《周易》的基本算法（一）》一文。
卦符是由爻符所構(gòu)成，經(jīng)卦的結(jié)構(gòu)為下爻、中爻、上爻，每一爻即為一個爻位，這個爻位可以由任意屬性的爻占據(jù)，即每個爻位都有可能是陰爻或陽爻。當(dāng)某一爻位是陽爻時，這一爻位即有使得與其發(fā)生關(guān)系的其它卦的同一爻位的爻性變化為其對立屬性的作用；當(dāng)某一爻位是陰爻時，這一爻位即有使得與其發(fā)生關(guān)系的其它卦的同一爻位的爻保持其現(xiàn)有屬性的作用。關(guān)系發(fā)生的結(jié)果仍然用卦符表示。圖示如下：
（二）八經(jīng)卦的屬性及經(jīng)卦的基本關(guān)系
留一個問題與大家互動：在實操中，《周易》用符號模擬萬物并進行歸類從而指導(dǎo)人們優(yōu)化生活，從今天的揭示看，如果想要增強團隊的凝聚力，主要以哪一卦模擬？如果想要增強員工的執(zhí)行力，主要林哪些卦進行模擬？
一、經(jīng)卦的錯綜關(guān)系
（一）相錯
相錯，又叫互錯，即兩卦卦符的初、中、上三爻的陰陽屬性都是相反的。與某卦相錯的卦就是這個卦的錯卦。舉例如下：
相錯關(guān)系出自《說卦·第三章》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯?！卑创藙t經(jīng)文，可畫出八卦相錯圖如下：
（二）相綜
相綜，又叫互綜、互覆、互反，即兩卦卦符的初、上二爻互換，中爻不變。與某卦相綜的卦就是這個卦的綜卦。八經(jīng)卦中，乾、離、坎、坤四卦的綜卦，即其本身。圖示如下：
相綜關(guān)系在《系辭上》略有透露：“參伍以變，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天地之文；極其數(shù)，遂定天下之象。非天下之致變，其孰能與于此？”《周易》之后，首先注意到相綜關(guān)系者，是唐朝的孔穎達，他在《周易正義》中說：“今驗六十四卦，二二相耦，非覆即變。覆者，表里視之，遂成兩卦，《屯》、《蒙》、《需》、《訟》、《師》、《比》之類是也。變者，反覆唯成一卦，則變以對之，《乾》、《坤》、《坎》、《離》、《大過》、《頤》《中孚》、《小過》之類是也?！碑?dāng)中的“覆”即是本文所指的相綜，“變”即是本文所指的相錯。明朝的來知德《易經(jīng)集注》解釋“反對卦”時，使用綜卦之名，雖有學(xué)者不同意，但學(xué)界仍然保存其說。
二、經(jīng)卦在太極系統(tǒng)中位置關(guān)系
（一）太極系統(tǒng)
太極系統(tǒng)是以八經(jīng)卦為元素，按陰陽二氣消長的規(guī)則組成的符號系統(tǒng)，由于八卦作為一個整體可組合成通行版本的太極圖，太極又為整體之義，故名太極系統(tǒng)?；窘M合原則是相錯相綜兩種關(guān)系復(fù)合相雜，簡稱錯綜復(fù)雜。即《系辭上》：“參伍以變，錯綜其數(shù)”。具體法則在《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯?！卑创硕t經(jīng)文，畫出卦符組合，得如下圖。
把八卦錯綜圖的陽爻和陰爻分別用紅色和黑色色塊代替，可以觀察到陰陽的消長過程在一個整體中的統(tǒng)一表示。
所以，八卦錯綜圖，是陰陽消長的統(tǒng)一體。如下圖所示：
為方便觀察，我們再用黑白色塊來替換八卦錯綜圖中的陰陽爻，用白色替換陽爻，黑色替換陰爻，把卦符畫得靠攏一些，聚攏成一個圓形，如下圖：
保持圖中的陰陽關(guān)系的前提下，把圖中表示陰陽的黑白色塊中的尖銳部分作修改、調(diào)整，則逐漸得到太極圖，過程如下：
所以，八經(jīng)卦按錯綜復(fù)雜而成的整體，即是太極圖，二者的陰陽消長過程，完全一致。如下圖所示。
（二）經(jīng)卦在太極系統(tǒng)中的屬性
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里應(yīng)用了這樣的陰陽消長關(guān)系以模擬說明人體，指導(dǎo)養(yǎng)生、醫(yī)療，我們將安排一些文章予以講解。
（三）經(jīng)卦在太極系統(tǒng)中的位置關(guān)系
經(jīng)卦在太極系統(tǒng)中一共存在相同、相臨、相隔、相越、相沖五種關(guān)系，下面依次說明。
1.相同
某一卦與自己的關(guān)系，即是相同關(guān)系，在太極系統(tǒng)中，相同關(guān)系處于同一位置，如坤卦與坤卦、離卦與離卦。相同關(guān)系表示一個狀態(tài)被加強，或其外部資源被剝奪，例如患難時，同舟共濟、同甘共苦則為加強，成功時，反目成仇、離心離德則為剝奪，所以世人有“可與共患難，不可與共樂”之嘆。
根據(jù)經(jīng)卦的關(guān)系法則，任意兩個相同的卦交互之后都是坤卦，即相同卦有靜止的作用，例如兩輛平行的向著相同方向行駛的車，以對方為參照物是，運動狀態(tài)為靜止。
2.相臨
相臨指的是某一卦與其位置相臨的卦的關(guān)系，如震卦與離卦、艮卦與坤卦。相臨關(guān)系表示某一位置的此前狀態(tài)或此后狀態(tài)，例如對于離卦而言，震卦表示是離卦之前的狀態(tài)，離卦表示震卦之后的狀態(tài)，震卦對離卦具有先導(dǎo)的作用，離卦對震卦具有指示的作用。
根據(jù)經(jīng)卦的基本關(guān)系法則，八經(jīng)卦相臨關(guān)系可得出震、巽、艮三卦，三卦中，巽卦是震卦的錯卦，艮卦是震卦的綜卦，所以，相臨關(guān)系表現(xiàn)為震卦的錯綜關(guān)系的展開，震為陽的生發(fā)。相臨即會產(chǎn)生接觸，接觸之后，才能摩蕩，是一切的開始。
3.相隔
相隔指的是某一卦與其位置隔過相臨卦的下一個卦的關(guān)系，即相臨的相臨，例如震卦與兌卦。
根據(jù)卦的基本關(guān)系法則，八經(jīng)卦的相隔關(guān)系可得出離、坎二卦，其中，離卦主發(fā)散、坎卦主內(nèi)收，所以相隔關(guān)系表現(xiàn)為向心或離心的運動形式。圖示如下：
4.相越
相越指的是某一卦與其相隔的卦的下一卦的關(guān)系，例如震卦與乾卦、巽卦與坤卦。相越關(guān)系表示的是某一狀態(tài)的初生與全盛之間的關(guān)系。
根據(jù)卦的基本關(guān)系法則，八經(jīng)卦的相越關(guān)系可得出震、巽、兌三卦，其中，震卦是巽卦的錯卦，兌卦是巽卦的綜卦，所以，相越關(guān)系表現(xiàn)為巽卦的錯綜關(guān)系的展開。巽為陰的生發(fā)。相越即會產(chǎn)生距離，距離或落差是一切動能產(chǎn)生的根源，例如內(nèi)能的傳遞，需要溫度的差別。圖示如下：
歷史上，古人很早就認(rèn)識到類似八卦的相越關(guān)系的知識。全國各地各時期的出土文物上，都有類似的圖案。這些圖案，大多數(shù)是用一些線條組成的八角，把一個圓分成八份，實際上是八分法，與《周易》卦符組合成為太極系統(tǒng)的意思已經(jīng)很接近了。舉例如下。
5.相沖
相沖關(guān)系是指某一卦與其在太極系統(tǒng)中對面的卦的關(guān)系，相沖關(guān)系同時也是相錯關(guān)系，例如乾坤、坎離之間的關(guān)系。相沖關(guān)系表示限定性與互補性高度融合的狀態(tài)，就像現(xiàn)代的婚姻關(guān)系，具有高度的限定性，只能與一人結(jié)婚，當(dāng)中又有強烈的互補性，即男女兩性之間的互補。男女情感戀愛關(guān)系可用易理模型予以說明。
根據(jù)卦的基本關(guān)系法則，相沖即是任意兩卦交合后得到乾卦。
本文所講的內(nèi)容，全部都是個人研習(xí)《周易》的心得，與命理、儒易等，還有很有區(qū)別的。
