古人講究禮儀注重修養(yǎng)，即便是遇到不如意的事情也不能隨便發(fā)脾氣貿(mào)然責(zé)備他人，實在不能忍受的時候也會婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的不滿之意，所以歷史上出了很多著名的“臟話”卻不帶臟字，沒文化的人可能都聽不懂其中含義，下面就盤點了十句批評他人的語句。
一、“朽木不可雕也”
是大家在日常生活中經(jīng)常聽到的一句話，尤其是在學(xué)校里有些老師恨鐵不成鋼會對學(xué)生說這句話，意思是說腐爛的木頭不能去雕刻，比喻一個人的本質(zhì)或者品行到了極壞的程度沒有辦法再改正過來了，或者一件事情到了無可挽回的地步，其實這句話出自于圣人孔子口中，后面還有半句為“糞土之墻不可杇也”，孔子有一天講課發(fā)現(xiàn)學(xué)生宰予沒有來課堂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他還在房間呼呼大睡，于是發(fā)出了這樣的感慨。
二、“唯女子與小人難養(yǎng)也”
在現(xiàn)代人眼里一般理解為這個世界上有兩種人不好相處，一種是女人，另外一種便是小人。這里的“小人”指的是一些口是心非、詭計多端陷別人于水火之中的不義之人，而女人通常來說事情比較多所以也不好伺候，其實這句話在今人和古人眼里的意思相差盛大，當(dāng)時孔子說這句話的時候結(jié)合了自己的生活環(huán)境，大家被字面意思誤解導(dǎo)致今人拿來諷刺和批評的語句了。
三、“多行不義必自斃”
是春秋時期的莊公和共叔段兩兄弟之間發(fā)生的事情，共叔段為了奪取哥哥莊公一國之君的位置在外不斷屯糧積草，為了擴(kuò)充自己的軍隊和實力坑害了很多百姓和官員，莊公對他的行為只說了一句話“多行不義必自斃，子姑待之”，意思是說壞事做太多了必然會因為自己的行為害死自己，最后戰(zhàn)爭響起的時候那些被害的百姓自發(fā)加入戰(zhàn)爭和共叔段對抗，結(jié)局如這句話一樣自己害死自己，在生活中如果遇到這樣的人也可以那這句話告誡他人。
四、“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”
這句話顯然是罵這十幾萬的將士沒有一個為有骨氣的男人，是五代十國時期花蕊夫人說的，當(dāng)年趙匡胤打過來，后蜀孟昶不愿意看到城中戰(zhàn)亂四起無辜百姓遭受牽連，于是下令投降，花蕊夫人是孟昶的貴妃，得知此事大怒寫詩責(zé)備。
五、“若由也不得其死然”
這句話很多人應(yīng)該都不太懂，但是要是換成成語不得好死或者不得善終那就知道其實罵人罵的挺狠的了，這句話是當(dāng)屬孔子叮囑自己的學(xué)生所說的，就是要他們記住做人做事不可以莽撞，要不然很難善終，也反應(yīng)出了春秋戰(zhàn)國時期世道太亂。
六、“老而不死是為賊也”
這句話大家聽的相對來說比較少，是有針對性的一句話，意思是責(zé)備那些年邁卻品行不好的老者，《四書》中孔子對原壤坐沒坐相站沒站相時說的一句話，和為老不尊意思相近。
七、“井蛙不可以語于海者，夏蟲不可以語冰”
這句話主要說沒有遠(yuǎn)見的人，就像你跟井底之蛙講述關(guān)于大海的遼闊一樣，因為它帶在井底眼界受到了限制，完全就是對牛彈琴。如果你和夏季時生的蟲子談?wù)摱镜谋┲敲此鼤驗闀r節(jié)的約束而不懂你在說什么。人和人的交流固然重要，但是要分清楚交流的對象，不然把思想完全框定在自己有限的認(rèn)知之內(nèi)只會招別人嘲笑。
八、“相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？”
出自詩經(jīng)，老鼠知道廉恥，所以全身長了皮毛遮住自己的身體不暴露給別人看，人如果連老鼠都不如，基本禮儀都不講，那還不如去死了算了。中國古人在衣食住行上都講究禮儀，所以有“禮儀之邦”的稱呼。這句也充分說了如果不學(xué)禮就沒法在社會中立足還不如一只老鼠。
九、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”
古代文人實在有才華，即便是發(fā)脾氣罵人都這么有水平，這句話說等你們這些人去世之后名字都被人遺忘了，也就阻止不了他們的名聲作品像江河一樣流傳千古。杜甫“詩圣”的名聲果然名不虛傳，當(dāng)時“王楊盧駱”的文章被人污蔑，杜甫勇敢站出來為其說話。
十、“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”
是嘲笑周瑜和孫權(quán)的一句話，前面夸了周瑜的計策好，后面又說因此把夫人和士兵都搭進(jìn)去了，真是偷雞不成蝕把米，這個典故想必大家再熟悉不過了。比喻那些機(jī)關(guān)算盡想謀取利益不成，反而遭受到雙倍的損失。
