殺了'現(xiàn)在'，也便殺了'將來'——-將來是子孫的時(shí)代。
—— 《魯迅全集》
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想望永遠(yuǎn)是一種幻影。
—— 吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》
你要了解革命是什么嗎？稱它為進(jìn)步就是了。你要了解進(jìn)步是什么嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會(huì)不到目的。
—— 雨果
過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現(xiàn)實(shí)吧！……
—— 車爾尼雪夫斯基
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
—— 《鄭板橋集》
你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
—— 《魯迅全集》
我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？
—— 魯迅
什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
—— 《魯迅全集》
我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn)，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，翻個(gè)筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度……現(xiàn)實(shí)就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現(xiàn)實(shí)，就不能逃避這種種，就只有設(shè)法來對(duì)付這種種；一個(gè)人或少數(shù)人來對(duì)付不夠，就只有設(shè)法造成集體的力量來對(duì)付。
—— 《韜奮文集》
所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境，好條件。
—— 《徐特立教育文集》
大海越是布滿著暗礁，越是以險(xiǎn)惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。
—— 拉美特里：《心靈的自然史》
要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永遠(yuǎn)不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心消除它。
—— 赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。
—— 赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
耐心和持久勝過激烈和狂熱。
—— 拉封丹：《寓言詩(shī)》
一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。
—— 車爾尼雪夫斯基
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。
—— 車爾尼雪夫斯基
世界上沒有任何懸崖，沒有任何高塔，是一個(gè)有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地，在世界上沒有這樣的科學(xué)高峰，是人類所不能達(dá)到的。
—— 郭敏斯基
所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。
—— 《安格爾論藝術(shù)》
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 《諸葛亮集》
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