一三種紀(jì)年法
我先講解年份的表示法，也就是紀(jì)年法。我們現(xiàn)在用的公元紀(jì)年，是民國時(shí)期開始使用了，古代紀(jì)年和現(xiàn)代有很大的不同，主要有三種。
1.1年號紀(jì)年法
從漢武帝開始直到清代結(jié)束都有年號，這跟君主制度有關(guān)，君主給自己指政的年份加一個(gè)名號，這就是年號。年號紀(jì)年法至今日本還在用，今年是平成二十九年。
這是蘇東坡《題王晉卿詩后》，
落款日期是'元佑元年九月八日'，查一下就知道，'元佑'是宋哲宗年號，'元佑元年'即公元1086年，這一年蘇東坡五十一歲。
這是蘇東坡《次辯才韻詩帖》，
落款'元佑五年十二月十九日'，元佑五年即公元1090年。
蘇東坡很多作品都寫明具體日期，
如《李白仙詩卷》落款：'元佑八年七月十日'，即1093年，五十八歲。
再看看東坡早十年的作品《吏部陳公詩跋》，
落款日期是：'元豐四年十一月廿二日'，1081年。比剛才那幾件早了幾年，四十六歲。書法差不得十年，五十多歲的字氣味比這張醇厚多了。
東坡四十四歲因?yàn)跖_詩案入獄，太皇太后等人力挽，幸免一死，貶為黃州團(tuán)練副使。從此他的詩文走向高峰，藝術(shù)家往往在挫折中開始成熟。
年號在書法作品上，使用非常廣泛。
這是元代鄧文原寫的《急就章》，落款日期是'大德三年三月十日'，1299年。
這是明宣宗的手跡，
落款'宣德六年十月廿七日'，宣德是他的年號，注意古人數(shù)字的寫法，二十七日寫為廿七日，剛才蘇東坡也是這樣。
年號的優(yōu)點(diǎn)是可以簡單地表達(dá)一個(gè)時(shí)代，舉例來說，
西安碑林有唐代石經(jīng)，因?yàn)橥瓿捎陂_成年間，所以稱之為開成石經(jīng)。
在歷史研究上，如唐朝有貞觀之治，日本有明治維新，這都是用年號來稱呼一個(gè)時(shí)代或重大的事件。直到現(xiàn)在，古玩市場上還常常用年號，如'宣德爐'，指明朝宣德年間的一種銅爐。
又如成化斗彩，指成化年間制造的斗彩瓷器，其代表作有著名的雞缸杯等。
成化年間斗彩瓷器很多，特征說起來一長篇，用一個(gè)年號表示，把這作品概括為一類。
年號重復(fù)
年號紀(jì)年的缺點(diǎn)是只有當(dāng)代人比較熟悉，時(shí)間久遠(yuǎn)后代人就不大了解了。
而且有些皇帝的年號彼此相同，如'永興'這年號，先后有六個(gè)皇帝用過，所以年號沒有唯一性，查起來有點(diǎn)麻煩。
1.2干支紀(jì)年法
干支就是天干地支，天干地支在甲骨文上已經(jīng)有了，
以前干支用來記日較多，漢朝初年開始用干支紀(jì)年，到東漢元和二年（85）全國推行，從此成為中國人一種主要的紀(jì)年法，非常普及。
我們知道，干支一個(gè)循環(huán)是六十年，人活過六十年，就有第二個(gè)循環(huán)。
董其昌，落款是'甲子四月'，董其昌活了八十二歲，一生中有兩個(gè)甲子年，一是十歲那年，二是七十歲那年。很顯然這張作品十歲小孩子是寫不出來的，應(yīng)該是七十歲時(shí)寫的，那年是1624年。
這是祝枝山的草書作品，
正文后有小跋，'辛巳夏六月'。祝枝山享壽六十七歲，超過六十年，他出生第二年就是辛巳，然后六十二歲又是辛巳，這作品當(dāng)然是后一個(gè)辛巳寫的，1521年。
這張吳昌碩橫幅作品，八十一寫的。
落款有'甲子冬杪'，'杪'是樹枝的盡頭，形容其小。'冬杪'就是冬天接近于結(jié)束的意思。那么要注意，甲子是1924年，但'甲子冬杪'，如果是指農(nóng)歷中的十二月，那已經(jīng)是公元1925年的一月了。
我看見QQ群組中同學(xué)討論，干支表示年份時(shí)，要不要加一個(gè)'年'字。如吳昌碩這對聯(lián)，
上款中有日期'丁卯十月'?？刹豢梢詫憺?#39;丁卯年十月'？通常是無需加'年'字的，'丁卯十月'已經(jīng)夠了。但在日?？谡Z中，說今年是'丁酉年'，這是常有的。偶然也會反映在書法作品中。
1.3 歲星紀(jì)年法
'歲'和'年'的意思是不同的，'年'，《說文解字》說：'谷孰也'，古時(shí)一年一熟，稻谷熟了就是一年。
'歲'的意思不同，《說文解字》說：'木星也',木星就是歲星，由西向東運(yùn)行,每十二年運(yùn)行一周，古人把它的軌道分為十二區(qū),每走一個(gè)星區(qū)就是一年,精確地說是11.8622年，比一年少一點(diǎn)點(diǎn)。這十二個(gè)星區(qū)都有名字的，總稱十二次。這些天文學(xué)的名詞，一般人來說很難記。有沒有簡單一點(diǎn)的表示法呢？古人馬上就想到，地支不也是十二個(gè)字嗎？天文學(xué)上把黃道附近的一周天分為十二等分,稱為十二辰，用地支十二個(gè)字來表示。十二辰和十二次合倂在一起，是不是比較簡單一點(diǎn)呢？但這里有個(gè)大麻煩，木星是由西向東運(yùn)行的，而十二辰是由東向西，和太陽運(yùn)動方向一樣。所以二者合不起來，木星走一格,在十二辰上跟地支的順序是相反的，用起來很不方便。這事情怎么解決好？天上找不到一顆歲星是由東向西的。
歲陰
古人解決的方法是，不用真的木星了，想象天上有一顆歲星，它是由東向西運(yùn)動的。
這樣一來，跟十二辰方向一致，跟地支十二字順序一樣.這顆想象中的歲星，就是大名鼎鼎的'太歲'。太歲經(jīng)過的星區(qū)，天文學(xué)也專名，稱為歲陰?！稜栄拧泛汀妒酚洝穬蓵加杏涊d，略有不同。這些古怪的名字，無非就是地支子丑寅卯等的別名。如果你可以流暢地背出來，那你的形象肯定是高大上了。
但只有地支有歲陰專稱還不夠，大約西漢時(shí)期。把天干也配上專稱，稱為歲陽。
這樣一來，天干地支可以配搭起來表示年份。其實(shí)講到底，無非就是天干地支換了個(gè)花樣。
屈原《離騷》寫到他的生日，妳看這大詩人怎樣表達(dá)：
· 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
'吾以降'就是我出生，太歲在寅年就是攝提格,'陬'是正月，'孟陬'指孟春正月。庚寅是生日那天的干支。如果請胡適用白話文來說，就是'我出生在寅年寅月寅日'。屈原把'攝提格年，孟陬月，庚寅日'化為兩句詩：'攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降'。
看不懂不要緊，只要有中國文學(xué)，《離騷》的地位不可動搖。用白話寫能不能流傳青史，我信心不大。
再來一句，司馬光《資治通鑒》卷一百七十六《陳紀(jì)》十有個(gè)注：
· 起閼逢執(zhí)徐，盡著雍涒灘，凡五年。
這好像密電碼，看不懂。不要慌，查剛才的歲陽歲陰表。
歲陽表上'閼逢'就是甲，'著雍'就是戊。
歲陰表上，
'執(zhí)徐'就是辰，'涒灘'就是申。這一來答案就有了，'閼逢執(zhí)徐'就是甲辰，'著雍涒灘'就是戊申。這句密電碼的意思，就是從甲辰到戊申共五年。不算難吧？
王福廠這篆書作品日期是：
'歲次強(qiáng)圉（yu3）大淵獻(xiàn)'。'歲次'就是太歲星來到，到達(dá), '強(qiáng)圉大淵獻(xiàn)'就是丁亥年,我出生那一年，1947。
1.4 紀(jì)年法的混用
書法作品的正文字?jǐn)?shù)往往是固定的。而題款字?jǐn)?shù)是可以伸縮的。如果空位多，就寫多幾個(gè)字，加點(diǎn)日期地點(diǎn)之類,空位少就少寫點(diǎn)，甚至只是一個(gè)窮款。有些作品日期寫得很長，幾種紀(jì)年法混用,其目的也就是把空位寫滿。
唐陸柬之《文賦》，卷后有很多人題跋,
其中有一個(gè)明代董琰落款這樣寫日期：'洪武三十一年歲在著雍攝提格孟夏之月'。'洪武三十一年'這是年號紀(jì)年，年份已經(jīng)有了,但他接著又來一句'歲在著雍攝提格'。這是歲星紀(jì)年，太歲在著雍攝提格，戊寅年。年份重復(fù)表達(dá)了兩次，字?jǐn)?shù)多了，目的是最后一行中的簽名可以寫在中線以下，避免太高。
元代書法家揭傒斯也有一個(gè)題跋，
日期是'至元四年歲在戊寅三月十六日'。'至元四年'是年紀(jì)年法。'歲在戊寅'是太歲紀(jì)年，但用了干支表示。
王文治這對聯(lián)，
下款日期是'嘉慶三年戊午中秋前四日'。'嘉慶三年'是年號紀(jì)年，'戊午'是干支紀(jì)年，其實(shí)都是指1798那一年。
吳昌碩這作品，
小件，落款分兩行用完全張紙。下款日期為'光緒甲辰四月維夏'，'四月維夏'是《詩經(jīng)·小雅·四月》中的話，鄭玄解釋是'四月立夏日矣'。'光緒'是年號，'甲辰'是干支，'光緒甲辰'就是光緒三十年，1904年，他把年號和干支兩種年法合在一起了。
1.5 有關(guān)公元紀(jì)年法
民國年間引進(jìn)了公元紀(jì)法，從耶穌誕生那年間開始計(jì)，所在原來稱為基督紀(jì)年，現(xiàn)在改稱公元。這種紀(jì)年法全用數(shù)字，如今年是2017年。
但在書法作品上寫起來，有一些問題，因?yàn)闀ㄗ髌肥侵形闹睂懙模铱匆娪腥藢憺?#39;二0一七'。但這'0'不是中文字，是阿拉伯文字，你總不能在書法中夾一個(gè)外文吧。有些人用'零'替代0，這下子全部都是中文了。但問題在于中文'零'沒有0的意義，本義是飄落。中文里'我有零錢'，不是沒有錢，而是有些小錢。你寫成'二零一七'，似乎'零'等于0，但你要想一想，中文數(shù)學(xué)中為什么沒有0。
中文怎樣讀數(shù)字的呢？你看這張沈尹默念先生的作品，寫于1960年，
落款他寫'一千九百六十年'，這是對的，是中文數(shù)字的讀法。2017年要寫成中文就是兩千十七年，根本沒'零'的?，F(xiàn)在的人說到《水滸傳》一百零八將，這是受阿拉伯?dāng)?shù)字的影響。你去看看《水滸傳》，如七十回：
■各人拈香已罷，一齊跪到在堂上。宋江為首，誓曰：
■' 竊念江等昔分異地，今聚一堂；……一百八人，人無同面，面面崢嶸； 一百八人，人合一心，心心皎潔。'
里面只寫'一百八'，絕不會有'一百零八'，這才是中文數(shù)字的表達(dá)。
就連日本歌川國芳所繪的《水滸傳豪杰一百八人》，也是用'一百八'不是'一百零八'。
就算沒有'零'的年份，如將來2121年，難道要寫成'二一二一'嗎？這很不美觀呢！
胡適寫過這樣的日期，跟沈尹默先生的不同，他是新派人物，我今天介紹的是傳統(tǒng)寫法。
中國正處于大變革之中，創(chuàng)新的前提，我認(rèn)為首先要了解傳統(tǒng)。不知各位想法如何。謝謝。
本節(jié)要點(diǎn)：
■ 三種紀(jì)年法。
■ 紀(jì)年法的混用。
■ 關(guān)于公元紀(jì)年法。
復(fù)習(xí)思考：
■ 公元2018年2月8日，用干支紀(jì)年法寫出來是怎樣的？
■ 注意月日都要用農(nóng)歷，不能年分是干支，月和日是公歷。
■ 鄧石如寫'嘉慶歲次乙丑'，查一下歲陽歲陰表， '乙丑'可用哪一個(gè)專名替代？
■ 這是嘉慶幾年？公元哪一年？
