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   果核，原是人們食后的棄物，但是小小的果核在古代就成了藝人們發(fā)揮想象和施展刀技的載體，橄欖核、桃核、杏核都是核雕的首選材料，因其體積微小工藝精難，因此在眾多的雕刻中核雕反而顯得特別的可貴。 核雕和其他如石雕、木雕、磚雕、竹雕、角雕、骨刻等相比相對(duì)出現(xiàn)較晚，而在明清時(shí)，我國(guó)大型雕塑藝術(shù)并無(wú)大的發(fā)展，而核雕的發(fā)展卻生機(jī)勃勃，最富于創(chuàng)造性的核雕作品《東坡夜游赤壁》就出現(xiàn)在明朝。

核雕，是指以各種果核為載體而創(chuàng)作的藝術(shù)品，通常是桃核、李子核、杏核、橄欖核、核桃或者有一定硬度的其他果核；我國(guó)傳統(tǒng)的核雕通常是狹義的核雕，即是指以桃核為創(chuàng)作載體雕刻而成的藝術(shù)品。
　　核雕之所以能在我國(guó)民間工藝中獨(dú)成一系，獨(dú)樹(shù)一幟，不僅因?yàn)樗鼩v史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且是因?yàn)楹说襁@門(mén)工藝有著它自身的特點(diǎn)。首先是核雕創(chuàng)作載體的獨(dú)特性，它是以果核為創(chuàng)作原料，這一特點(diǎn)使它同玉雕、石雕、牙雕、根雕等雕刻藝術(shù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。其次，這門(mén)工藝創(chuàng)作的隨意性很小，創(chuàng)作人必須以豐富的想象將紊亂的果核紋理構(gòu)思成型，核雕藝術(shù)創(chuàng)作在很大程度上受到果核紋理和形狀的限制。
　　核雕屬于微雕范疇。這門(mén)工藝與同是微刻的米刻、發(fā)刻又有區(qū)別。雕和刻的區(qū)別在于，前者至少是三維的，后者是一維的，所以米刻、發(fā)刻雖然是微刻，但那只是在平面上留下劃痕，而核雕至少是淺浮雕。核雕工藝的創(chuàng)作，真如《詩(shī)經(jīng)·淇漁》詠唱的：“如切，如磋，如琢，如磨。”需要掌握浮雕、圓雕、透雕、線(xiàn)刻、磨制等技藝，創(chuàng)作上既需要有一定的寫(xiě)實(shí)性，更需要有豐富的想象力。

 

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 圖／引自由人  仙客居士 《核雕藝術(shù)》

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