垂范百世 千古第一賢后：長(zhǎng)孫皇后(圖)
千古明君──唐太宗李世民登基之后，任人唯賢，從諫如流，大治天下，成就了中國(guó)歷史上最輝煌的盛世之一：貞觀之治。這些豐功偉績(jī)的建立除了依靠他手下的一大批得力的賢臣勇將之外，也與他賢淑溫良的妻子長(zhǎng)孫皇后的全力輔佐是分不開(kāi)的。
長(zhǎng)孫皇后(西元601年-636年)，小字觀音婢，其名于史無(wú)載。長(zhǎng)孫皇后是北魏皇族拓跋氏之后，生父長(zhǎng)孫晟是隋右驍衛(wèi)將軍、著名外交家，也是平突厥的功臣。其生母高氏，為北齊皇族后裔，名臣高士廉之妹。其母高氏之父高敬德曾任揚(yáng)州刺史；長(zhǎng)孫皇后自幼生長(zhǎng)在官宦世家，接受了一整套正統(tǒng)的教育，形成了知書(shū)達(dá)禮、賢淑溫柔、正直善良的品性。這種與生俱來(lái)的賢淑品德，使得她能事事以大局為重，保持了后宮的平靜；而且能夠理性地處理事務(wù)，從不愿以自己特殊的身份干預(yù)朝政。在她很小的時(shí)候，一位卜卦先生就曾說(shuō)她 “坤載萬(wàn)物，德合無(wú)疆，履中居順，貴不可言?！彼簧靡环N特有的“柔”性道德力量，幫助唐太宗安定后宮，撫平心緒，為大唐的江山社稷盡了一份作用非凡的力量。
長(zhǎng)孫氏十三歲時(shí)便嫁給了當(dāng)時(shí)太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻。嫁給李世民之后，她勤勉的侍奉公婆、相夫教子，成為一個(gè)稱職的小媳婦。后來(lái)李淵起兵成為唐高祖之后，李淵身邊的妃嬪經(jīng)常在李淵面前說(shuō)李世民的壞話，她都從中斡旋調(diào)節(jié)。她此時(shí)已是秦王妃，后來(lái)玄武門事變爆發(fā)當(dāng)日，她親自到事發(fā)地點(diǎn)慰問(wèn)軍兵。后來(lái)李世民被封為太子，她也就“婦憑夫貴”成為太子妃。唐高祖武德九年八月，李淵因年事已高而禪位給太子李世民，李世民就成了唐太宗。長(zhǎng)孫氏也就由太子妃成為母儀天下的長(zhǎng)孫皇后。應(yīng)驗(yàn)了卜卦先生說(shuō)她“坤載萬(wàn)物”的預(yù)言。
賢良恭儉 節(jié)儉簡(jiǎn)樸 不參與朝政
作了至高無(wú)上的皇后，長(zhǎng)孫氏并不因之而驕矜自傲，她一如既往地保持著賢良恭儉的美德。對(duì)于年老賦閑的太上皇李淵，她依舊十分恭敬而細(xì)致地侍奉，每日早晚必去請(qǐng)安，經(jīng)常提醒太上皇身旁的宮人怎樣調(diào)節(jié)他的飲食起居，象一個(gè)普通的兒媳那樣力盡著孝道。對(duì)后宮的妃嬪，長(zhǎng)孫皇后也非常寬容和順，她并不一心爭(zhēng)得專寵，反而常規(guī)勸李世民要公平地對(duì)待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的后宮很少出現(xiàn)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的韻事，這在歷代都是極其少見(jiàn)的。長(zhǎng)孫皇后憑著自己的端莊品性，無(wú)言地影響和感化了整個(gè)后宮的氣氛，使唐太宗不受后宮是非的干擾，能專心致志料理軍國(guó)大事。雖然長(zhǎng)孫皇后出身于顯貴之家，但她卻一直遵奉著節(jié)儉簡(jiǎn)樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動(dòng)了后宮之中的樸實(shí)風(fēng)尚，恰好為唐太宗勵(lì)精圖治的治國(guó)政策的施行作出了榜樣。
唐太宗出于作為一同歷經(jīng)風(fēng)雨的妻子的了解，他從朝堂回到后宮之后，有時(shí)也想要跟長(zhǎng)孫皇后議論朝中大事。開(kāi)始時(shí)太宗經(jīng)常高談闊論，長(zhǎng)孫皇后則說(shuō)：“母雞司晨， 終非正道，婦人預(yù)聞?wù)?，亦為不祥?！碧铺趨s堅(jiān)持要聽(tīng)她的看法，長(zhǎng)孫皇后拗不過(guò)，說(shuō)出了自己經(jīng)過(guò)深思熟慮而得出的見(jiàn)解：“居安思?！?、“任賢納諫”。因?yàn)樗辉敢庥眉?xì)枝末節(jié)的建議來(lái)斧正丈夫，而是相信丈夫駕馭文臣武將的能力。
識(shí)大局暗保忠臣 用機(jī)敏智勸太宗
當(dāng)時(shí)天下已經(jīng)太平，一些武將漸漸的疏于習(xí)武，太宗利用公務(wù)之暇隙，召集武官們演習(xí)射技，目的是鍛煉他們的體魄，防外患于未然。關(guān)于“任賢納諫”的話，唐太宗深受其益，因而也執(zhí)行得尤為到家，他常對(duì)左右說(shuō)：“人要看到自己的容貌，必須借助于明鏡；君王要知道自己的過(guò)失，必須依靠直言的諫臣?！彼窒碌闹G議大夫魏征就是一個(gè)敢于犯顏直諫的耿介之士。
一次春天的時(shí)候，太宗忽然興致大發(fā)，要帶一群侍衛(wèi)去打獵，魏征就去勸諫：“眼下時(shí)值仲春，萬(wàn)物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請(qǐng)陛下返宮。”太宗覺(jué)得魏征有點(diǎn)管得多了，于是請(qǐng)魏征讓到一旁，自己仍堅(jiān)持這一次出游。魏征卻不肯妥協(xié)，站在路中堅(jiān)決攔住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中，左右的人見(jiàn)了都替魏征捏一把汗。
唐太宗回到后宮，余怒未消。長(zhǎng)孫皇后問(wèn)明緣由之后，換上朝服，向太宗委婉的說(shuō)：“妾聞主明才有臣直，今魏征直，由此可見(jiàn)陛下明，妾故恭祝陛下?！碧谝宦?tīng)也就明白了長(zhǎng)孫皇后的用心良苦。心中對(duì)魏征的不滿和怨氣也就煙消云散了?？梢?jiàn)長(zhǎng)孫皇后的機(jī)智。
長(zhǎng)孫皇后不但嘴上支持魏征的勸諫，還派中使賜給魏征絹四百匹、錢四百緡，并傳口訊說(shuō)：“聞公正直，如今見(jiàn)之，故以相賞；公宜常秉此心，不要轉(zhuǎn)移?！?魏征得到長(zhǎng)孫皇后的支持和鼓勵(lì)，更加盡忠盡力，經(jīng)常在朝廷上犯顏直諫，絲毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因?yàn)橛兴@樣一位赤膽忠心的諫臣，才使唐太宗避免了許多過(guò)失，成為一位圣明君王。
清廉無(wú)私 奉公守法 不為親情廢公事
長(zhǎng)孫皇后與唐太宗的長(zhǎng)子李承乾自幼便被立為太子。太子的乳母安夫人總管太子?xùn)|宮的日常用度。在當(dāng)時(shí)后宮實(shí)行節(jié)儉制度。太子乳母經(jīng)常在長(zhǎng)孫皇后的面前嘮叨說(shuō)，太子宮中用度不夠。希望長(zhǎng)孫皇后能幫太子說(shuō)話，破例供給。但長(zhǎng)孫皇后并不因?yàn)槭亲约旱膼?ài)子就網(wǎng)開(kāi)一面，她說(shuō)：“身為儲(chǔ)君，來(lái)日方長(zhǎng)，所患者德不立而名不揚(yáng)，何患器物之短缺與用度之不足?。 彼墓c明智甚得宮中各色人等的欽佩。
唐太宗原想讓長(zhǎng)孫無(wú)忌（長(zhǎng)孫皇后的哥哥）擔(dān)任宰相，長(zhǎng)孫皇后卻奏稱：“妾既然已托身皇宮，位極至尊， 實(shí)在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，漢代呂后之行可作前車之鑒。萬(wàn)望圣明，不要以妾兄為宰相！”唐太宗不想聽(tīng)從，他覺(jué)得讓長(zhǎng)孫無(wú)忌任宰相憑的是他的功勛與才干，完全可以“任人不避親疏，唯才是用”。而長(zhǎng)孫無(wú)忌也很顧忌妹妹的關(guān)系。不愿意位極人臣。萬(wàn)不得已，唐太宗只好讓他作開(kāi)府儀同三司，位置清高而不實(shí)際掌管政事，長(zhǎng)孫無(wú)忌仍要推辭，理由是“臣為外戚，任臣為高官，恐天下人說(shuō)陛下為私。”唐太宗正色道：“朕為官擇人。唯才是用，如果無(wú)才，雖親不用，襄邑王神符是例子；如果有才，雖仇不避，魏征是例子。今日之舉，并非私親也?！遍L(zhǎng)孫無(wú)忌這才答應(yīng)下來(lái)，這兄妹兩人都是那種清廉無(wú)私的高潔之人。
皇后和長(zhǎng)孫無(wú)忌有個(gè)同父異母的哥哥，叫長(zhǎng)孫安業(yè)，早年曾有虐待繼母和弟弟妹妹的不良記錄。按照當(dāng)時(shí)人的看法和習(xí)慣，后來(lái)有了勢(shì)力的皇后和長(zhǎng)孫無(wú)忌，一定會(huì)報(bào)復(fù)他們的哥哥的。貞觀元年，長(zhǎng)孫安業(yè)參與了李孝常等人的謀逆陰謀，要?dú)⒒实鄹阏?。按照律法，這屬十惡不赦之罪，一定要?dú)㈩^。當(dāng)時(shí)也是重要大臣的長(zhǎng)孫無(wú)忌沒(méi)有說(shuō)什么話。但是，皇后出面了。她對(duì)皇帝說(shuō)：我家哥哥干出了這樣的勾當(dāng)死不足惜，可是天下人會(huì)怎么理解?。咳藗円欢〞?huì)以為是我們兄妹迫害哥哥，因?yàn)楦绺绠?dāng)年對(duì)我們不好，這盡人皆知啊。如果這樣，不是很拖累朝廷嗎？（原文：“安業(yè)之罪，萬(wàn)死無(wú)赦。然不慈于妾，天下知之，今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無(wú)乃為圣朝累乎！”）太宗最后將長(zhǎng)孫安業(yè)流放到了嶺南。
編撰《女則》鞠躬盡瘁 三條遺囑感動(dòng)天地
貞觀八年，長(zhǎng)孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，回來(lái)路上受了風(fēng)寒，又引動(dòng)了舊日痼疾，病情日漸加重。太子承乾請(qǐng)求以大赦囚徒并將他們送入道觀來(lái)為母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都隨聲附和，就連耿直的魏征也沒(méi)有提出異議；但長(zhǎng)孫皇后自己堅(jiān)決反對(duì)，她說(shuō)：“死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來(lái)不做惡事；若行善無(wú)效，那么求福何用？赦免囚徒是國(guó)家大事，道觀也是清靜之地，不必因?yàn)槲叶鴶嚁_，何必因我一婦人，而亂天下之法度！”她深明大義，終生不為自己而影響國(guó)事，眾人聽(tīng)了都感動(dòng)得落下了眼淚。唐太宗也只好依照她的意思而作罷。兩年后，貞觀十年六月(636年)，長(zhǎng)孫皇后病逝于立政殿，享年36歲，結(jié)束了她短暫、辛勞卻又無(wú)比尊貴的一生，但她的事跡卻為天下人所稱頌，“母儀天下”四個(gè)字在她身上得到了最好的詮釋，從此她成了中國(guó)歷史上名聲最好、地位最高的皇后之一。
宮中女官把皇后編撰的《女則》一書(shū)呈給唐太宗時(shí)說(shuō)：皇后生前把歷代婦人參政得失的歷史編成此書(shū)，自覺(jué)文字尚不精練，不敢呈獻(xiàn)。不想皇后還沒(méi)有來(lái)得及修完，就……太宗打開(kāi)書(shū)卷，不禁失聲痛哭。史書(shū)記載說(shuō)“上覽之悲慟”。太宗把《女則》托在手上， 以示近臣說(shuō):“皇后此書(shū)，足以垂范百世!朕非不知此乃天命，傷悲也于事無(wú)補(bǔ)，但自此以后，入內(nèi)廷不能再聽(tīng)到皇后的規(guī)諫之言，失去一位良佐，所以尤為痛心!”長(zhǎng)孫皇后臨死之際，她選擇在閉眼的前一刻最后一次向皇帝進(jìn)諫。因此，長(zhǎng)孫皇后的三條遺囑從此流傳千古。讓世人驚嘆不已的三條遺囑如下：
遺囑一：親君子，遠(yuǎn)小人，納忠諫，屏讒言；玄齡久事陛下，預(yù)奇計(jì)秘謀，非大故，愿勿置也。
遺囑二：“妾之本宗，幸緣姻戚，既非德舉，易履危機(jī)，其保全永久，慎勿處之權(quán)要。 ”。
遺囑三：“妾生既無(wú)益于時(shí)，今死不可厚葬。且葬者藏也，欲人之不見(jiàn)。自古圣賢，皆崇儉薄，惟無(wú)道之世，大起山陵，勞費(fèi)天下，為有識(shí)者笑。但請(qǐng)因山而葬，不須起墳，無(wú)用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也?！保ㄙY料來(lái)源：《舊唐書(shū)》）
彌留之際的長(zhǎng)孫皇后仍殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要；并請(qǐng)求死后薄葬，一切從簡(jiǎn)。尤其在第三條遺囑中，她說(shuō)自己生來(lái)對(duì)世人沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，現(xiàn)在死了也不要厚葬。所謂葬就是埋藏起來(lái)，不想讓人看到而已。自古以來(lái)圣賢之人，都比較喜歡儉葬，只有那些對(duì)世人不負(fù)責(zé)任的人才大肆興建陵寢，勞煩天下，被有道德的人笑話?，F(xiàn)在我只希望依山而葬，不需要起墳，不需要用棺材，所用的陪葬物品都用木頭瓦片做即可，薄葬臣妾，就是不忘臣妾。她賢淑的品性和無(wú)私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內(nèi)外知情人士的敬仰，而且為后世樹(shù)立了賢妻良后的典范，到了高宗時(shí)，尊號(hào)她為“文心順圣皇后。”
悲痛不已的太宗在元宮外的棧道上修建了起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后；他又在宮中建起了層觀，終日眺望昭陵，雖然在魏征的規(guī)諫下毀棄了，但其之后對(duì)長(zhǎng)孫皇后的思念之情溢于言表，令人唏噓。
聯(lián)系客服
