廣義進化論&進化論2.0
1、把自生長系統(tǒng)單列出來，提出生物體系的概念；
2、細胞第一級，動植物第二級，人類社會第三級；
3、相對應(yīng)，DNA為第一級信息系統(tǒng)，大腦-神經(jīng)系統(tǒng)為第二級信息系統(tǒng)，人的頭腦、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、計算機、書籍等組成的社會信息系統(tǒng)為第三級；
4、進化的動因是偶發(fā)和突發(fā)，比如DNA突變和大腦的靈感，進化的方向是熵減。局部熵減的生物進化與世界整體朝熵增演變相對應(yīng)，進化論與熱力學(xué)第二定律對應(yīng)。
5、DNA主導(dǎo)人身體的進化，大腦主導(dǎo)人行為的進化，就像計算機硬件進化和軟件進化那樣，當(dāng)前關(guān)于人類進化的研究忽視了后面這部分；
6、城市大腦、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、量子計算等等，每一次信息技術(shù)的進步都是在推動人類社會的進化。社會信息系統(tǒng)主導(dǎo)人類社會的自我進化，就如同DNA主導(dǎo)細胞進化那樣。人類社會體系是離散的，信息系統(tǒng)的變化可以直接在自身表現(xiàn)出來，不似細胞動植物需要在下一代才能體現(xiàn)出來，自我進化也算是生物進化的最高形式了。
7、宏觀層面的經(jīng)濟政策和央行的間接調(diào)控，以及經(jīng)濟權(quán)利公共化是馬克思主義的內(nèi)容。微觀層面?zhèn)€人自主決策是自由主義的內(nèi)容。社會猶如人體，前者對應(yīng)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，后者對應(yīng)細胞自主運行，它們都是必不可少的。
資本主義和社會主義殊途同歸，都會走向混合經(jīng)濟。中國特色社會主義其實就是混合經(jīng)濟，美國和歐洲也有經(jīng)濟政策和央行調(diào)控，本質(zhì)也是混合經(jīng)濟。
細胞、動植物和人類社會都是朝著熵減進化，我們可以讓熵減取代自由民主成為社會核心價值，這與儒家思想的仁愛、中庸、和諧本質(zhì)是相通的。
體系論將人類社會視為一個整體，這與人類命運共同體思想是不謀而合的。
以上幾點意味著中國當(dāng)代三大思潮——馬克思主義、自由主義、儒家思想的三流歸一統(tǒng)。
以生物進化為藍本，熵減為核心價值，引出一種新的政治經(jīng)濟體制。體系論是在探索未來人類社會形態(tài)，其背后的意義更在于將科學(xué)拓展到政治經(jīng)濟領(lǐng)域，并以生物進化重構(gòu)社會秩序和人類信仰，最終讓自然科學(xué)和社會科學(xué)統(tǒng)一起來。
8、人類文明未來也會像動植物那樣由低級進化到中級乃至高級，甚至去其他星球繁殖下一代，進入星際傳播。
未來我們可以制造出有自主能力的智能機器人，投放到火星，讓他們以工廠分工合作的方式制造同類，實現(xiàn)集群繁殖，形成機器人文明。
機器人可大可小，壽命也比人類長很多，更能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境，擁有遠超人類文明的生存能力。
未來還可以制造微型機器人和飛船，讓其攜帶文明信息乃至DNA信息，成為星球文明的種子，遍撒宇宙，經(jīng)過幾千年幾萬年飛行，到其他星系繁衍下一代，實現(xiàn)星際傳播。
宇宙廣大，時間漫長，也許億萬年后，銀河系會遍布地球人類文明的后代，無論機器人文明，還是人類文明。
9、體系論是廣義進化論&進化論2.0，其之于進化論就好比相對論之于經(jīng)典力學(xué)，這也是生物領(lǐng)域的大一統(tǒng)理論、宏觀理論和終極理論。
生物領(lǐng)域的終極理論？！
我們的世界是朝著熵增演變的，生物卻是朝著熵減進化的，細胞、動植物、人類社會都是如此，而且生物最后都會死亡，局部的熵減僅是短期存在，終將回歸到熵增。體系論將生物進化推演到了熵減，這與世界整體的熵增是對應(yīng)，而且體系論將細胞、動植物、人類社會從微觀到宏觀都統(tǒng)一起來，再往下是化學(xué)、粒子物理的領(lǐng)地，往上是天文學(xué)、宇宙學(xué)的領(lǐng)地，體系論包含了從微觀到宏觀的整個生物領(lǐng)域，并且把進化推演到了與世界熵增相對應(yīng)的熵減，未來可能不會再有新的或者更進一步的理論了，體系論既是生物的大一統(tǒng)理論，也會是生物領(lǐng)域的終極理論。
二十世紀(jì)，科學(xué)上兩大突破是物理領(lǐng)域的相對論和量子力學(xué)，前者是宏觀層面的，后者是微觀層面的。二十一世紀(jì)是生物的世紀(jì)，目前生物領(lǐng)域最熱門的是結(jié)構(gòu)生物學(xué)和腦科學(xué)，這也是接下來幾十年最有希望產(chǎn)生突破的區(qū)域，它們都是微觀層面的研究，而體系論是宏觀層面的理論。歷史很有意思，一百年前，物理學(xué)在微觀和宏觀上互為犄角形成突破，一百年后的今天，生物學(xué)再次呈現(xiàn)了這一局面。
當(dāng)今的基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，量子力學(xué)和相對論的裂痕依然看不到解決的跡象，體系論的出現(xiàn)是個意外，它抹平了自然科學(xué)和社會科學(xué)的鴻溝（這點被以前的人們忽視了），讓我們看到生物的大一統(tǒng)局面，剩下的物理學(xué)大一統(tǒng)理論成了科學(xué)版圖中最后缺失的一塊。如果未來人們找到了，也就完整了，然而基礎(chǔ)科學(xué)理論可能在很長一段時間（甚至?xí)窍喈?dāng)長）都保持在這個局面，除非人類視野能有大幅度拓展，才有誕生新理論的可能，要不然就只有用科技層面的演進來填補人類的寂寞了。眼下物理大一統(tǒng)還看不到丁點希望，但我們相信一定會有的，因為世界只有一個，很多我們曾經(jīng)以為沒有連系的事物后來都找到了連系。只是我們這代人能不能瞧見估計是個未知數(shù)了。
