第二講 心理失衡嚴重危害與調適原則
尊敬的現(xiàn)場的觀眾朋友們，各位電視機前的觀眾朋友們，大家好！今天非常高興在此來到《名家講壇》，和大家一起來分享心理健康與幸福人生的第二講。那就是心理失衡與心理調適，在這一講中，我們看一看心理失衡對健康的嚴重危害，以及心理失衡的主觀原因與調適原則。
首先我們看第一個小問題，這個題目叫從“杯弓蛇影”談起，心理失衡對健康的危害。大家可能都聽說過“杯弓蛇影”的故事，這個故事是講的在晉朝有一個叫樂廣，他在請客吃飯的時候在墻上掛著一共弓，映照在酒杯里出現(xiàn)了一個影子，結果有一位客人，就誤以為這個杯子之中有一條毒蛇，結果之后他就因為這種疑心病就臥床不起，疑心自己中了蛇毒，經(jīng)過很多人的醫(yī)療都沒有把他的問題解決，后來他的一個朋友告訴他，其實這個杯子里哪有什么毒蛇，不過是墻上掛著的弓映照在酒杯里出現(xiàn)了一個影子而已，這個說法就解除了他的疑惑，他的病也就自然的好了。聽了這個故事，大家覺得有些不可思議，其實這類似的案例在我們的醫(yī)學經(jīng)典中很多很多。比如說在一個醫(yī)學經(jīng)典中也記載著這樣一個病例，說有一個女子她偶爾從肚子里就吐出了一條蛔蟲，從那以后呢，她就經(jīng)常的感覺到惡心，結果日久天長，她就得了嚴重性的這種嘔吐癥，非常的頑固，她也四處求救，找了很多的醫(yī)生，也沒有把她的這個頑固性的嘔吐癥給她治好。后來這個女士遇到了一個非常高明的醫(yī)生，這個醫(yī)生就告訴她，說明天我給你做一個腹部手術，把你這個肚子里面的蛔蟲全部給你取出來，取出來之后你這個嘔吐癥就會痊愈，結果經(jīng)過這次手術之后，這個女士的嘔吐癥居然戲劇性的痊愈了，可是好景不長，又過了沒多久，她遇到了一個朋友，一個非常好事的人，就告訴她，其實在做手術的時候，那個醫(yī)生根本就沒有從你的肚子里取出任何東西，結果這句話一說出來之后，她的頑固性嘔吐癥又連連發(fā)作，結果還越來越嚴重，最后怎么辦呢，她就一下要餓死這個肚子里的蛔蟲，下了一個決定，從此以后就不在吃飯了，這樣她覺得可以把肚子里面的蛔蟲餓死，結果怎么樣呢？結果她自己卻在饑餓中死去了。那么這兩個故事都是由不良的心理刺激，導致了心理失衡而產(chǎn)生疾病的典型案例。
那么什么叫心理失衡呢？所謂的心理失衡，就是指各種不良的刺激作用于人體，使我們的身心都產(chǎn)生一系列的緊張反應，它表現(xiàn)為敏感、警覺、注意力集中、情緒適當喚起等等。比如我們在做報告之前都或多或少的有這樣的體會，就會覺得這個手心會微微出汗，心跳也不由自主的加速，這實際上是我們身體主動適應環(huán)境變化的正常反應。但是如果這種反應，這種刺激過于強烈，過于持久，那么就會產(chǎn)生兩種不良后果。第一種就是會引起人的情緒情感障礙，也就是說引起喜怒無常等等。第二就是引起，人的認知能力的降低，導致了錯誤的判斷，最后導致不良的后果。而關于這個情緒情感障礙，影響健康，在我們中國最早一部醫(yī)學經(jīng)典《黃帝內經(jīng)》中也有這樣的描述，他是這樣說的，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，恐傷腎。也就是說，大怒引起氣血上沖，以至引起昏厥，所以我們觀察，這個人容易發(fā)脾氣人，脾氣不太好的人，可能有兩個比較明顯的特征。第一個呢，因為怒氣上沖，那么這個怒氣，我們中國有句話說怒發(fā)沖冠，怒氣到了頭上，它經(jīng)常會發(fā)熱，所以愛生氣的人，都上的頭發(fā)就會比較少，那么這是一個很典型的特征。那么第二特征，就是愛生氣的人，可能在肝上都有一些問題。喜傷心，就是過度的喜笑，則使心血渙散，注意力不集中。過度的思慮，則會引起脾胃運化無力，使人的消化系統(tǒng)出現(xiàn)障礙。過分的恐懼則使氣下陷，容易引起大小便的失禁，像我們經(jīng)常說，這個孩子被嚇得尿褲子了，就是出于這番道理。
為了驗證這個情緒與健康之間的關聯(lián)，有位學者還做了一個非常有說服力的模擬實驗。在這個試驗中，他把一胎生下的兩只羊羔，分別放在兩種截然不同的環(huán)境下來生活，在一只羊羔的身邊，就給它栓了一只虎視眈眈的狼，雖然說從距離上看，這個狼吃不到這個羊羔，但是這個羊羔整天和虎視眈眈的威脅著自己生命的狼生活在一起，就讓它本能的處于一種，極端的恐懼狀態(tài)，結果它日漸消瘦，沒過多久它就被這個壓力擠死了。而另一只被安排在沒有任何威脅下生活的羊羔，它確實一如既往歡快的生活著。在這里無疑是情緒起了極為重要的作用。
隨著科學技術的發(fā)展，由心理失衡所導致的死亡，也引起了西方科學家和醫(yī)學家的警覺。從上個世紀七八十年代開始，他們就把注意力轉向情緒與健康這個話題上來。他們在研究中驚奇的發(fā)現(xiàn)，在當今的社會對人類的健康有很大影響的心臟病、冠心病、高血壓、糖尿病等等無不是與精神因素有著極為密切的聯(lián)系。在哈佛大學他們也經(jīng)常做一些實驗，在四十年代末開始，有醫(yī)學家就對哈佛大學的204名畢業(yè)男生進行了為期25年的跟蹤調查，結果在這個調查中顯示59名豁達、寬厚、意志堅強的人，在25年之后再看一看他們呢，全都是事業(yè)有成、家庭美滿。只有2個人得了慢性病，大部分人都身體非常健康。而有48名經(jīng)常處于抑郁、焦慮、恐懼狀態(tài)的人，他們都是貧困潦倒、一事無成，家庭也不是很美滿，而且有18個人得了重病，那么在這里，也是情緒起了至關重要的作用，在希臘有一個新聞媒體叫每日新聞，在1980年他們也發(fā)表了一篇研究報告，在這個研究報告中他就指出，說在西方發(fā)達國家很多孩子患了腸絞痛這種病，那是什么原因呢，其實并不是因為吃了某種不符合衛(wèi)生要求的東西所導致的，而是因為有某種苦惱在折磨著他們，也就是說是由于情緒不佳而導致的。西方著名的長壽學者胡夫蘭德也提出，他說在一切對人不利的影響中，最能使人短命和夭亡的是不良的情緒和惡劣的心境。的確從古今中外很多的臨床試驗、調查研究中我們可以看到，心理失衡所導致的對健康的影響，會影響人的工作表現(xiàn)、人際關系等等。那我們在了解了心理失衡對健康的嚴重危害之后，我們就應該進一步了解心理失衡的主觀原因，然后對癥下藥，使自己的心情總是處于歡心、喜悅的狀態(tài)。這就是我們要講的第二個小問題，題目叫掌握選擇的自由。講一講心理失衡的主觀原因與調試原則。
如果我們向觀眾朋友們提出這樣一個問題，當然這個問題并不難以回答，那就是你們愿意選擇快樂還是愿意選擇痛苦呢？可能很多人、正常的人都會毫不猶豫、不假思索的回答，我愿意快樂。那么很多人為什么都愿意快樂，卻有很多人深深的陷在痛苦和煩惱之中呢？其實我們的回答可能暗含這樣一層意思，那就是我愿意快樂，但是痛苦和煩惱之事不請自到，我無法抵御呀。的確，我們生活在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中，每個人都可能隨時會遇到來自自然界和社會的不良刺激。但是我們在自然界和社會的不良刺激前是不是像大多數(shù)人所認為的那樣，滿對外部刺激無法抵御、任其擺布而無能為力呢？我們看一看，維克多•法蘭克的感人故事，這有助于我們正確的解答這個問題。法蘭克是一個猶太裔的心理學家，在第二次世界大戰(zhàn)的時候，因為他是猶太族，所以就被關進了納粹的死亡集中營，他自己的遭遇非常的悲慘，因為他的父母、兄弟、還有妻子全都死于納粹的魔掌，唯一剩下的一個親人就只有自己的妹妹了，而他自己在納粹的死亡集中營里，也要遭受嚴刑拷打，可以說是朝不保夕。有一次，這個法蘭克自己獨自在囚室之中，突然之間產(chǎn)生了一種頓悟的感受，這種頓悟的感受是什么呢？就是在任何的一種特定的環(huán)境下，人還有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度。我們也把它稱為選擇的自由。從外界的環(huán)境上看，他完全受制于人，可以說是沒有任何的人身自由可言，但是他發(fā)現(xiàn)自己的心理意識卻是獨立的，可以超出外界的束縛，自行其是。于是他就在自己的腦海里，用記憶和想象，設想各種各樣的情形。比如說獲釋后和妹妹團聚時那種喜悅的心情，獲釋后如何站在講臺上，把那一段痛苦折磨所獲得的寶貴體驗，傳授給千千萬萬的人，正是憑著想象與記憶，他不斷磨練自己的意志，直到心靈的自由，終于超脫了納粹的禁錮，而他的這種超越也感召了其他獄友甚至獄卒，他協(xié)助獄友們在苦難中找到意義，尋回生命的自尊。那么是不是法蘭克只有他才具有這選擇的自由，而我們大部分人都不具備呢？事實上并非如此，其實我們每一個人都具有選擇的自由。因為這種自由來自我們的四種特有的天賦。除了自我意識以外，我們還有良知，能夠明辨是非善惡；我們還有想像力，能夠超出現(xiàn)實的枷鎖；我們更有獨立意志，能夠不受外界的束縛，自行其是。所以我們每個人都具有這四種能力，但是很多人就不知道去如何去應用他們，如果我們用這個電腦來做比喻的話，那就是動物的程序已經(jīng)被設定而且沒有辦法更改，但是人卻可以自己創(chuàng)造程序，完全不受本能與訓練的約束，那么法蘭克的這個故事也告訴我們，我們人的反應的反應對外部刺激之間的關系，并不是向動物那樣，怎么刺激就怎么反應的關系，而是一種刺激、意識和反應的關系。正是在這個意識中間環(huán)節(jié)，人可以充分發(fā)揮想象力獨立意志、良知和自我意識的作用對外部不良刺激作出良好的、積極的反應。
為了說明這個積極的態(tài)度、選擇的自由，我們可以舉幾個生活中常見的故事。第一個，就是一個被解雇的職員的故事，有一個朋友在一個公司工作了很久，結果有另外一家公司想以非常高的待遇來聘請他，當時他跟老板講起這件事的時候，老板這樣說，他說你不要走，你留在這里，絕對對你的發(fā)展有好處?？墒菦]有想到，在半年之后，他就接到了公司的辭職命令，也就是公司不再需要你了，你可以另謀高就了，那么這件事發(fā)生以后，他就徘徊在不被需要，被戲弄的這種心理狀態(tài)中，他感覺到憤世嫉俗，感覺到很多消極的情緒，那么非常幸運的是，他正好無意的翻看了我的講稿，他開始思考，像他這種情況，積極思考會有用嗎？但是他雖然懷疑，他仍然發(fā)現(xiàn)，正是那些消極的情緒，是讓他一蹶不振的原因，于是他開始改變他思維的方式，他開始嘗試著想，這次解雇對我究竟有什么意義，結果就在他開始積極思考不久，他就遇到了另一位朋友，這個朋友就問他，最近你怎么樣啊，工作情況如何，結果他就非常坦率的說，我剛被解雇，結果他的朋友非常驚訝他的坦率，就問他到底是怎么回事，他就把這個事情的原委告訴了朋友，并且最后還說了一句話，我相信只要有信心，即使一扇門關上了，也將有另一扇門為我打開，結果就在這件事情發(fā)生后不久，他接到了這位朋友打來的電話，并且告訴他說，他們公司正好有一份，懸缺良久的工作，這里工資雖然不如他以前的公司給的工資多，但是卻很有發(fā)展的潛力，那么他就滿懷信心的投入了新的工作，而在這個工作中他發(fā)現(xiàn)，就是他夢寐以求的那種工作，面對著新的工作他越干越起勁，也就忘記了失掉前一份工作所帶了的不快，所以當我們能夠不把眼光局限于眼前的失利，以一種發(fā)展的眼光看待生命中的挫折的時候，我們就會找到，另外更好的出路。還有一個故事，講的是一個快樂的出租車司機的故事，有一次我剛出門不久，就打了一個出租車，結果一上車就能感受到這個出租車司機是一個非?？鞓返娜?，因為什么呢，他在吹著口哨，于是我就問他，看來你的心情不錯呀，他說沒錯，因為我最近得到了一個結論，就是不要輕易的使自己陷入消極的情緒中，因為事情隨時都有轉機，于是他就告訴我，他最近所碰到的一件事，那是在一個寒冷的冬季，他想趁著上下班高峰的時候，多賺一些錢，所以他就出門很早，可是那一天天氣非常的冷，說到當時的天氣，就像手摸到鐵皮，會被凍結了一樣，那么在這樣一個寒冷才清早，他出門很早，想多賺一點錢，可是他剛開車出門不久，他的論壇就爆破了，他遇到這樣不幸的事情，心情非常沮喪，所以他就很不高興，一邊嘟囔著，就一邊拿出工具來修車，可是他修車之后沒有多久，他就發(fā)現(xiàn)有一個大卡車，在他的身邊停了下來，讓他更加驚訝的是，這個卡車司機居然跳下了車，并且開始動手來幫他修車了，那么在他的幫助之下，這個車很快的修好了，他千恩萬謝要表示感激，但是這個卡車司機卻不以為然的向他揮了揮手，跳上車就走了，他說，因為這件事我這一整天心情都很好，看來事情總是有好有壞，人不會永遠倒霉的。所以他說，不要輕易讓自己陷入消極的情緒中，因為事情隨時都有轉機。他說從那以后，他再也不會讓消極的情緒來困擾他，他也相信這個積極的思維的道理，認為你只要往好的方向去想，這個好事才會隨之而來，那么這些故事就是告訴我們，要能夠學會一種積極的思維方式，掌握選擇的自由，這也正如一個人，在握住自己快樂的鑰匙，這一個文章中所寫到的，說一個成熟的人握住自己的快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人，每個人心中都有一把快樂的鑰匙，但是我們卻常在不知不覺中，把它交給別人來掌管。有一位女士抱怨說，我活得很不快樂，因為先生常出差不在家，她把快樂的鑰匙放在了先生的手里。有一位媽媽說，我的孩子不聽話，叫我很生氣，她把鑰匙又交到了孩子的手里。有一位婆婆說，我的兒媳婦很不孝順，我可真命苦，她把鑰匙交到了媳婦的手中。有一位年輕人，從文具店里走出來說，那位老板服務態(tài)度惡劣，都把我給氣炸了，他又把鑰匙交到了老板的手里。這些人都做了一個相同的決定，就是讓別人來掌控自己的心情，而當我們允許別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是一個受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇，我們開始怪罪他人，并且傳達著這樣一個信息，我這樣痛苦都是你造成的，你要為我的痛苦負責。一個成熟的人，握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將幸福與快樂帶給別人，他的情緒穩(wěn)定，為自己負責，和這樣的人在一起是一種享受，而不是壓力。各位觀眾朋友們，那么你的快樂的鑰匙在哪里呢？是放在別人的手中嗎？那就快去把它拿回來吧。那么這篇文章寫得非常好，就是讓我們要握住自己快樂的鑰匙，做自己情緒的主人，不要因為外界環(huán)境和其他的人事物影響了自己應有的快樂心情。
