作者：傅延齡
編輯：經(jīng)方全球同學(xué)會(huì)
承接上文
三、成本《傷寒論》
即金·成無(wú)己在晚年注解的《傷寒論》版本，也就是《注解傷寒論》，是《傷寒論》現(xiàn)存的較早的版本之一。刻于公元1114年。此書(shū)未及問(wèn)世，成無(wú)己卻已辭世。后來(lái)士大夫張孝忠于紹興庚戌年(1190年)重獲此書(shū)，傳于醫(yī)者王光庭，亟為梓版，乃得流傳。明·趙開(kāi)美在刻宋本《傷寒論》之前，曾于醫(yī)家沈明卿得到成無(wú)己的《注解傷寒論》，并復(fù)刻傳世。成本也有多種版本，如明·汪濟(jì)川?？尽ⅰ夺t(yī)統(tǒng)正脈》本、四庫(kù)全書(shū)本、清刻本等。成本《傷寒論》以王叔和撰次的《傷寒論》為藍(lán)本，從《辨脈法》始，至《辨發(fā)汗吐下后》終，共10卷，逐條注釋?zhuān)越?jīng)注論、以論證經(jīng)，辨證明理，分析異同，簡(jiǎn)明扼要，樸實(shí)無(wú)華。是流行的《傷寒論》的主要版本，也是最早的注釋本。
四、趙本《傷寒論》
趙刻本《傷寒論》指明·趙開(kāi)美于萬(wàn)歷二十七年(1599年)據(jù)北宋國(guó)子監(jiān)小字本《傷寒論》翻刻的版本。趙開(kāi)美(1563一1642年)又名琦美，字玄度，號(hào)清常道人，明末江蘇常熟人。父用賢(1535一1596年)，字汝師，號(hào)定宇，隆慶五年(1571年)進(jìn)士，萬(wàn)歷時(shí)官檢討，終吏部侍郎，剛直不阿，疾惡如仇，喜藏書(shū)，明醫(yī)理，刻書(shū)甚多，對(duì)趙開(kāi)美的影響很大。開(kāi)美聰穎博聞，喜藏書(shū)，精校讎，著書(shū)、刻書(shū)多種。據(jù)史料載，北宋元祐三年《傷寒論》小字本刊行后至明萬(wàn)歷二十七年凡511年中間未再刊行。其原因甚多，一個(gè)主要的原因是大字本和小字本《傷寒論》沒(méi)有注解，通稱(chēng)為“白文本”，不便閱讀。趙開(kāi)美在其父親的影響下，早就期望得到北宋白文本《傷寒論》，但其書(shū)傳世很少，趙開(kāi)美父子久尋不得。后來(lái)趙開(kāi)美得到了成無(wú)己的《注解傷寒論》，雖知其書(shū)舛錯(cuò)較多，但他還是復(fù)刻了該書(shū)。當(dāng)時(shí)與張仲景《金匱要略》一起刊刻，名曰《仲景全書(shū)》。4年以后，也就是萬(wàn)歷二十三年乙未(1595年)，常州一帶大疫流行，病死者不可勝數(shù)。這時(shí)候有一位姓沈名南昉字明卿的醫(yī)生來(lái)趙開(kāi)美家鄉(xiāng)行醫(yī)，救治了很多很多的患者，趙開(kāi)美家病臥不起的奴婢也都被沈南昉救治過(guò)來(lái)了。趙開(kāi)美得知沈南昉用的治療方法就是張仲景《傷寒論》的方法。正好沈南昉有宋小字版《傷寒論》，趙開(kāi)美得到他的同意，復(fù)刻之。此外，趙開(kāi)美還從故紙堆中翻檢出宋云公的《傷寒類(lèi)證》，一并刻之，全套書(shū)仍名《仲景全書(shū)》，包括宋版《傷寒論》10卷、《注解傷寒論》10卷、《金匱要略》3卷、《傷寒類(lèi)證》3卷，共26卷。趙開(kāi)美作《刻仲景全書(shū)序》，列于卷首。
趙刻本《傷寒論》基本上保持了宋本的原貌，因此后世也稱(chēng)之為“宋本”。趙開(kāi)美刻《傷寒論》時(shí)，宋本《傷寒論》存世極少，在宋本一發(fā)垂絕之際復(fù)刻之，功莫大焉。時(shí)至今日，趙開(kāi)美本《傷寒論》也僅有5本存世，良可嘆也。
五、《金匱玉函經(jīng)》
《金匱玉函經(jīng)》就是《傷寒論》，大約在東晉葛洪以后，醫(yī)家始稱(chēng)《傷寒論》為《金匱玉函經(jīng)》，但《傷寒論》的名稱(chēng)同時(shí)也在流傳。根據(jù)錢(qián)超塵先生的觀點(diǎn)，《傷寒雜病論》到隋唐出現(xiàn)一個(gè)新的名稱(chēng)和版本《張仲景方》15卷，而《金匱玉函經(jīng)》就是其中的8卷，主要內(nèi)容為傷寒辨治。本書(shū)在醫(yī)學(xué)家中流傳極少，但明代一些藏書(shū)家還珍藏著北宋治平三年的刻本，并著錄于書(shū)目中。到清代，本書(shū)幾盡失傳。清初醫(yī)家陳士杰從當(dāng)時(shí)的藏書(shū)家何焯那里得到何焯據(jù)宋刻本手抄的《金匱玉函經(jīng)》。陳士杰用4年的時(shí)間細(xì)心?？?，于康熙五十五年雕版刊行。關(guān)于《金匱玉函經(jīng)》的編者，有人認(rèn)為是王叔和，有人認(rèn)為是南朝醫(yī)家。本書(shū)與《傷寒論》二書(shū)內(nèi)容大致相同，但編次有異。作為《傷寒論》的一個(gè)別本流傳，本書(shū)對(duì)于研究《傷寒論》有很大的參考價(jià)值。
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