171、述而不作，述有己“道”——《論語》譚 述而篇
“子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”孔子說：只闡述古圣賢之“道”，而不另作自己的一套，相信而且喜好古圣賢所述，私下我把自己比做彭祖，從不夸耀自己有道，以博取名譽?？鬃涌梢哉f是：述而不作，述有己“道”；信而好古，以古喻今。
172、人生如此境界還有何求？——《論語》譚 述而篇
“子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”孔子說：“默默而專心地學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)而不覺得厭煩，教人不知道疲倦，我還有什么所求哪？又是經(jīng)典名句，人生如此境界還有何求？
173、孔子所憂慮的是常人所為的——《論語》譚 述而篇
“子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨鬃诱f：對自身的品德，不去修養(yǎng)；對學(xué)習(xí)的知識，不去格物；聽到了應(yīng)當(dāng)做的義事，卻不能馬上去做；做了不善的事，又不能改正，這些都是我所憂慮的事情?？鬃铀鶓n慮的是常人所為的。
174、溫和舒暢，愉快悠閑——《論語》譚 述而篇
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在家里的日常生活，是非常的溫和舒暢，愉快悠閑。不應(yīng)理解為衣冠楚楚，日常衣冠楚楚只能說明是心里有事，有所戒備，不能說明是有禮。
175、孔子終生崇拜儒學(xué)先驅(qū)周公——《論語》譚 述而篇
“子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公?！笨鬃诱f：我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。孔子終生崇拜周公，因為周公是西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，可稱為儒學(xué)的先驅(qū)。
176、孔子所學(xué)所教就是做人——《論語》譚 述而篇
“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”孔子說：為人的志向在于道，為人的根本在于德，為人的處事在于仁，為人的行為在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），如此才是真正地做人，孔子的所學(xué)所教主要就是做人。
177、孔子有教無類的教育思想——《論語》譚 述而篇
“子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！笨鬃诱f，可理解為：不論是誰，只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，這也是當(dāng)時拜師最起碼的尊敬，我從來沒有不給他教誨的。這正是說明了孔子“有教無類”的教育思想。
178、孔子舉一反三的教育方法——《論語》譚 述而篇
“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子說：教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他；教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不用再教他了?？鬃优e一反三的教育方法很先進。
179、孔子也是性情中人——《論語》譚 述而篇
“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌?！笨鬃釉谟袉适碌娜伺赃叧燥垼辉燥栠^?？鬃釉谶@一天為吊喪而哭泣，就不再唱歌。這是因感情所致率性而為，說明孔子也是性情中人。
180、用舍行藏士大夫之準(zhǔn)則——《論語》譚 述而篇
“子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”孔子對顏淵說：用我呢，我就去干；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！又是古今中外的千年經(jīng)典名句，“用舍行藏”，士大夫之準(zhǔn)則。
