第五篇 德充符——學(xué)習(xí)《莊子》
39、無(wú)形而心成——學(xué)習(xí)《莊子》第五篇 德充符
無(wú)形首先要忘形。就是要把天下的萬(wàn)物萬(wàn)事，看成沒(méi)有形區(qū)別的同一“物”。世上千人千面沒(méi)有什么區(qū)別，都是有人性的——人；人與各種動(dòng)物也是沒(méi)有什么區(qū)別的，都是有生命的——?jiǎng)印拔铩?；天、地、山、河等也是沒(méi)有什么區(qū)別的，都是“物”變化的結(jié)果——滄海桑田么；人間的萬(wàn)事同樣是沒(méi)有什么區(qū)別的，都是有因果的——過(guò)程。總之，都是人心而成的——人的認(rèn)識(shí)罷了。
40、命物之化而守其宗——學(xué)習(xí)《莊子》第五篇 德充符
人間的生生死死，天地間的天翻地覆的滄海桑田，都是物化的過(guò)程，此天命也。天命謂之“道”，只要守住其“道”，悟透其“道”，那就任憑其千變?nèi)f化，不過(guò)就是一個(gè)過(guò)程而已。
41、得其心以其心——學(xué)習(xí)《莊子》第五篇 德充符
“彼為己以其知，得其心以其心”。對(duì)世間的萬(wàn)物萬(wàn)事，只有以自己的“知”——悟“道”的智慧，去理解自己以往心里對(duì)世間的認(rèn)識(shí)。方能得其忘知忘覺(jué)，無(wú)思無(wú)慮的常心。
42、唯止能止眾止——學(xué)習(xí)《莊子》第五篇 德充符
只有知止自己的欲望，方能在靜止的心態(tài)下，觀察到天下萬(wàn)物萬(wàn)事靜止的真實(shí)的狀態(tài)。就如同水一樣不能在流動(dòng)的水面上照見(jiàn)自己的身影，而只能在靜止的水面上照見(jiàn)到自己的身影。正可謂是：“人莫鑑于流水而鑑于止水”。
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