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11、關(guān)于對(duì)“圣人設(shè)卦觀象”的點(diǎn)滴淺思——易經(jīng)譚

2019.01.30

11、關(guān)于對(duì)“圣人設(shè)卦觀象”的點(diǎn)滴淺思——易經(jīng)譚

　　接第一章開(kāi)天地、定尊卑、和陰陽(yáng)、體剛?cè)?、成男女、論?jiǎn)易的道理，第二章講述如何看卦象。
　　一、圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇。剛?cè)嵯嗤?，而生變化?nbsp;
　　我譚：圣人畫(huà)一個(gè)卦，一是看卦的現(xiàn)象，一是看眼前所見(jiàn)事實(shí)的現(xiàn)象，每卦下面加上文字的解釋?zhuān)@種解釋就是“系辭”。來(lái)和卦象配合，就會(huì)明白事物的不是吉就是兇。那是因?yàn)?，剛?cè)嵯嗤贫龟庩?yáng)發(fā)生變化。
　　二、是故，吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；吉兇悔吝者，生手動(dòng)者也。
　　我譚：所以，吉兇就是失與得的卦象；悔吝就是憂煩愁慮的卦象；吉兇悔吝的卦象全在于人的一動(dòng)。人生的一切，任何一件事，一動(dòng)就有好有壞，所以中國(guó)人的老話，一動(dòng)不如一靜。凡事一動(dòng)，吉的成分只有四分之一，壞的成分有四分之三，不過(guò)這三分當(dāng)中，一份是兇，兩分是悔吝，所以儒家就知道慎于動(dòng)。動(dòng)就是變革，這個(gè)動(dòng)不是不可以，但需要智慧，需要作慎重的考慮。
　　三、變化者，進(jìn)退之象也。剛?cè)嵴?，晝夜之象也。六支之?dòng)，三極之道也。
　　我譚：變化就是陰、陽(yáng)相應(yīng)有進(jìn)有退的卦象；剛?cè)峋褪菚?、夜相?yīng)交替變化的現(xiàn)象。六爻是重卦的六爻，一動(dòng)必有變，天、地、人各有陰陽(yáng)，天有陰陽(yáng)，地有陰陽(yáng)，人也有陰陽(yáng)，也就是這三極陰陽(yáng)變之道也。
　　四、是故君子所居而安者，易之序也；所樂(lè)而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占。是以自天佑之，吉無(wú)不利。
　　我譚：所以，君子所處的日常生活，君子的人生，能夠得到安心的。那是因?yàn)槭亲裱兑捉?jīng)》一定的次序在變。懂得了六爻一變就有動(dòng)，一動(dòng)就有變，那么在動(dòng)與變的結(jié)果，有好有壞，有吉有兇。這都是根據(jù)人為的觀念而來(lái)，人為的利害得失而來(lái)，透徹了每個(gè)卦下面所講的道理——卦辭，就有玩一樣的快樂(lè)。所以，君子對(duì)生活的一切可以通過(guò)觀察其現(xiàn)象和卦象，來(lái)述說(shuō)自己的卦辭，通過(guò)觀察一動(dòng)一變，來(lái)占卜自己的生活天地。（事實(shí)上占、卜、筮是三件事。古代用骨頭卜卦，把骨頭用火燒后，看上面所裂成的紋路，這是卜。占是用數(shù)理來(lái)推定結(jié)果。筮是用筮草的一定數(shù)字來(lái)卜。以現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，廟里的抽簽，看簽詩(shī)，這是近于筮。）這就是上天的保佑，一定是一切都會(huì)大吉大利的。
　　天地間就是一陰一陽(yáng)之變，人世間就是天、地、人六爻各自的一陰一陽(yáng)之變的相互影響之變，陰進(jìn)則陽(yáng)退，陽(yáng)進(jìn)則陰退，六爻之變?nèi)谀硶r(shí)某地某人也。

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