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16、關(guān)于對“陰陽不測之謂神”的點(diǎn)滴淺思——易經(jīng)譚
  
 
 16、
關(guān)于對“陰陽不測之謂神”的點(diǎn)滴淺思
——易經(jīng)譚 


  本第五章及接上一章,講述的易就是變化的哲學(xué),天地萬物(也就是宇宙)沒有不變化的。接著講述這種變化就是“一陰一陽之謂道”。   
  一、一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也,仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 
  我譚:一陰一陽是道的運(yùn)用。能使道在應(yīng)用中的一陰一陽保持平衡,是人的本性善,能使陰陽保持平衡的是人的本性,對此,仁者的觀念就是仁慈,智者的觀念就是智慧,就是老百姓在日常生活中,也是經(jīng)常運(yùn)用這個(gè)道理,可是卻不知道這就是“道”的運(yùn)用。所以,真正懂的“道”的君子太少了?! ?nbsp;
  二、顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂,盛德大業(yè)至矣哉!富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。 
  我譚:雖然,道在運(yùn)用過程中表現(xiàn)出來的仁慈,但那是藏在道的本體中的,道鼓起天地萬物,而不象圣人那樣,人為地表現(xiàn)出的憂時(shí)、憂世、悲天、憫人。從而實(shí)現(xiàn)最高道德的大事業(yè)!只有象天地萬物那樣富有才是大事業(yè),只有“茍日新、日日新、又日新”才是最高道德。 
  三、生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤。極數(shù)知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。 
  我譚:道的運(yùn)用,使天地萬物生生不息,就是一陰一陽的變化。第一個(gè)卦象就是代表了天的乾卦,接著第二個(gè)卦象就是代表了地的坤卦。運(yùn)用八卦預(yù)測未來就是占卜,通達(dá)了變通的道理,才能真正的懂得陰陽的變化,陰陽不可推測才是道。 
  道”的本體是無始無終、無影無形、無色無味、無大無小、無上無下、無左無右、無前無后的,抽象的,永遠(yuǎn)不可知的。,“道”的運(yùn)用卻是無處不在、無時(shí)不在、無所不能、無所不為的,到的運(yùn)用就表現(xiàn)在:一陰一陽的變化中。 
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ζ04化變神用:故物生謂之化物極謂之變,陰陽不測謂之神神用無方謂之圣。夫變化之為用也在天為玄在人為道在地為化化生五味道生智玄生神
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