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21、我與以往對(duì)《中庸》理解的最重要的區(qū)別之二——再譚《中庸》

    《中庸》接著講。子曰：“道其不行矣夫?！弊釉唬骸八雌浯笾才c！舜好問而好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”孔子說:“中庸之道看來是行不通了?！闭龖?yīng)為如此，孔子才又說：舜真是大智慧的人啊！其喜歡傾聽詢問人們議論，而又好分析平常人日常粗淺話的含義。從而隱藏其的丑惡的一面，弘揚(yáng)其的善良的一面。掌握人們兩方面不同的意見，采納適合事物“大本”也就是本質(zhì)“中”的道理，而用于百姓。這就是舜之所以為偉大的舜的地方吧！看來孔子認(rèn)為：能真正懂得“中庸”之道的只有圣人呀！所以才為圣人呀！這里要著重指出：“隱惡而揚(yáng)善”的“善”絕不是美好的意思，而是人性善的善良的意思。下面還要詳譚，這又是我與以往對(duì)《中庸》理解的最重要的區(qū)別之二。