舊時(shí)代，結(jié)婚是兩個(gè)家庭的大事?；榍?，男方家長(zhǎng)要正式向女方家庭提出締結(jié)婚約的愿望，表達(dá)的是一種承諾和主動(dòng)精神，女方家庭三思而后定。現(xiàn)時(shí)代，婚約是兩個(gè)人的事情。如何提出結(jié)婚的請(qǐng)求，如何表達(dá)接受，都是一件私密的事情，沒(méi)有什么統(tǒng)一的規(guī)矩或程序，只是男方主動(dòng)、女方被動(dòng)這個(gè)基本格局還在。男人向女人求婚的主要好處，是給了女人一個(gè)很大的安全感，讓她們覺(jué)得自己被幸福所籠罩，有被強(qiáng)烈需求的價(jià)值。鑒于女性在生育過(guò)程、養(yǎng)育過(guò)程中體力心力付出極大，求婚過(guò)程所產(chǎn)生的愉悅還是頗有必要的，有助于緩解婚姻中的枯燥，瑣碎和勞累。很多男人曾經(jīng)希望女人主動(dòng)向自己靠攏，表達(dá)結(jié)婚的意愿，自己只需要欣然接受。但是，這種想象，既為傳統(tǒng)女性所不齒，也為女權(quán)主義者所不屑，就只能淪為男人的太虛幻境。在實(shí)際的戀愛(ài)中，很多時(shí)候，是女方首先感覺(jué)到兩個(gè)人比較合適，似乎可以相濡以沫共同生活，就用表情、語(yǔ)言、行為等含蓄地發(fā)出自己對(duì)未來(lái)生活的期許，甚至鼓勵(lì)男方和自己父母見(jiàn)面。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備和思考后，男方正式求婚。從無(wú)意識(shí)的層面講，是女方首先提出了婚約；從意識(shí)層面講，是男方首先提出的。由于從生理上講，男人存在傳播基因的強(qiáng)大本能和方便性，不論是家財(cái)萬(wàn)貫還是家徒四壁，男方拿出一個(gè)明確的求婚儀式，呈現(xiàn)一種對(duì)責(zé)任與情感的具體表達(dá)，對(duì)以后婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和延續(xù)，有或多或少的正面作用。一見(jiàn)鐘情后，男人就狂追女人，就求婚，是一種原生態(tài)的自動(dòng)。被女方父母的政治地位吸引、被經(jīng)濟(jì)狀態(tài)鼓舞或被某種利益誘導(dǎo)，男方向女方靠攏，其實(shí)也是一種主動(dòng)。這種后發(fā)的主動(dòng)是否就比較勢(shì)利、鄙俗、脆弱，也不盡然。只要彼此互補(bǔ)、滿(mǎn)足，最終婚姻質(zhì)量也會(huì)有上乘的表現(xiàn)。求婚，是男方對(duì)外部世界宣示自己的成熟和獨(dú)立。如果一場(chǎng)戀愛(ài)已經(jīng)談了很多時(shí)日，男士始終不提結(jié)婚或者類(lèi)似的要求，則近似于耍無(wú)賴(lài)。求婚，固然對(duì)雙方當(dāng)事人很重要，到底是私人事務(wù)，所以男方就沒(méi)有必要在大庭廣眾之下舉動(dòng)非常，比如敲鑼打鼓、比如當(dāng)眾送上戒指、比如鋪陳幾百朵玫瑰花，等等。如果一個(gè)男性喜歡這種公開(kāi)化的求婚，他固然是在向某個(gè)女性表達(dá)共同生活意愿，但更多的是秀一把存在感，陶醉于那種刺激的場(chǎng)景。各樣的花式求婚表達(dá)，有可能被冷遇，卻也經(jīng)常讓女方欣喜過(guò)望、泣不成聲。今天，離婚率日益走高，一個(gè)潛在的因素就是求婚過(guò)程模糊、扭曲甚至缺失。
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