啥是“藏象學說”妥妥的四個字都認識，放在一起就不認識！
藏象： 指藏于體內臟腑及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與外界環(huán)境相通應的事物和現(xiàn)象。上面的話好繞口，好好說話就是，藏，是指藏于體內的臟腑。象，是指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象、還有外界環(huán)境中的東東（為啥還有外界環(huán)境的事，上次不是說人要和環(huán)境的統(tǒng)一性了嘛！）。
具體應用舉例： 透過外在“象”的變化，以測知內在“藏”的生理病理狀態(tài)，稱為“從象測藏”。即“視其外應，以知其內臟”
臟腑分類：
藏象學說的特點：
（一）以五臟為中心的人體自身的整體性
（二）五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
（一）以五臟為中心的人體自身的整體性
五臟為中心，其他圍著他們轉，看到沒有？
（二）五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
看到了嗎？五臟還和季節(jié)、方位什么的掛鉤！人只是滄海一粟，我們常說順勢而為，其實環(huán)境就是最大的勢，寒冬穿的少，夏天大棉襖，早晚病來找哦！
一、五臟的生理功能
（一）心的生理功能心為神之居，血之主，脈之宗，起著主宰生命活動的作用。心在志為喜，在體為脈，其華在面，開竅于舌，在液為汗，與夏氣相通應。
1.心主血脈
（1）新有推動血液在血管里流動的作用。應該是地球人都知道吧。心臟相當于一個泵讓血液流動。
（2）心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明（心藏神）
心有主宰生命和外在意識等功能，所以它是神，有句話怎么說，焦慮時叫心神不定？廣義的神，就是指外在能看到的人體生命；狹義的神，指意識！
心所藏之神，就是連同生命體征和意識，這簡直是宇宙即我心，我心即宇宙??！
（1）心主宰人體生命活動心為“五臟六腑之大主”，就是說心是老大！總舵主！
（2）心主宰精神意識思維活動心主神明的生理功能正常，主要依賴于心血、心陰對心神的滋養(yǎng)和心氣、心陽的鼓動和振奮作用。心主神志與心主血脈在生理上密切相關，血液是神志活動的物質基礎，精神活動能調節(jié)和影響血液循環(huán)，這有點像兒時背誦的精神文明建設和物質文明建設。
病理上兩者互為影響，血虛、血熱等，?？沙霈F(xiàn)神志改變；心神不安，也可引起血行不暢。
（二）肺的主要生理功能在各臟腑中，肺的位置最高，故稱“華蓋”。由于肺葉嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵，故又稱“嬌臟”。肺在志為悲，在體為皮，其華在毛，開竅于鼻，在液為涕，與秋氣相通應。
（1）主氣，司呼吸
（2）主宣發(fā)與肅降
（3）通調水道，促進水液輸布和排泄指肺氣的宣發(fā)肅降作用推動和調節(jié)全身水液的輸布和排泄。
（4）肺朝百脈，主治節(jié)
（三）脾的生理功能脾為后天之本，氣血生化之源，在志為思，在體為肉，主四肢，開竅于口，其華在唇，在液為涎，與長夏之氣相通應，
1.脾主運化
（1）把水谷化為精微。
（2）精微物質吸收、轉輸至全身的生理功能。
運化食物運化水液又稱運化水濕，是指脾對水液代謝的調節(jié)作用。
2.脾主統(tǒng)血脾主統(tǒng)血，是指脾能統(tǒng)攝、控制血液。脾的運化功能健旺，則氣血充盈。
（四）肝的主要生理功能
肝具有剛強之性，喜條達舒暢而惡抑郁；肝在志為怒，在體為筋，開竅于目，在液為淚，其華在爪，與春氣相通應。1.主疏泄①調暢情志②促進脾胃運化和膽汁分泌 ③促進血液與津液的運行輸布
（1）調暢情志
（2）促進消化吸收
（3）促進血液的運行和津液的代謝
2.主藏血
肝藏血，指肝具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。
（五）腎的主要生理功能腎在腰部，所以稱“腰為腎之府”。腎在志為恐，在體為骨，齒為骨之余，其華在發(fā)，開竅于耳及前后二陰，在液為唾，與冬氣相通應。
1.腎藏精，主生長、發(fā)育與生殖
（1）腎藏精的生理效應
①主生長、發(fā)育：
②主生殖：人體的生殖功能主要與腎有關。其一，腎藏先天之精，是生命起源的物質基礎；其二，腎精能化生“天癸”。所謂“天癸”，是具有促進入體生殖器官發(fā)育成熟的精微物質。隨天癸的變化生殖功能出現(xiàn)同步變化。
（2）腎中陰陽為各臟陰陽之根本
2.腎主水
3.腎主納氣腎主納氣。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但吸入之氣必須由腎攝納，才能使人體的呼吸保持一定的深度。
肺為氣之主——肺主出氣
腎為氣之根——腎主納氣
