“博古”的意思即為“通曉古事古物”，成語就有“博古通今”一說。在清代的家具當(dāng)中，我們經(jīng)常會看到一些像花瓶、銅、玉、石類的紋飾，非常雅致。博古即古代器物，由宋《宣和博古圖》一書而名，因全書收錄宋微宗宣和內(nèi)府所藏商至唐代銅器，集宋代所藏青銅器之大成而名博古。后來，博古的含義被加以引伸，凡鼎尊、彝、瓷瓶、玉件、書畫、盆景等被用作裝飾題材時，均稱為博古其含有博古通今崇尚雅趣的意思。在各種工藝品上常用這種題材作為裝飾，寓意高潔清雅，具有典型的中國民族文化特色。▲清康熙五彩博古紋盤(故宮博物院藏）
博古紋的出現(xiàn)使中國傳統(tǒng)的裝飾紋樣又增加了一個新成員。這種題材自宋代產(chǎn)生后就廣泛地出現(xiàn)在各種工藝品上，然而博古紋應(yīng)用于瓷器裝飾的歷史并不長。據(jù)現(xiàn)有資料來看，博古紋作為瓷器裝飾紋樣興起于明末一一萬歷、崇禎年間。因明代早中期時，瓷器繪制主要是以反映宮廷文化，富有吉祥寓意的圖案裝飾的官窯器物而此時的民窯主要是適應(yīng)平民大眾的瓷繪為主。明萬歷、崇楨時期飾有博古紋的瓷器數(shù)量非常有限，目前所見多為青花和五彩器物，紋樣多以花瓶、花架為主，構(gòu)圖簡約，繪畫技法不高，紋飾多變形夸張，也沒有形成定型的紋樣。直到明晚期時，博古紋為順應(yīng)文人世大夫的需要，在民窯的生產(chǎn)極為興盛。清初由于受明末戰(zhàn)亂的影響，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)處于恢復(fù)期，博古紋的總體藝術(shù)水平不高。順治博古紋構(gòu)圖疏朗與繁縟之風(fēng)共存，畫法不精，紋飾隨意，層次感稍差，夸張變形的畫法有明末遺風(fēng)。清康熙、雍正、乾隆三朝，由于社會經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)，官、民窯瓷業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，此時的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)也臻于鼎盛，博古紋的發(fā)展同瓷器盛衰的命運(yùn)緊密地連在了一起，康乾盛世的出現(xiàn)使得博古紋在瓷器上的裝飾運(yùn)用也進(jìn)人了其發(fā)展史上的黃金時代。博古紋的畫面設(shè)計主要由物件樣式、畫面布局、線條風(fēng)格等元素組成。博古紋的畫面布局也有一種定式，以瓶、鼎作為畫面設(shè)計的中心，采取多種器物集中排布的方式，紋飾圖案中少則描繪四五件器物，多則八九件，有的甚至達(dá)到十四五件，畫面給人的感覺是琳瑯滿目、錯落有致。▲清 六方淺絳博古圖繡墩 （一對）
康雍乾三朝博古紋瓷品種豐富多樣，有青花、五彩、青花五彩及色釉等。此時的博古紋講究吉祥寓意，寫實與寫意兩種風(fēng)格并存，繪畫較為精湛細(xì)膩，構(gòu)圖舒展大方，錯落有致，線條流暢硬朗，設(shè)色柔和淡雅，亦有明快艷麗之作。裝飾技法新穎多姿，有開光、描金、凸雕等。此三朝中康熙博古紋的藝術(shù)成就最高，雍正朝始創(chuàng)的淡描青花博古紋亦頗為新穎別致。▲清 許品衡淺絳博古捧盒
嘉慶博古紋的藝術(shù)水平較之前朝有所下降，但紋飾的組合頗有新意，對晚清博古紋的題材提供了借鑒。▲清道光 胭脂紅軋道開光粉彩博古圖碗
▲清道光 黃地粉彩軋道博古開光三羊開泰紋碗 （一對）
咸豐朝則出現(xiàn)喜加金彩同治朝少開光裝飾而多通景式，光緒朝多圖案式，畫面滿，多通景少開光，且多與鐘鼎紋組合裝飾。
同治時期首創(chuàng)了以繪制宮廷建筑為主富有極濃韻味的界畫的裝飾題材的器物，發(fā)展到光緒年間更加完善精美，是別具一格的博古紋。
▲同治 粉彩開光博古紋大盤同治
▲清咸豐 粉彩開光博古紋碗 （一對）
博古紋早在明末時已出現(xiàn)，直到清康熙時才呈現(xiàn)出興盛之勢。博古紋在清代各朝瓷繪藝術(shù)中的裝飾特點各異，既有對傳統(tǒng)的繼承，又有新的創(chuàng)新，為博古紋的發(fā)展注人了新的元素，使得博古紋的風(fēng)格趨于多樣化。
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