轉(zhuǎn)自 只此定窯
定窯刻花牡丹紋瓶 （大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏）
定窯白釉褐彩纏枝牡丹紋矮梅瓶（大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏）
定窯刻花蓮花紋洗（大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏）
定窯花鳥(niǎo)紋印花盤（大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏）
定窯印花石榴唐草紋斗笠盞（大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏）
晚唐五代時(shí)期定窯燒造即達(dá)到生產(chǎn)高峰，除供給國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，一艘艘滿載定瓷等各種大唐風(fēng)物的航船從沿海港口出發(fā)，還大量輸出到海外國(guó)家。日本和我國(guó)是一衣帶水的鄰邦，唐朝始兩國(guó)文化交流即極為繁盛，日本奈良及京都出土的白瓷碗均為唇口玉璧底，其中不乏曲陽(yáng)定窯生產(chǎn)?！端问贰な池浿尽份d：為防止錢幣向海外流失，凡購(gòu)?fù)庳?，不用金銀銅貨幣，而“以絹布、錦綺、瓷器之物博易”，大大增加了陶瓷的貿(mào)易和輸出。
定窯白釉瓶（出光美術(shù)館藏）
定窯黑釉描金碗（出光美術(shù)館藏）
定窯醬釉斗笠盞（出光美術(shù)館藏）
定窯醬釉蓮池魚(yú)紋印花盞（出光美術(shù)館藏）
定窯白釉銀釦碗（出光美術(shù)館藏）
元代僧人一寧1299年出使日本，傳授禪宗學(xué)說(shuō)，稱“一山派”，居日本20年，對(duì)日本佛教、藝術(shù)、文學(xué)、書(shū)法發(fā)展有重要影響，去世后受日本天皇贈(zèng)“國(guó)師”謚號(hào)。一寧培養(yǎng)了日本理學(xué)先驅(qū)虎關(guān)師練，虎關(guān)師練曾有詠定窯詩(shī)：“定州白瓷陶冶珍，縱橫小理自然新。掃清仙客閑天地，貯得四時(shí)一味春?！鄙酝淼囊糟@研儒學(xué)著稱的日本僧人義堂周信亦有詩(shī)：“故人贈(zèng)我定窯瓷，中有蛟龍弄水嬉。只恐一朝得云雨，青天飛出碧瑤池?！?/span>
定窯白瓷獅子鈕水注（根津美術(shù)館藏）
定窯白瓷蓮花紋盤（根津美術(shù)館藏）
定窯龍紋刻花大盤（根津美術(shù)館藏）
1922 年，中國(guó)近代古陶瓷研究先驅(qū)葉麟趾先生到定窯遺址實(shí)地考察，1934 年在《古今中外陶瓷匯編》中首次提出定窯遺址在河北省曲陽(yáng)縣剪子村（澗磁村），沉睡近千年之久的歷史名窯終于被首次披露于世。1941年，日本的中國(guó)古陶瓷專家小山富士夫?qū)３痰街袊?guó)考察定窯，采集了一千二百零五片瓷片帶回日本，在日本根津美術(shù)館舉辦了“中國(guó)定窯瓷片展”。1983 年，由日本根津美術(shù)館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館、日本經(jīng)濟(jì)新聞社聯(lián)合編輯出版了《定窯白瓷》一書(shū)，成為日本人研究中國(guó)定瓷文化的重要依據(jù)。
定窯黑釉金彩斗笠盞（MOA美術(shù)館藏）
定窯刻花斗笠碗（松岡美術(shù)館藏）
定窯玉壺春瓶（萬(wàn)野美術(shù)館藏）
定窯如意形褐彩瓷枕（靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館藏）
定窯花口缽（靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館藏）
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