吃穿住行是人最基本需求，住也是其中之一，可見(jiàn)住很重要，而說(shuō)到住就少不了房子。雖然說(shuō)家不一定要有房子，但沒(méi)有房子的家始終缺少安全感。這也是結(jié)婚需要房子的原因之一。房子對(duì)于一個(gè)家庭的重要性不言而喻，現(xiàn)在人對(duì)住房有各種各樣的要求，同樣古人對(duì)房子也有不同的講究。
為了更好地建房子，民間專(zhuān)門(mén)發(fā)展出一門(mén)學(xué)問(wèn)風(fēng)水學(xué)，雖然無(wú)法證明風(fēng)水的科學(xué)性，但是這種文化已經(jīng)融入人們生活的每個(gè)角落。尤其在農(nóng)村有不管什么大事情，一定離不開(kāi)風(fēng)水先生。比如婚喪嫁娶等人生大事，此外還有動(dòng)土等事情，其中最重要的就是蓋房子。為自己尋找一個(gè)好的地方，在古人看來(lái)，好的風(fēng)水不僅對(duì)自己有好處，而且還能保佑子孫后代。
今天我們說(shuō)這句俗語(yǔ)也和蓋房子有關(guān)，這句俗語(yǔ)就是：“門(mén)前墳，屋后水，家敗人亡子不歸?！边@句俗語(yǔ)的大概意思就是說(shuō)，蓋房子的時(shí)候，前面的門(mén)不能對(duì)著墳?zāi)?，而屋子后面不能靠近水流，古人認(rèn)為如果這樣做了，家里可能會(huì)遭遇不好的事情，甚至家破人亡。有人一聽(tīng)這句話，立馬覺(jué)得這是在宣傳封建迷信，古人故意夸大。但是如果我們仔細(xì)深究會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
咱們接下來(lái)分開(kāi)說(shuō)，首先說(shuō)門(mén)前墳，農(nóng)村宅基地都是前人開(kāi)墾出來(lái)的，一般歷經(jīng)的時(shí)間比較長(zhǎng)。隨著時(shí)間的流逝，人口慢慢增多，有些墳?zāi)挂呀?jīng)變?yōu)榱似降?，甚至蓋上了房子。所以我們即使住到墳?zāi)股弦矡o(wú)從知曉，一般人死后肯定是找個(gè)山清水秀風(fēng)景優(yōu)美且人跡罕至的地方進(jìn)行埋葬，畢竟亡者的家人肯定希望亡者不受其他閑雜人打擾，因此自然不會(huì)直接埋在房子附近。大家可以想一想誰(shuí)希望自家的房子一推開(kāi)門(mén)首先看到的就是墳?zāi)?，這多不吉利啊，并且晚上黑漆漆的又有墳?zāi)钩鲩T(mén)多嚇人。
屋后水，這個(gè)比較簡(jiǎn)單。我們知道如果房子后面有水的話，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間浸泡，房屋的地基會(huì)變軟，建在上面的房子會(huì)發(fā)生變形，嚴(yán)重的話甚至?xí)?dǎo)致房屋倒塌。一旦屋中有人，會(huì)造成嚴(yán)重的事故，即使沒(méi)有傷害到人，也會(huì)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失。還有另一種說(shuō)法是水象征著財(cái)富，積水要是在屋子后面的話就意味著財(cái)富不會(huì)到你家里來(lái)，你家以后就會(huì)窮困潦倒一貧如洗。所以屋后有水，絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。所以修建房屋的時(shí)候要盡量離開(kāi)有水的地方。
俗語(yǔ)“門(mén)前墳，屋后水，家敗人亡子不歸”，并不是古人的迷信說(shuō)法，也蘊(yùn)含了古人的智慧，古人告訴我們?cè)谧鍪碌氖虑橐欢ㄒ紤]清楚，不要盲目行動(dòng)，否則后悔都來(lái)不及。
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