老百姓最喜歡也最執(zhí)著于追求一個字：福。那這個福呢，它是幸福的福，是福報的福。
說得更直白一些，就是老百姓希望自己及家人，都萬事如意，都很幸福，不要有不順心、有災(zāi)禍。這樣的愿望，真的太過美好，卻也太不現(xiàn)實。
比如一天24小時，有黑天有白晝。一年365天，有晴天有雨雪天。這個黑天、雨雪天，就相當(dāng)于不順心、災(zāi)禍。
而白晝和晴天，就類似于幸福、如意。你只想要幸福、萬事如意，就好像你只想天天笑哈哈。這樣想，似乎沒什么問題。
可是，你持續(xù)一個月，天天笑哈哈，持續(xù)一年，天天笑哈哈，你就會發(fā)現(xiàn)，就算這一個月、這一年你天天有高興的事情，讓你天天笑哈哈，很快就覺得很無聊、很苦惱了。
老子《道德經(jīng)》第五十八章里講：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/strong>
什么意思呢？你想要的幸福，它隱藏在禍?zhǔn)庐?dāng)中。你祈盼的幸福，它是制造禍?zhǔn)碌母此凇?/span>
福禍相依，如陰陽之道，一陰一陽謂之道，陰中有陽，陽中有陰。誰都少不了誰，誰離了誰，另一方就沒有了存在的必要。
所以，禍的存在，是為了證明福的存在。有禍就有福，有福就有禍。你沒有辦法，將二者單獨存儲于生命中。就像你不可能只要太陽不需要黑夜，只要晴天而不需要雨雪。
禍的存在可端正人的行為。人在什么時候最容易自我反省和修正錯誤？一定是在不順利、不順心、處處都是坎兒的時候。
正如《韓非子·解老》中所說：“人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。全壽富貴之謂福，而福本于有禍，故曰：'禍兮福之所倚?！云涑晒σ?。
人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身死夭；動棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難，而外無成功之名者，大禍也，而禍本生于有福，故曰：'福兮禍之所伏?！?/span>
