這些專用名詞是：傷官、食神、正印、偏印、正財(cái)、偏財(cái)、正官、偏官、比肩、劫財(cái)，共十個，統(tǒng)稱“十神”。這些古怪的名稱，究竟是何方神圣？故介紹茲下
任何干支相生，都有我生和生我的兩重性。我生，是指我去生他，我泄氣，他受益，故我生者為傷官和食神；生我，是指他來生我，表示他泄氣，我受益，故生我者為正印和偏印。
1. 傷官。 陽我生陰，陰我生陽者為傷官。如：甲木生丁火，陽甲為我，陰丁為他，是甲木去生丁火，則丁火就是甲木的傷官；乙木生丙火，則丙火就是乙木的傷官，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，傷官代表晚輩、急性、下級、聰明、膽識、勞累等日主的相關(guān)信息。
2. 食神。陽我生陽，陰我生陰者為食神。如：甲木生丙火，丙火就是甲木的食神；丙火生戊土，戊土就是丙火的食神；癸水生乙木，乙木就是癸水的食神，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，食神代表晚輩、下級、緩和、才智、富貴、健康等日主的相關(guān)信息。
3. 正印。陽生陰我、陰生陽我者為正印，即我為子，他為母。如：癸水生甲木，癸為陰，甲為陽，則癸水就是甲木的正??；丙火生己土，丙陽己陰，則丙火就是己土的正印，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，正印代表母親、長輩、善良、文化、工作、權(quán)力、上級等日主的相關(guān)信息。
4. 偏印。陽生陽我，陰生陰我者為偏印。如：戊土生庚金，戊陽庚陽，則戊土就是庚金的偏?。欢』鹕和?，丁陰己陰，則丁火就是己土的偏印，余仿此推。
偏印又稱“梟神”，梟是一種兇狠的飛禽。若四柱命理中無食神，則為偏印，若四柱命理中有食神時(shí)，又改稱為梟神，故四柱命理中有“梟神奪食”的斷言，表示兇的信息。實(shí)際上這是陽克陽力量大的原因，究竟是兇是吉，還是分析日主之喜忌，才能下這個吉兇結(jié)論。
任何干支相克，也都有我克和克我的兩重性。我克，是指我去克他，我耗力，他受損，故我克者為表示有小的付出，就有大的收獲；克我，是指他來克我，我受損，他耗力，表示我受到他的管制。
1. 正財(cái)。陽我克陰，陰我克陽者為正財(cái)。如：丙火克辛金，丙陽辛陰，則辛金就是丙火的正財(cái)；乙木克戊土，乙陰戊陽，則戊土就是乙木的正財(cái)，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，正財(cái)代表男人的妻子，正當(dāng)勞動所得，財(cái)富等日主的相關(guān)信息。
。陽我克陽，陰我克陰者為偏財(cái)。如：壬水克丙火，壬陽丙陽，則丙火就是壬水的偏財(cái)；辛金克乙木，辛陰乙陰，則乙木就是辛金的偏財(cái)，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，偏財(cái)代表父親，男人代表妻子，后妻和異性朋友，財(cái)運(yùn)、財(cái)富、等日主的相關(guān)信息。
3. 正官。陽克陰我，陰克陽我者為正官。如：甲木克己土，甲陽己陰，則甲木就是己土的正官；癸水克丙火，癸陰丙陽，則癸水就是丙火的正官，余仿此推。
在四柱命理學(xué)中，正官代表官職、文官、事業(yè)、上級、法律、女人代表丈夫等日主的相關(guān)信息。
4. 偏官。陽克陽我、陰克陰我者為偏官。如：壬水克丙水，壬陽丙陽，則壬水就是丙火的偏官；乙木克己土，乙陰己陰，則乙木就是己土的偏官，余仿此推。
偏官又名“七殺”，簡稱“殺”。當(dāng)命理中有食神時(shí)，是稱為偏官；無食神時(shí)，則稱為殺。因?yàn)?#8220;食神制殺”的原因，實(shí)際上也是一種同性相克的情況。
在四柱命理中，偏官代表官職，武職、事業(yè)、權(quán)力、上級、法律，女人代表丈夫，后夫和異性朋友等日主的相關(guān)信息。
干支比和，是指不同陰陽屬性而又是相同五行的干支，有同性相見為之區(qū)別。
1. 比肩。如甲見甲，丙見丙，辛見辛，乙見乙等，都是陰陽五行相同者，故同性相見為比肩。代表兄弟姐妹、結(jié)拜兄妹，朋友、同事、平級等日主的相關(guān)信息。
2. 劫財(cái)。如甲見乙，丙見丁，乙見甲，丁見丙等，都是陰陽不同而五行相同者，故異性相見為劫財(cái)。代表兄弟姐妹、朋友、同事、平級等日主的相關(guān)信息。
注①：“十神”生克術(shù)語的確定，全部以天干論，地支五行都要以地支藏干論，一切天干，都應(yīng)以日主五行來論生克比和，則日主即“我”。
辛金（正官）
乙木（劫財(cái)）
戍土（偏財(cái)）
戊土（偏財(cái)）
戊土（偏財(cái)）
解釋：日主甲木為陽我，見年干壬水，陽生陽我為偏?。灰娔曛林胁馗尚两?，陰克陽我為正官；見大運(yùn)干乙木，異性相見為劫財(cái)；見大運(yùn)巳火藏干庚金，陽克陽我為偏官；見流年干己土，陽我克陰為正財(cái)，余仿此推。
注②：“十神”，在四柱命理學(xué)著作中，通常是將兩個字簡稱為一個字。即：傷官稱傷，食神稱食。印為正印，梟為偏印，又稱印綬；正財(cái)、偏財(cái)稱財(cái)，又稱財(cái)星；官為正官，又稱官星，殺為偏官；比為比肩，劫為劫財(cái)。了解“十神”的簡稱和別稱，目的是為了讀者在參閱其它四柱命理學(xué)著作時(shí)，能夠明白這些古怪字的五行含義，不要認(rèn)為這是些封建迷信的字眼就行了。
在古今四柱命理學(xué)著作中，各有大量的斷語，是利用來表述人體疾病的情況，其語言精煉，易看難懂。但是，若還沒有真正掌握陰陽干支的生克制化原理，最好先不要使用斷語來論述人體疾病。因?yàn)?，每一條斷語，都是有前提條件的。而每條的前提條件，都是以日主為中心來展開對日主的旺衰和平衡，一切以日主的喜與忌來決定。若是拋開每條斷言的前提條件而斷章取意，則極易失誤。
例如：“比肩疊疊，一生少病”這句斷語的前提條件是：日主的同類五行多為得助，則日主就旺，且又旺而不過時(shí)，大運(yùn)、流年、流月干支對日主也不造成違害，就才是“一生少病”的信息標(biāo)志。若日主得比肩多助，則旺而太過時(shí)，又大運(yùn)、流年、流月的干支又助起太過時(shí)，則又是大病、重病的信息標(biāo)志。因?yàn)槲飿O必反矣！
所以，斷語的奧妙、哲理，盡在陰陽干支對日主的平衡與否，日主相對平衡則吉，反之為不吉。四柱命理學(xué)中的每一條斷語，都是經(jīng)歷過數(shù)千年的千錘百煉的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來的，故在使用時(shí)，切莫忘記了每一條斷語的前提條件。
