【陰陽---陰陽對立.陰陽互根.陰陽消長.陰陽轉(zhuǎn)化】
陰陽的概念最初是樸素的。僅僅是指日光的向背。然而隨著古人對自然觀察的拓展，陰陽的概念也引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右，物品的內(nèi)外、運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。
陰陽學(xué)說
古人對各種自然現(xiàn)象，經(jīng)過長期的觀察，認(rèn)識到宇宙間一切事物，都存在著對立統(tǒng)一的兩個方面，于是便用“陰陽”這兩個字來概括它們。早在殷商時期的甲骨文中，就有“晦月”、“陽日”等具有陰陽涵義的字詞，也是古人對自然現(xiàn)象觀察的真實記錄，陰陽最初是用來表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等，如：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；晝?yōu)殛?，夜為陰；火為陽，水為陰。凡是活動的、無形的、向外的、向上的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、亢進的都屬于陽；凡是沉靜的、有形的、向內(nèi)的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的都屬于陰。
陰陽學(xué)說萌芽于西周末年，在春秋戰(zhàn)國時期得到了蓬勃的發(fā)展，人們已經(jīng)慢慢認(rèn)識到世間的任何一種事物或現(xiàn)象內(nèi)部都存在著陰和陽兩種勢力，而且它們又不斷變化、發(fā)展，相互作用相互制約。日有升落，月有圓缺，往復(fù)循環(huán)，是陰陽雙方共同作用的結(jié)果，也是宇宙間萬事萬物發(fā)展的共同規(guī)律。
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面。
陰陽對立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的兩個方面，如上與下。而對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下。所以可以說，陽依存于陰，陰依存于陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。這就是陰陽互根。陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達(dá)到動態(tài)的平衡。
