情趣篇
冊數(shù)
篇名
作者、朝代
內(nèi)容及主旨
七上
《童趣》
沈復(fù) 清代
作者以一顆天真爛漫的童心來觀察事物，寫出了一種“物外之趣”。 “明察秋毫、怡然自得”
八上
《三峽》
酈道元 北魏
以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的壯麗景色。
八上
《記承天寺夜游》
蘇軾 北宋
蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州時期。文章僅80余字，卻創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者微妙的心境——貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。
八上
《觀潮》
周密 南宋
本文寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況。
八上
《湖心亭看雪》
張岱 明末清初
記述了作者賞雪的具體經(jīng)過，描寫了一幅人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的和諧。
八上
《答謝中書書》
陶弘景 南朝南齊南梁時
本文是作者寫給朋友謝中書的一封書信。作者將自己品味的山川之美及內(nèi)心感受在信中與朋友交流，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
八下
《小石潭記》
柳宗元 唐代
文章寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。作者在寫景中傳達(dá)出作者貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
八下
《與朱元思書》
吳均 南朝梁
寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景。由景生情、因情而明志的寫法，既表現(xiàn)了富春山的魅力，也表現(xiàn)了作者吳均鄙棄名利的思想。本文是一篇駢體文。
八下
《滿井游記》
袁宏道 明代
這篇游記寫初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。表明作者寄情山水的興趣，對自己冒寒出游的肯定，并對“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜。
志趣篇
冊數(shù)
篇目
作者、朝代
中心內(nèi)容
八上
《桃花源記》
陶淵明 東晉
借虛構(gòu)的桃花源，表達(dá)作者的社會理想。
八上
《陋室銘》
劉禹錫 唐朝
本文是作者用來自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
八上
《愛蓮說》
周敦頤 北宋
通過對蓮花的贊美，歌頌堅貞的氣節(jié)，表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。
八下
《五柳先生傳》
陶淵明 東晉
本文是作者托名五柳先生寫的自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)和贊揚(yáng)了他的閑靜少言、不慕名利的性格和安貧樂道的精神。
八下
《醉翁亭記》
歐陽修 宋代
主要表現(xiàn)作者仕途失意、壯志難酬，只能強(qiáng)顏歡笑，與民同樂，寄抑郁之情于山水之中的無限感慨.
八下
《岳陽樓記》
范仲淹 北宋
主要表現(xiàn)作者積極向上、奮發(fā)有為的思想，及憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)。
九下
《莊子》故事兩則
莊周及其后學(xué)所著 戰(zhàn)國時期
《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度?！肚f子與惠子游于濠梁》主要內(nèi)容是莊子與惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論。
九下
《魚我所欲也》
節(jié)選自《孟子》，孟子及其門人所作，戰(zhàn)國時人
勸喻世人舍生取義。
治國篇
冊數(shù)
篇目
作者、朝代
中心內(nèi)容
八上
大道之行也
節(jié)選自《禮記》，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。
八下
《馬說》
韓愈 唐代
借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才以及摧殘、埋沒人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。
九上
《出師表》
諸葛亮，漢末
這篇表文以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，以修明政治，完成先帝未盡的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮報答先王知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
九下
《生于憂患，死于安樂》
節(jié)選自《孟子》，孟子及其門人所作 戰(zhàn)國時期
講造就人才和治理國家的問題。人才是在艱苦環(huán)境中造就的，國家要有所發(fā)展也應(yīng)有憂患意識。
九下
《得道多助，失道寡助》
節(jié)選自《孟子》，孟子及其門人所作，戰(zhàn)國時人
反映了孟子“民貴君輕”的思想，說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最主要條件。
九下
《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰(zhàn)國策》
勸說君主納諫使之廣開言路改良政治。
戰(zhàn)爭篇
冊數(shù)
篇目
作者、朝代
中心
九上
《陳涉世家》
司馬遷 西漢
本文以陳勝、吳廣的活動為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動地再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義──大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)──一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動。文中的主要人物是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，栩栩如生地塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。
九上
《唐睢不辱使命》
節(jié)選自《戰(zhàn)國策》，此書是匯編而成的歷史著作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國時代，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》。
這篇課文所記述的是強(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況，它通過對話生動地塑造了唐睢的形象，表現(xiàn)了唐睢維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的精神，從而提示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因。
九上
《隆中對》
陳壽 晉朝
這篇文章以諸葛亮回答劉備的咨詢?yōu)橹饕獌?nèi)容，充分展示了諸葛亮“初出茅廬已知天下三分”的才能。
九下
《曹劌論戰(zhàn)》
選自《左傳》，舊傳為為春秋時期左丘明所作。
本文論述了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取了正確的戰(zhàn)略，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)齊的故事，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。
九下
《魚我所欲也》
節(jié)選自《孟子》，孟子及其門人所作，戰(zhàn)國時人
勸喻世人舍生取義。
故事篇
冊數(shù)
篇名
內(nèi)容及主旨
七上
《詠雪》 《陳太丘與友期》
劉義慶 南朝
《小》：表現(xiàn)了少年謝道韞的聰明機(jī)智。 《陳》：表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。
七下
《狼》
蒲松齡 清代
對于像狼一樣的惡人要敢于斗爭，善于斗爭。
七下
《夸父逐日》《兩小兒辯日》
節(jié)選自《山海經(jīng)》
反映我國古代的人們對自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，追求真知的可貴精神。
九下
《愚公移山》
選自《列子》，周朝列御寇
反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。
介紹說明篇
冊數(shù)
篇目
作者、朝代
中心
七上
《山市》
蒲松齡 清代
本文是一篇介紹山市蜃樓的妙文。文章將變幻莫測又而美妙奇特的山市蜃景由生成到消失的全過程，描繪得惟妙惟肖，歷歷如在眼前，展示了大自然美妙絕倫的景象。
七下
《口技》
林嗣環(huán) 清代
本文寫的是一場口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)的生活畫面，表現(xiàn)出我國民間藝人的高超技藝。
八上
《核舟記》
魏學(xué)洢 明末
一篇寫一件精美的工藝品的說明文，以簡潔生動的語言，再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。核舟的主題“大蘇泛赤壁”
學(xué)習(xí)篇
冊數(shù)
篇名
作者、朝代
內(nèi)容及主旨
七上
《論語十則》
<論語＞是記錄孔子的言行的，由其弟子及其再傳弟子編撰而成的．成書于戰(zhàn)國初期
通過記錄孔子及其弟子的言行談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)態(tài)度：“敏而好學(xué)”、“學(xué)而不厭”、“誨人不倦”、“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?#8221;。
學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”、“默而識之”。
七下
《傷仲永》
王安石 北宋
通過方仲永由天資過人變得平庸無奇的故事說明了一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。
七下
《孫權(quán)勸學(xué)》
選自《資治通鑒》司馬光 北宋
通過呂蒙在孫權(quán)的勸導(dǎo)下學(xué)習(xí)后令人刮目相看的故事說明了學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展。
八下
《送東陽馬生序》
宋濂 明初
通過作者自敘青年時代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對比，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?、不知勤苦求學(xué)的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志的學(xué)習(xí)。
