記張頷先生講《易經(jīng)》
薛國喜
2004年春天的一天，我去看張頷先生。見先生床上放著一本《周易》，隨口就問了一句出口就悔的問題：“您老怎么看《周易》？”那時，我對這本沒什么認(rèn)識。
先生輕聲地問我：“你看過這本書嗎？”
“家里倒是有這本書，但沒有看過，也看不懂?！蔽依蠈嵒卮?。
“這是一本好書，包羅萬象。你們年輕人也應(yīng)好好讀讀這本書。”說完先生岔開了話題。
以后在與先生的交往中，我常見這本書一直放在他的床頭，也經(jīng)常看見先生讀這本書。
2006年盛夏的一個午后，我又一次看到先生躺在床上讀《周易》。我不以為然地問先生：“您老又在看《周易》??？”
“哦，經(jīng)常在看?！毕壬戳宋乙谎壅f，“離不了了?！?/span>
“為什么離不了，不就是一本書么？”我很疑惑。
“它能幫我解決好多問題哩?！?/span> 說著，先生把書合上，抬頭看我：“你看過這本書了嗎？”
“前年您就讓我看，我僅是翻了翻，看不太懂?！蔽壹t著臉低聲說。
“那我給你簡單說說這本書吧，讓你有個初步的認(rèn)識和了解?！毕壬砬閲?yán)肅，從床上坐起來。
我拿起先生的這本《周易》，仔細(xì)看了看。書皮已經(jīng)破爛，用淡綠色的紙包著，有的書頁上都是密密麻麻的批注。
先生坐定后，喝了一口水問我：“你是不是覺得《周易》是占卜、算卦之類的書？”
我點了點頭。
先生搖了搖頭，笑了：“首先我要給你更正一個看法，那就是《周易》不是一本算卦的書，是古人對宇宙奧秘的探索，是一本比較奇特的書，也是一本古老的哲學(xué)書籍。當(dāng)你真正讀懂這本書后，會對你為人處世有一定的影響。比如六十四卦里的‘謙卦’，‘謙，亨，君子有終’，這一卦對我影響比較大，教我待人接物要謙虛?！?/span>
“它還探索宇宙奧秘的啊？”我打斷了先生。
先生點點頭，說：“幾千年前，古人面對世間的萬物，會問為什么，為什么會是這樣。《周易》就是解答這些宇宙密碼的書?！?/span>
“《周易》分《易經(jīng)》和《易傳》兩部分?！兑捉?jīng)》主要講的是卦爻辭，產(chǎn)生的時間較早，大約在西周初期。這個《易經(jīng)》文字不多，但不容易懂，要靠注釋來解讀。你看，我讀的這本是上海古籍出版社出版的，是黃壽祺、張善文兩位先生注解的。”先生指著書讓我看。
“這個《易經(jīng)》分《上經(jīng)》和《下經(jīng)》兩部分，《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦，一共六十四卦?！浴枪糯脕碚疾返姆?。
“《系辭·上傳》上說：‘易有太極，生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)。一陰一陽之謂道?！幣c陽合而為道，這是易道，同時也是天道，是宇宙萬事萬物眾象的抽象，這陰陽兩儀同樣抽象為陰陽二爻，‘––’與‘—’。陰陽兩儀進(jìn)而變化為太陽‘ ’，少陽‘ ’，太陰‘ ’和少陰‘ ’四象。四象進(jìn)而變化形成乾（?）、震（?）、坎（?）、艮（?），坤（?）、巽（?）、離（?）、兌（?），這就是‘八卦’。
“’八卦’就是一套用三組陰陽組成的一種特殊符號，用‘—’表示陽，用‘- -’表示陰。用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同的形式?！素浴彩亲钤绲奈淖直硎龇?。
“‘八卦’里的每一卦代表一定的事物（自然現(xiàn)象），乾代表天，坤代表地，巽代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤，這也是八卦的基本卦象。
我似懂非懂地在聽著，插不上話。
“八卦分‘陽卦’和‘陰卦’，乾（?）、震（?）、坎（?）、艮（?），這四卦是三畫或五畫組成的，三和五是奇數(shù)，奇數(shù)為陽，所以叫‘陽卦’?！毕壬贿呎f著一邊用筆在稿紙上寫著，“坤（?）、巽（?）、離（?）、兌（?），這四卦是四畫或六畫組成，四與六是偶數(shù)，所以叫‘陰卦’。六十四卦就是從八卦演變而來的?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，宇宙就像人和動物一樣，由一陰一陽構(gòu)成，所以，世界就是在這一陰一陽相互制約中發(fā)展變化著。”
先生說到這，我趕緊說：“您老休息會，別累著了，一會再給我講吧?！?/span>
“剛給你說的，這是《易經(jīng)》最基礎(chǔ)、入門的東西，這里邊的內(nèi)容是個復(fù)雜的體系，包括著天文、歷法、氣象、時令……日月運行規(guī)律、運動變化，人順應(yīng)自然規(guī)律等內(nèi)容，以后你自己去讀，慢慢體悟吧。”先生又補充說。
先生休息，我認(rèn)真翻閱著這本古老的典籍。
不一會兒，先生指著東墻的小書柜，比劃著說：“你幫我找一個細(xì)長條的小盒子?！?/span>
我趕緊過去找了起來：“是上面寫著‘潔靜精微’篆字的盒子嗎？”
先生點了一下頭。
我趕緊取出了盒子，遞給先生。
“這幾個字你知道是什么意思嗎？”先生指著盒子上的字問我。盒子上的字是他自己書寫的鐵線篆字。
我搖了搖頭，一言不發(fā)地站在先生的身旁。
“‘潔靜精微’這個詞語是孔子對《易經(jīng)》的評語，‘潔靜精微，易教也?！疂崈簟溉说乃枷肭鍧嵍鴮庫o；‘精微’就是‘精深微妙’，指思維冷靜敏捷?！毕壬α耍斑@是我過去制作的小竹簽子，筮占用的。過去古人用蓍草或谷莖來占卜。我這個人興趣有時候很高，對古書上描寫的一些做法，我總想自己試驗一下，來驗證書上的結(jié)論。我對《易經(jīng)》也喜愛，有時候會筮占，是閑玩尋趣，并不信這些?！?/span>
“今天，我給你演示一下?！闭f著先生背誦了一段文字：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九；分而為二以象兩，卦一以象三，揲之以四象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位想得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，所以變化而行鬼神也。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成?！?/span>
先生邊背誦邊用手把竹簽排列著。我站在一旁目瞪口呆，驚呼道：“您老的記憶力真是驚人，都快九十歲了，還能背下這么長段的文字啊！”
“過去讀了，就要背會，背會了就成自己的，就能靈活運用，到老也忘不了。”先生淡淡地說。
“我剛才背的是《周易·系辭》里的一段古筮法，記得有一年開古文字年會，中國社科院的張政烺先生說起了《周易》，我就給大家背誦了這段內(nèi)容，還上臺給他們演示了一下。”先生不緊不慢地說著，在小盒子里抽出一張紙條遞給我，“你看一下，就是這么個推演。這是我過去根據(jù)書上摘出的?！蔽医舆^紙條，上面是這樣寫著：
古筮法
第一次：1.從五十策中用四十九策。2.把其余之四十九策隨意分為兩組。3.從四十九策掛一另放（象三）。4.每組以四策為一揲，逐次 扣除。5.最后把兩組所剩余之策與所掛一策放在一處。其數(shù)為A。
第二次：1.四十九策去掉A之后會出現(xiàn)兩種情況，一種是44，一種是40。2.用44或40用以上方法再演一次（即用第一次之2、3、4、5），得到第二次的結(jié)果為B。3.以44或40策去掉B，必然剩40或36策或32策三種情況。
第三次：1.把40或36或32再用以上方法演之，則得其結(jié)果為C。2.原總數(shù)四十九策減去A、B、C三個數(shù)字后，所余之?dāng)?shù)有36、32、28、24四個數(shù)字。3.以上四個數(shù)字以四除之則會得出9、8、7、6四個數(shù)字，9為老（太）陽，8為少陰，7為少陽，6為老（太）陰。
最后：即成一個爻象（“—”或“––”，凡老者均變?yōu)橄喾粗常?/span>
先生見我讀完了稿紙上的文字，問：“你看了我寫的這些文字，能明白我剛才背的那段話了吧？”
“嗯，這下就清晰多了，也能理解了。”我回答。
“那好，我現(xiàn)在就開始給你演示了。”說完，先生正襟危坐，用上面的方法推演著。我靜靜坐在一旁，認(rèn)真地看著，任時光慢慢流去。
先生演示完后，從書桌上抽出了一張用毛筆書寫的稿紙遞給我，“前幾天整理資料，翻檢出了過去我筮占時寫的，你看一看。那時，我脖子上長了個粉刺瘤，準(zhǔn)備去山大二院住院動手術(shù)，去醫(yī)院之前筮占了一次，出院回家后又筮占了一次。純屬閑玩而已。”說完先生笑了起來。
我接過稿紙，上面這樣寫著：“公元2002年2月22日因事（開刀事）玩占，遇井之水， ? ?、? ?，勿幕、元吉、大成、有孚。3月13日安全回家占后豫遇解之未濟(jì)，? ?、? ?，射隼、獲之、無不利，以解悖也。以上筮法皆用自制象牙丸，附記。八十二翁匄之頷于汾干寄室。”
隨后，我查閱了《易經(jīng)》，“勿幕、元吉、大成、有孚”是“井卦第六爻”，爻詞的大概意思是當(dāng)井修好后，不要加蓋，心懷誠信，至為吉祥；象辭意思是大吉祥于上位，大功告成?！吧漩?、獲之、無不利，以解悖也?！笔恰敖庳缘诹场?，爻辭的大概意思是徹底解除內(nèi)患要像公侯用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥，一箭射中，無所不利；象辭的意思是必須痛下決心，解除因悖逆所造成的危機。去之大吉，安全歸之，隨后先生再無大恙，年壽98歲高齡西歸道山，為上天賜之壽也。
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，廣大精微、無所不包，幾千年來成為歷代文人學(xué)士的必讀教科書。人世間成就學(xué)問是造化，先生讀易、通筮法，這是一種古風(fēng)，是一份情懷，是一份風(fēng)雅。先生是真文人。
那天晚上先生留我吃了晚飯。 飯后，我向先生道別。走在回家的路上，我想：人雖不能選擇時代，但要活在屬于自己的時光里。就如先生，他以謙卦為做人的宗旨，與這個喧嚷浮躁的時代拉開距離，享受著自己的無上快樂，這也是一種生命的姿態(tài)。
以前總聽老人們說萬物皆有命數(shù)。近幾年或許是因為年齡的増長，感覺世上的一切都是造物的平衡，抑或是命運的一種定數(shù)，一種安排。
晚上在書房里寫這些文字時，我特意從書柜里把《易經(jīng)》找出來，放在了書桌上。每一抬眼，就會想起過往，心里便充盈了溫暖。
2019年11月25日夜于潤雪樓
