一、色彩的藝術(shù)視像
色彩在我們住的這個世界上起極其重要作用。色彩可以動搖感覺，改變行動，并且引起反應。它能刺激激或者安慰你的眼睛，引起你的血壓變化或者壓抑你的胃口。當被按正確方式使用時，色彩能節(jié)省能源消耗。當被按錯誤方式使用時，色彩能有助于全球污染。作為一個通訊的強有力的形式，顏色是不能替代的。 紅色表示"停止"，和綠色表示"通行"。交通燈傳送這條普遍的消息。 同樣，用于一種產(chǎn)品的顏色，廣告或者標識都會引起強有力的反應。探索：顏色的概念可能被從幾門學科接近： 生理學，心理學，哲學和藝術(shù)。今天色彩從心理學的方面進行探索。用心理學的方法研究全球色彩的趨勢和走向，幫助我們決定屬于自己的顏色。
色彩變化無盡、絢麗多彩，具有獨自的特性，它對人們的視覺、心理、生理等都有強烈的影響。生活中，色彩與情感的聯(lián)系密不可分。它們能夠喚起人們心底深處的記憶，對個人經(jīng)歷、漂泊生涯，對熟悉的事物和對自然的感觸，是表達自我情感最好的途徑，再至今日的商業(yè)經(jīng)濟社會的千變?nèi)f化，色彩已經(jīng)不再是穿衣、化妝，而是伸展到城市規(guī)劃、店飾裝修，氣氛浪漫、美姿禮儀，商業(yè)色彩等等范圍的應用——為更好地發(fā)揮色彩在經(jīng)濟和社會文明建設(shè)中的積極作用，推動我國色彩科學應用的進步與發(fā)展，促進國際間色彩領(lǐng)域的交流與合作。你看見女孩了，穿那件極好的極好的服裝嗎？說不出口美麗，它在聚會上引起每人的注意，甚至會停止在街道上的交通。你稱贊服裝，但是嫉妒女孩。 在座的女士們可能你就是曾經(jīng)擁有過最美麗的服裝的女孩，可是你能講述當初為什么買了這件衣服嗎？什么樣的心理使你買了這件衣服？
研究色彩的人們經(jīng)過長期對色彩的研究總結(jié)，不同波長的光作用于人的視覺器官產(chǎn)生色感的同時，必然導致某種情緒、情感的心理活動，色彩具有輕重感、冷暖感、強弱感。不同的顏色會帶給人們不同的色彩聯(lián)想，于是色彩心理應運而生。
什么是色彩心理學
色彩心理學是介紹一個眾所周知的事實。那種顏色影響風格和感到的共有經(jīng)歷，不過，顏色心理學的領(lǐng)域仍然被不清楚地理解。對顏色的心理方面的研究更為因難，因為現(xiàn)代人的情感不是很穩(wěn)定，人的精神面貌和內(nèi)心世界被化妝和假面具經(jīng)常的掩蓋著。從人與人變化。 雖然如此，有對好像如大多數(shù)人表明的顏色的許多一般和普遍的反應。根據(jù)基本心理學發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德學派常常使顏色與身體的功能血，臉相結(jié)合，更接近于形而上學。等等當Jungians 趨于一種顏色的更慷慨的解釋時，相信，那給顏色的反應那些個人特別復雜允許一簡單(例如，性)方式的解釋的。事實上，很多矛盾和含糊的話在研究期間出現(xiàn)。特別是，在色彩的心理效應的研究過程中因為一些研究傾向于在他們的觀點里更主觀而不是更科學。這因為感情反應不容易測量。
色彩心理學研究的目的是：
(1) 了解色彩和人格的關(guān)系
(2) 顏色與心理之間的關(guān)系
(3) 用寬泛的色彩心理學知識檢查色彩應用中問題，得到一些可能的解決辦法
(4)預言色彩心理學的前景。
色彩心理學的概念
色彩和心理學是兩個盡人皆知的詞匯，對它們感興趣的人很多?？墒亲鳛樯市睦韺W，對色彩用心理學的方法去研究，從心理學的角度來研究人們對色彩的認知、感覺、動機和情緒的影響，以及色彩對人的心理現(xiàn)象或精神現(xiàn)象的神秘性還沒有更為清晰的認識。
心理學（Psychology）源于古希臘文字，其含義是“對心靈的解說”。所以人們最初是把心理學視為研究人的心靈或靈魂的學問。人們對色彩的偏愛和喜好實際是人們對色彩的滿足程度。從古至今，其實人們對色彩的研究與應用更多的是心理層面的。
色彩心理學就是研究人對色彩感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動規(guī)律的科學。
色彩心理學研究的內(nèi)容、原則與方法：
1.色彩心理學是一門研究人與色彩的科學
2.色彩心理學是心理學的一個分支
3.色彩心理學是橫跨諸多學科的一門邊緣學科
人類如何感受、評價色彩；色彩怎樣作用于人和環(huán)境等問題是色彩心理學研究的基本課題。它涉及到物理學、生理學、心理學、美學、建筑學、環(huán)境學、社會學等諸多學科，它的研究必須橫跨自然學科和社會學科。
冷色與暖色是依據(jù)心理錯覺對色彩的物理性分類，對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由冷暖兩個色系產(chǎn)生。波長長的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都會有暖和感。相反，波長短的紫色光、藍色光、綠色光，有寒冷的感覺。夏日，我們關(guān)掉室內(nèi)的白熾燈，打開日光燈，就會有一種變量雙的感覺。顏料也是如此，在冷食或冷的飲料包裝上使用冷色，視覺上會引起你對這些食物冰冷的感覺。冬日，把臥室的窗簾換成暖色，就會增加室內(nèi)的暖和感。
以上的冷暖感覺，并非來自物理上的真實溫度，而是與我們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)?？偟膩碚f，人們在日常生活中既需要暖色，又需要冷色，在色彩的表現(xiàn)上也是如此。
冷色與暖色除去給我們溫度上的不同感覺以外，還會帶來其它的一些感受，例如，重量感、濕度感等。比方說，暖色偏重，冷色偏輕；暖色有密度強的感覺，冷色有稀薄的感覺；兩者相比較，冷色的透明感更強，暖色則透明感較弱；冷色顯得濕潤，暖色顯得干燥；冷色又很遠的感覺，暖色則有迫近感。一般說來，在狹窄的空間中，若想使它變得寬敞，應該使用明亮的冷調(diào)。由于暖色有前進感，冷色有后退感，可在細長的空間中的兩壁涂以暖色，近處的兩壁涂以冷色，空間就會從心理上感到更接近方形。
除去寒暖色系具有明顯的心理區(qū)別以外，色彩的明度與純度也會引起對色彩物理印象的錯覺。一般來說，顏色的重量感主要取決于色彩的明度，暗色給人以重的感覺，明色給人以輕的感覺。純度與明度的變化給人以色彩軟硬的印象，如淡的亮色使人覺得柔軟，暗的純色則有強硬的感覺。
三、色彩心理學的藝術(shù)價值與作用
色彩的冷暖作用
外界物體通過表面色彩可以給人們或溫暖或寒冷或涼爽的感覺。一般來說，溫度感覺是通過感覺器官觸摸物體而來，與色彩風馬牛不相及。可事實是，各類物體確實借助五彩繽紛的色彩給人一定的溫度感覺。
以往有關(guān)色彩冷暖的實驗多從色彩對視覺的影響入手，這些實驗證明，色調(diào)直接影響人對色彩的冷暖感覺
紅、橙、黃等顏色使人想到陽光、烈火故稱“暖色”綠、青、藍等顏色一黑夜、寒冷相聯(lián)，稱“冷色”紅色給人積極、躍動、溫暖的感覺。藍色給人括靜、消極的感覺。綠與紫是中性色彩，刺激小，效果介于紅與藍之間。中性色彩使人產(chǎn)生休憩、輕松的情緒，可以避免產(chǎn)生疲勞感。
人對色彩的冷暖感覺基本取決于色調(diào)。所以，暖色系、冷色系、中必色系的三類劃分法比較妥當。然而，嚴加分析，則不難發(fā)現(xiàn)，有些顏色即屬暖色系又屬中性色系。色彩的歸屬不能一概而論。
從色的立體考慮，暖色系色彩的飽和度愈高，其溫暖的特性愈明顯；而冷色系色彩的亮度愈高，其特性愈明顯
色彩的重量作用
假設(shè)現(xiàn)有一黑一白兩只皮包，形狀、體積、重量完全相同。那么，哪只皮包給你的份量更重的感覺呢？毋庸熬言，一定是黑包。色彩的重量性質(zhì)對服飾亦有很在的影響。淺色西服給人明朗、輕快的感覺；深色西服則給人沉著、穩(wěn)重的感覺。
以上事例表明，各種色彩給人的輕重感迥然不同。人從色彩得到的重量感是質(zhì)感與色感的復合感覺。
為了試驗色彩的的重量性質(zhì)，首先將幾個體積、重量相等的木箱分別涂以不同的顏色，然后，然后分別采用手提、目測兩種方法判斷木箱的重量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅憑目測難以對重量做出準確的判斷，可是利用目測木箱的顏色卻能夠得到輕重感。
淺色密度小，有一種向外擴散的運動現(xiàn)象，給人質(zhì)量輕的感覺，深色密度大，給人一種內(nèi)聚感，從而產(chǎn)生份量重的感覺。
比較兩個顏色一黑一白而體積相等的正方形可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，即大小相等的正方形由于各自的表面色彩相異竟能夠賦予人不同的面積感覺。白色正方形似乎較黑色正方形的面積大。這種心理因素導致物體表面面積大于實際面積的現(xiàn)象稱“色彩的膨脹性”，反之稱“色彩的收縮性”。給人一種膨脹或收縮感覺的色彩分別稱“膨脹色”和“ 收縮色”。
根據(jù)理論分析，色彩的膨脹與色調(diào)密切相關(guān)，暖色屬膨脹色，冷色屬收縮色。
但是，以往的實驗結(jié)果末能明確證實上述理論，僅僅發(fā)現(xiàn)色彩的膨脹與收縮受色彩亮度的影響。
目前，對這一課題的研究很一理想，色彩三屬性的相互關(guān)系是今后重要的研究課題。
色彩的前進性與后退性作用
如果等距離的看兩種顏色，可給人不同的遠近感。譬如：黃色與藍色以黑色為背景時，人們往往主觀感覺黃色距離自己較藍色近。
換言之，黃色有前進性，藍色有后退性。較底色突出的前進性的色彩稱“進色”較底色暗淡的后退色彩稱“退色”。
一般而言，暖色較冷色更富有前進的特性。此外，兩色之間，亮度偏高的色彩呈前進性。飽和度偏高的色彩也呈前進性。
但是，以上規(guī)律只是就一般而言，色彩的前進與后退不能一概而論。色彩的前進、后退與背景色密切相關(guān)。譬如在白背景時，屬暖色的黃色給人以后退感，屬冷色的藍色卻給人向前擴展的感覺。
以往的實驗主要從色調(diào)、亮度兩方面探討色彩的前進與后退、膨脹與收縮等性質(zhì)，至于它們之間關(guān)系尚未進行充分的研究。今后將通過色調(diào)與亮度的關(guān)系，以及面積、位置條件等的研究來闡明這一原理。
色彩的艷麗與素雅作用
艷麗與素雅是一對反義詞，常用來描繪人的服飾、裝扮及物體外形、色彩等。
本節(jié)僅探討色彩的艷麗與素雅
常聽人說“這顏色太艷”，究竟什么決定色彩艷麗與素雅的主要因素呢？就色彩本身而論，由于單色與混合色或使用面積不同，人們的看法與感受也各不相同。一般認為，如果是單色，飽和度高，則色彩艷麗；飽和度低則給人素雅感覺。
嚴格地說，不僅僅是飽和度，亮度也有一定的關(guān)系。不管任何顏色，亮度高時即使飽和度低也給人艷麗的感覺。
色彩是否艷麗與素雅取決于色彩的飽和度和亮度，其中，亮度尤為關(guān)鍵。所以，高飽和度、亮度色彩給人的感覺艷麗。
混合色的艷麗與素雅取決于混合色中的每一單色本身具有的特性及混合色各方的對比效果。而對比是決定色彩艷麗與素雅的重要條件。
此外，通過對色彩心像進行量的分析發(fā)現(xiàn)，艷麗一般與動態(tài)、快活的感情關(guān)系密切；素雅與靜態(tài)的抑郁感情緊密相聯(lián)。
有人做過試驗，同一壺的咖啡倒在不同的綠色、紅色、黃色的杯子里。讓人們來品嘗，結(jié)果大多數(shù)人的反應是綠色杯子里的咖啡有點酸，紅色杯子里的咖啡有點苦，而黃色杯子里的咖啡的味道正好。這說明色彩與味覺有關(guān)系。
色彩與味覺的關(guān)系，是以人類口腹之欲的經(jīng)驗法則作為理論基礎(chǔ)的。
色彩對醫(yī)療的作用
俄羅斯醫(yī)學博士、《色彩心理學與色彩療法》一書的作者布列斯拉夫認為，從遺傳學上說，這四種色彩可以在任何人身上得到體現(xiàn)。例如，“藍色”類型的人甚至在極為憤怒的時候都不會隨意發(fā)泄情緒；“綠色”類型的人總愛幻想著一鳴驚人，體現(xiàn)自己的價值；“紅色”類型的人精力充沛，在經(jīng)常不斷的運動中得到滿足；而“黃色”類型的人崇尚自由。
色彩療法是利用色彩對患者施以心理治療的一種醫(yī)療手段，其方法是讓患者觀察特定的色彩或在經(jīng)過色彩處理的專門房間內(nèi)接受某種治療。因為，絕大部分色彩對人有一種固定的感情效果。紅色使人情感興奮，對憂郁癥有特殊的療效；藍色有鎮(zhèn)靜作用，可以治療情緒亢奮、躁病等。
一些色彩映入眼簾往往使人聯(lián)想到與這種色彩有關(guān)的各種事物。有人見到綠色會立即聯(lián)想起郵筒，有人則想到樹木。
色彩引起的聯(lián)想內(nèi)容因人而異，一般受性別、年齡、興趣、經(jīng)驗、性格的影響。兒童生活閱歷淺，接觸社會有限，聯(lián)想之物多是身邊具體有形物體及自然景物。隨著年齡的增長，他們的聯(lián)想范圍就逐眇擴展，過渡至抽象的文化、社會領(lǐng)域。性別的影響也不容忽視，男性的聯(lián)想多與女性有關(guān)；女性的聯(lián)想往往圍繞自己的服飾與裝扮進行。
色彩聯(lián)想與人對色彩的好惡感情亦有關(guān)聯(lián)。分析某人的聯(lián)想內(nèi)容，可在一定程度上了解他對色彩的好惡習程度。一個人的色彩聯(lián)想內(nèi)容是普遍還是特殊往往可以此判斷一個人的性格與內(nèi)心世界。
一個很有趣的實驗是：閉緊雙眼，在腦海里設(shè)定一個顏色展開聯(lián)想。認真分析自己的聯(lián)想內(nèi)容，可以窺測自己的心靈深處。
色彩的心理作用
· 心理作用（引起無意的反應和聯(lián)系）
1．選擇綠色的人
綠色是“紅”與“藍”的中間色。挑選綠色的人性格上也居于兩者之間。既有行動力，同時又能沉靜思考，擁有截然不同的兩種特質(zhì)。也就是兼具優(yōu)雅與理性，喜好寂寞又謹慎保守。行事不會逾越本分，非常明白自我的立場。由于性情冷靜，無論面對任何事都能冷靜處理，而且絕不感情用事，所以深受別人信賴。對于別人的請求或委托，總是欣然接受。
2．選擇茶色的人
茶色是深沉而樸素的顏色。喜歡這個顏色的人，服裝嗜好也偏愛不華麗但富有韻味的款式。正因為這種傾向，也許你很在乎事物內(nèi)層的精神性表現(xiàn)，所以很能了解人世間的寂廖、孤寂。雖然你的存在并非引人注目，但是內(nèi)在卻具有良好的潛質(zhì)。由于誠實又富有責任感，很容易被別人接納。但是，有時太過于孜孜不倦，而顯得有些不知變通。此外，對于容易明白的事情，偶爾會用力過度，做無謂的深刻思考。
3.選擇藍色的人
藍色是天空和海洋的顏色，正巧和紅色所具有的形象相反，它象征冷靜和浪漫。一看到藍色，就令你心情安定沉靜，同時提高想象力。喜好藍色的女性，多具有女性善良和豐富的感受力。神經(jīng)纖細，容易感傷，對人也十分敏感，一個人獨處時，常無法忍受那種孤寂。經(jīng)?？是髴賽鄣膶ο螅乙蚕Ｍ麨闇嘏膼鬯鼑?。是與其愛人而寧愿被愛的典型。個性樸實，容易得到他人的好感
4．選擇紫色的人
紫色，是紅和藍兩個性格極端的顏色混合而成，因此，這個顏色充滿著神秘不可理解的復雜情調(diào)。喜歡這個顏色的人，可以說藝術(shù)家類型的人，內(nèi)心強烈渴求世人肯定你的才能，有時顯得太過虛榮，裝飾過度。面對知心朋友，不妨坦率以待，但是由于平時內(nèi)向又性情不定，旁人很難理解你真正的想法。此外，有時你也會大發(fā)雷霆，但決不至于歇斯底里。
5．選擇紅色的人
紅色是代表精心和行動的顏色，而紅色的食物或飲料也通常具有提神醒腦的功能。喜歡紅色的人，個性積極，充滿斗志。而且意志堅強不輕易屈服，凡是依照自己的計劃行事，一旦無法實現(xiàn)便覺不順心。如果完全不依原先所預期，會又猛烈反彈的舉動。盡管如此，碰到多少困難，都不能輕易打倒這個精力充沛的人。
6．選擇橙色的人
橘色是不太討人喜歡的顏色，特別是不受女性歡迎?？墒?，喜歡橘色的人卻具有出眾的社交性格，可以與任何人融洽相處。這種人最舍和從事推銷員、空中小姐、旅館服務員的工作。經(jīng)常笑臉迎人、先向人打招呼問好。喜歡與人相處，不喜歡獨處。喜歡上別人時，通常以朋友的身份愛慕對方，而不會以大膽熱情示人。另外，這種人非常喜歡新鮮事物或是稀奇古怪的東西，對人生擁有永不熄滅的情趣。
7．選擇白色的人
白色象征單純，代表神、理想。偏愛白色的人大多不會將自己的感情清楚地流露在外。看待事物不會單取外表的光輝璀璨，會進一步探索內(nèi)在的本質(zhì)。你的存在決不是光芒萬丈，因為你本身便不愛好表現(xiàn)，其實你擁有不少突出的優(yōu)點。你的個性實在，做事努力認真，責任感強，所以深受他人信賴，常有人請教你各種事情。
8．選擇黃色的人
與金屬相結(jié)合的黃色，是理論性思考事情的“理智之色”。看到黃色，便容易提高自制力和注意力。喜好黃色的人，大多屬于理論家類型。雖然才能出眾，卻容易恃才傲物。由于自尊心強，又對自己的能力極具信心，因此，經(jīng)常希望得到別人的肯定和贊賞。盡管如此，有時又能溫順服從，表現(xiàn)出合作的個性，由此而言，毫無疑問，愛好黃色的人是一位真正生命力旺盛的人
· 象征作用（比如上千年的流傳）
象征十分重要，比如英國的紅白玫瑰之爭，導致了百年戰(zhàn)爭。烏克蘭總統(tǒng)作為尤先科反對派領(lǐng)袖紀念格魯吉亞發(fā)生的革命時候，對支持者發(fā)表演講，高舉一支紅玫瑰。隨著色彩聯(lián)想的社會化，色彩日益成為具有某種含義的象征。人們的聯(lián)想內(nèi)容也隨之變具體事物為抽象、情緒等意境。色彩與為具有普遍意義的某種象征后，便會給人相同的心像。
具有象征意義的色彩在日常生活中扮演著重要的角色。護士著白衣，新娘穿白紗禮服皆因白色象征純潔與潔凈。不過，色彩的象征含義有局限性，它受不同國度的傳統(tǒng)文化的影響，所以，同一種色彩往往包含數(shù)種迥然不同的含義與象征，如大日本，紫色一直代表高貴、，典雅；羅馬的天主教會則把紫色象征苦惱與憂愁；在荷蘭卻代表毒藥與不幸。
我們生活在不同的國度，自幼養(yǎng)成獨特的色彩感覺。而色彩在不同的國度和不同的社會有不同的象征意義。
文化作用（不同的生活方式制約不同的色彩效果）
色彩與世界的三大文化圈
1． 歐洲文化圈的色彩
歐洲的美術(shù)基本上是以純凈的單色時代為出發(fā)點的，是隨著東方多色藝術(shù)的不斷傳入，才逐漸走入了光和色、影和色的多色探索過程。
中世紀的彩畫玻璃、馬賽克宗教畫、以及后來的萊奧納爾多·達芬奇、卡拉瓦喬、倫勃朗都采用了光和影的寫實手法。
2． 中東與近東文化圈的色彩
在高溫少雨的的阿拉伯，動植物極其稀少，人們衣食住行的生活資料非常缺乏。感覺上需要一種清涼的氛圍，這對于長期生活在干旱、酷熱中的人們也許是一種莫大的安慰。因此，我們在清真寺中看到的是：天藍色、青色（青花磁是阿拉伯商人帶來的顏料才改變了）、綠色等冷色為中心。
3． 中國、日本、韓國文化圈的色彩
中國封建朝代里，從宋朝以后，明黃色是皇帝專用的顏色。
· 宗教作用
?。?）基督教中色彩的象征性意義
白色――象征上帝的本身也意味著純凈的靈魂、純潔的思想和崇高的生命。
金色、黃色――（德國的旗幟上的黃色你不要認為是黃色，否則的話德國人會很認真的向你解釋。）象征主權(quán)者，在表現(xiàn)上帝的同時，也表示太陽、愛情、永恒、威嚴、智慧。另外它還表示懺悔者。
紅色――具有相互矛盾的意義，另一方面又象征了愛和基督的流血精神。在基督教中，紅色是被圣化了的色彩（紅衣大主教）。再一方面也有時表現(xiàn)為世間俗惡的象征來表示淫蕩的內(nèi)容。
綠色――據(jù)說摩西從上帝手中收到刻著戒律的扳是用神圣的青玉制成的。上帝的圓盤是翡翠綠（這與我們中國人喜好翡翠沒有關(guān)系）。綠色又是田野的象征，是對未來豐收的想往，意味著誕生，也象征著希望。
藍色――藍色一般指晴朗的天空，象征著天國，拜占庭的很多壁畫是用金黃色和藍色表現(xiàn)的。藍色又表示了大海和無窮、信念、真實和婦人的貞操。
紫色――紫色也被稱為至高無上的色彩，上帝圣服的色彩。在人世間他是一種表現(xiàn)王室、教皇的色彩。
灰色和棕色――被理解為不漂白的巖石和麻的色彩，至今仍被廣泛應用于各種場合。
基督教所描述的世界，可以說是色彩的理想天國，色彩的桃源世界。古羅馬帝國在整個世界擴大版圖的同時，也正是在物質(zhì)和精神方面同時受到異教的入侵之日。應該說，當古羅馬帝國本身的單純色彩變成了絢麗的色彩天國時，正是真正接受基督教的開始。
?。?）伊斯蘭教
?。?）佛教
?。?）道教與陰陽五行
農(nóng)耕社會的古代中國，主要是靠天吃飯。所以就產(chǎn)生了陰陽五行家的觀點，天下太平和國家安寧主要是由于季節(jié)循環(huán)順利，風調(diào)雨順，的緣故。天子遵從五行法則，順守方位和色彩，其結(jié)果也鞏固了自身的地位。因此把握時間和季節(jié)的抽象概念，最起作用的也許就是色彩。只有這樣，我們才能理解四季名稱全部被冠以色名的道理。
古代中國人認為只有天頂，天的北極才是天帝之座，也只有夜色（黑色），才是支配萬物的天帝的色彩。距離北極最近的地球北面，就被認為是四方中最神圣的方向。在中國，黑色是最受尊重的色彩。黑的配色理所當然。按陰陽五行的觀點，天地是黑黃色。《易經(jīng)》中說：天玄黃者，天地雜，天地玄黃。從此就有了“天地玄黃”之說。在這里規(guī)定了天的色彩為黑，地的色彩為黃色。然而，這種它和地的混色卻形成了宏大和安寧。黑的思想不久就以墨色作為它的表現(xiàn)形式。黑色也成為中國最重要的色彩之一。
黃色為大地之色，黃土、黃河象征著中國。人們把大地之色作為至高無上的色彩。黃色是天子的象征，天象中太陽運行的秋分與春分的中間被稱為黃道，最吉利的日子把稱為黃道吉日。黃龍是母親之河――黃河的象征，是形成中國的主流。天子的服裝叫黃袍，連篡位都被稱為黃袍加身。天子的宮門被稱為黃門。
黃也是黃金的色彩，它光芒四射，貴重無比。陰陽五行說它是中央方位的色彩，在五氣中象征“和”。因為大地的顏色是黃色，所以冥府的顏色也應該是黃色。因此在陽世間，黃色也就成了地位最高的一種顏色了。
位于東面的青色，作為作物生長的色彩而受到尊敬。青字來源于井中的清水和大海的顏色，再加上這種泛有綠色的青色與嫩草芽的顏色相似，因此在青字的上半部是土字再加一橫。青字和春字相對應，成了青草嫩芽的象征。青春、青年、青云是給予人們新希望的吉祥之兆。青娥意味著年輕又美麗；青云意味著志氣高昂、官運亨通的意思；所謂青眼則是表示一種對親人的一種親切的目光；青色在中國古代有著較廣泛的色域，例如：青發(fā)和黑發(fā)，青云和白云，青眼和黑眼，青馬和黑馬，青花磁等等?？傊?，青色是可以理解成包含黑、藍、綠等色彩。青色也是一種吉祥之色。
紅色是一種熊熊燃燒的火焰之色，一種人類生活所必須的火的色彩。紅色作為吉祥之色，至今仍在各種各樣的吉慶喜事中廣泛應用。人們在結(jié)婚儀式上用紅紙紅布寫上喜字，端午節(jié)把雞蛋染成紅色，送給親友，除夕之日，人們把紅紙貼在門上，第二天又把它揭下作為對新年的迎接，正月的門聯(lián)也必定是使用紅紙黑書寫，賀年時又使用紅色的名片。在日本常用朱紅色涂在神社的門上以示吉利。每逢吉事還有準備紅白果子、豆包，以及燒紅米飯菜的風俗。這些都是紅色——吉祥之色的證明。
關(guān)于白色，世界各地的人們都把它作為天界的象征，因而它受到了特殊的崇拜。陰陽五行說中，白色和金色對應，在五臟中與肝可匹配。白色是金色熱化時的顏色，被當作一種放射所有色彩的顏色。而在中國，天界的色彩卻讓給了黑色。而且，人們好像很謹慎地使用白色，并帶有一種忌諱的感覺。白色來源于最古老的樹種銀杏樹的果實，但被冠以白字的語句，卻是不吉祥的象征。如：白癡、白服、（喪服）、白旗、白眼、白論（空論）、白面（缺乏經(jīng)驗）、白讀（讀了以后不用）、白徒（不訓練的兵卒、白票（無效票）等等。
古代中國和朝鮮有相似的風俗，人們把白色看作是喪色，是不祥之色，也常把葬禮稱為“白事”。這時死者和送葬人均著白色喪服。
以上是五行說中有關(guān)五色的概說。但是，被稱為中國達官貴人之色的紫色和綠色在五行中并不涉及。記載著漢代官制的《漢官儀》中，曾用顏色制定了官位的等級排列：規(guī)定了天子是黃綬帶；諸侯是赤綬帶；諸國的相國、貴人是青綬帶；公侯、將軍們?yōu)樽暇R帶的階層差別。
有人考證認為：“紫色正是成為高貴之色是從唐朝開始的。在唐代，五官以上都是著紫色衣。然而，這種紫色在中國能成為瑞祥之色，可能是受到西方的影響。唐代是西方趣味在中國宮廷貴族間廣為流行的時代，因此，在中國，紫色受到尊重并廣為流行可能與引進西方觀念有關(guān)。”被五行思想所排斥的紫色或綠色并沒有象其它五色那樣具有使人聯(lián)想的具體事物現(xiàn)象來源。但是，這種紫和綠之所以和五行色一樣能取得較高的地位，也是最妥當?shù)慕忉屖恰笆艿絹碜晕鞣降挠绊憽薄?/p>
神秘的世界流行色――五彩繽紛的色彩構(gòu)成了這個世界變化莫測的視覺結(jié)果，色彩賦予了人們靈感的想象，也為人類喜新厭舊的習性多加了一個內(nèi)容。色彩自有陰晴冷暖自有喜怒哀樂，它是現(xiàn)實的也是歷史的，是文化的也是經(jīng)濟的，是人文的也是政治的。在現(xiàn)代，在時尚的大借口下，流行色似乎成為色彩拋出的深水炸彈，亦或是色彩寫給人們的戰(zhàn)書，有時候我真的分不清人與色彩究竟誰主宰著誰。
· 傳統(tǒng)作用（不真實的色彩效果通常讓人想起提取顏色和印染的傳統(tǒng)方式）
· 獨創(chuàng)作用（色彩產(chǎn)生新作用）
先鋒畫派的重要特點就是色彩的對比和反差，給人以震撼的力量。
四、色彩心理學的開發(fā)前景
1．城市色彩
城市景觀反映地區(qū)性成為當前非常重要的研究課題。色彩強烈的地方性、民族性使得它在城市景觀中有著舉足輕重的作用，如何通過城市的色彩來協(xié)助表現(xiàn)城市的地區(qū)文化內(nèi)涵，是在全球化大趨勢下，獲得地區(qū)化、個性化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
城市的色調(diào)考慮得不是很多，基本是一個自然的發(fā)展過程，形成了灰色和灰紅色為主的主色調(diào)，目前的城市規(guī)劃側(cè)重于城市大景觀規(guī)劃，雖然有些部分涉及到了色彩但并未象北京那樣大規(guī)模鋪開，尚未規(guī)劃城市的主色調(diào),尚未在一些地區(qū)規(guī)劃相互調(diào)和的主色系和輔色系組成的標志色。
那么我在這里也想問一下：大家居住著并愛著的太原應該選擇什么色彩？她的傳統(tǒng)色彩是什么？選擇什么色彩才是最我們適宜自己。
2.保護地區(qū)文化和歷史傳統(tǒng)的需要
作為各種經(jīng)濟、技術(shù)、文化、政治活動的載體，城市的趨同也成為了無法回避的事實和趨勢。但在日益高漲的保護環(huán)境的呼聲中，對體現(xiàn)地區(qū)文化傳統(tǒng)的人文環(huán)境的保護的觀念得到了越來越多的關(guān)注和重視。城市景觀反映地區(qū)性成為當前非常重要的研究課題。色彩強烈的地方性、民族性使得它在城市景觀中有著舉足輕重的作用，如何通過城市的色彩來協(xié)助表現(xiàn)城市的地區(qū)文化內(nèi)涵，是在全球化大趨勢下，獲得地區(qū)化、個性化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
3．色彩營銷。中國尚未正式大規(guī)模開展色彩營銷，色彩咨詢業(yè)有著巨大的市場發(fā)展空間，中國流行色協(xié)會以先行者的角色在色彩行業(yè)以其獨到的眼光發(fā)現(xiàn)了色彩的可持續(xù)性發(fā)展和潛在的巨大商機，并以其獨特的理念影響了色彩行業(yè)的發(fā)展趨勢，使色彩行業(yè)不斷展現(xiàn)新面貌色彩的重要性以及色彩與文化、色彩與市場、色彩與時尚、色彩與工業(yè)、色彩與汽車之間的密切關(guān)系。讓人們更深入地了解流行色、了解與流行色相關(guān)的內(nèi)容，
4．環(huán)境色彩――家居環(huán)境色彩（客廳、臥室、兒童房、廚房、餐廳）工作環(huán)境色彩、辦公室環(huán)境色彩。
5．防止“色彩污染”
“色彩污染”是隨著城市化進程的不斷深入，人們對城市環(huán)境質(zhì)量要求的逐步提高而出現(xiàn)的新問題，即：超越了對城市環(huán)境的物質(zhì)的或說“硬件”環(huán)境的各種條件的要求，而上升到人性的、文化的、美學的等“軟件”環(huán)境的要求。色彩污染是指在城市環(huán)境中由于色彩使用的不當而對人們的生理、心理感受產(chǎn)生不良的影響，對城市景觀造成破壞的現(xiàn)象。
6.服裝與美容色彩今日的商業(yè)經(jīng)濟 社會的千變?nèi)f化，色彩已經(jīng)不再是穿衣、化妝，而是伸展到城市規(guī)劃、 店飾裝修，氣氛浪漫、美姿禮儀，商業(yè)色彩等等范圍的應用———為更好地發(fā)揮色彩心理學在經(jīng)濟和社會文明建設(shè)中的積極作用，推動我國色彩科學向前發(fā)展。
流行色是時裝業(yè)與大眾共同關(guān)注的話題，但是從商品經(jīng)濟的角度看，常用色才是服裝市場的色彩主角，常用色有自身的發(fā)生變化規(guī)律，同時常用色又是與時尚色互動的。了解、掌握服裝常用色的特點及 商品規(guī)律，有助于我們把握市場脈搏、降低商業(yè)風險。
7．兒童色彩心理學 有人曾在一所小學進行色彩心理測驗，其中有個題目如下：“在此圓圈中，涂上你所喜愛的顏色！”根據(jù)調(diào)查，然后發(fā)現(xiàn)——涂上黑色和藍色的孩子，不是“健康不佳”就是 “較具神經(jīng)質(zhì)”；而涂上黃色者，大部分是健康的孩子，小部分則屬于“隔離陽光者”。近年來，都市人口暴漲，高樓處處發(fā)展的結(jié)果，使得城市的小孩子缺少活動的空間，成開處于室內(nèi)，不是看電視，就是做功課，難得有機會接觸陽光。
8．色彩的危機管理
色彩對社會危機的預言作用，我們的古人早已在研究。只是更多的被迷信掩蓋?，F(xiàn)代社會是一個高危社會。進入21世紀以來的現(xiàn)代社會，從地震、颶風、洪水、旱澇到疫病、事故、群體事件、社會治安、公共安全等等，政府和相關(guān)公共機構(gòu)承擔著高度日?；奈C管理工作?？茖W有效的危機管理是國家、社會和各行各業(yè)安定、和諧、可持續(xù)發(fā)展的重要保障。在日益常態(tài)化的危機應對實踐中社會心理危機。包括信仰危機、社會焦慮感、壓力感、無助感、價值失衡、行為規(guī)范紊亂、自閉癥、偏執(zhí)行為、社會恐慌等等。心理危機原是個人層面上的危機，具有某種心理危機傾向的個人明顯增加，就會演化為社會心理危機。從社會變革史的角度而言，社會心理危機往往出現(xiàn)于社會轉(zhuǎn)型期。在人們習慣的社會結(jié)構(gòu)當中，人的心態(tài)是穩(wěn)定的，一般不會產(chǎn)生心理恐慌；但在變化激烈的社會環(huán)境中，一旦不適應的新的變化，就會淪落為社會弱勢群體，相應地就會發(fā)生心理失衡。這些會不會體現(xiàn)在人們對色彩的偏好中來呢？有待于我們?nèi)フJ識和研究。
色彩心理學我們時時都在運用，只是平時沒有充分意識到它們的作用。色彩的運用已經(jīng)遠遠的超出了美學、和藝術(shù)的范疇，已經(jīng)是必須用經(jīng)濟學、市場學特別是社會學來研究和解釋的時代了。如果色彩的心理學原理可以充分地被我們利用起來，那么，色彩心理學定能發(fā)揮更大的作用。色彩心理學在國內(nèi)教學中的運用有待開發(fā)，值得我們探索和嘗試以及學習國外已取得的成果。國外發(fā)達國家，如美國、日本等早已開始積極地研究色彩心理學，并運用到包括教學在內(nèi)的生活的各個方面，在廣告、家居裝飾、產(chǎn)品包裝等方面均取得了令人矚目的可喜成果，很值得我們學習和借鑒。希望大家關(guān)注色彩心理學，使它發(fā)揮最大的作用。色彩心理學，色彩的心理現(xiàn)象,它無處不在。
