廟會(huì)當(dāng)然會(huì)跟宗教場(chǎng)所有所聯(lián)系，現(xiàn)在很多的宗教場(chǎng)所都會(huì)舉辦一些廟會(huì)活動(dòng)。而千佛山廟會(huì)就是為人所周知的一個(gè)。那千佛山廟會(huì)有什么好玩的地方呢? 千佛山廟會(huì)是集祭祀、歌舞、文娛于一體的漢族民俗活動(dòng)，千佛山附近盛產(chǎn)柿子，尤以大盒柿為最著名，廟會(huì)期間，適值大盒柿成熟上市，趕廟會(huì)者，多買柿子而歸，故千佛山廟會(huì)有 柿子會(huì) 之稱。在廟會(huì)上表演雜技、馬戲、歌舞等，人流如潮，熱鬧非凡。寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。 濟(jì)南千佛山廟會(huì)，又稱 廟市 或 節(jié)場(chǎng) 。這些名稱，可以說正是廟會(huì)形成過程中所留下的歷史 軌跡 。作為一種社會(huì)風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因，而廟會(huì)風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著漢族民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善和普及起來的。過去濟(jì)南的廟會(huì)有大小數(shù)十余處，惟以 千佛山 和 藥王廟 廟會(huì)規(guī)模最大，流傳最久。 千佛山廟會(huì)一年兩次，于春季的上巳節(jié)和秋季的重陽節(jié)期間舉行。上巳節(jié)是指農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，魏晉時(shí)固定為三月初三;元成宗大德年間(1310年前后)，千佛山廟會(huì)始成定例，源自漢代的習(xí)俗，三月上巳日到水邊沐浴，叫做 修禊 以除不祥。每年到了舊歷九月初九日，是所謂重陽節(jié)，是登高的好日子。 千佛山附近盛產(chǎn)柿子，尤以大盒柿為最著名，廟會(huì)期間，適值大盒柿成熟上市，趕廟會(huì)者，多買柿子而歸，故千佛山廟會(huì)有 柿子會(huì) 之稱。每年廟會(huì)期間，從山腳下到山腰興國(guó)禪寺間一公里多的山路兩旁，有固定和流動(dòng)攤位1000多個(gè)，經(jīng)營(yíng)日用百貨、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃、工藝美術(shù)品等，來自省內(nèi)外的民間藝術(shù)團(tuán)體在廟會(huì)上表演雜技、馬戲、歌舞等，人流如潮，熱鬧非凡。 這個(gè)節(jié)日來源很古，可能已有幾千年的歷史。濟(jì)南的重陽節(jié)廟會(huì)(實(shí)際上是并沒有廟，姑妄隨俗稱之)是在南圩子門外大片空地上，西邊一直到山水溝。每年，進(jìn)入夏歷九月不久，就有從全省一些地方，甚至全國(guó)一些地方來的藝人會(huì)聚此地，有馬戲團(tuán)、雜技團(tuán)、地方劇團(tuán)、變戲法的、練武術(shù)的、說山東快書的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，應(yīng)有盡有。他們各圈地搭席棚圍起來，留一出入口，賣門票收錢。規(guī)模大小不同，席棚也就有大有小，總數(shù)至少有幾十座。在夜里有 夜深千帳廟會(huì)上的柿子燈 的氣派，方圓幾十里，頗有點(diǎn)動(dòng)人的氣勢(shì)。再加上臨時(shí)趕來的，賣米粉、炸丸子和豆腐腦等的擔(dān)子，賣花生和糖果的攤子，特別顯眼的柿子攤 柿子是南山特產(chǎn)，個(gè)大色黃，非常吸引人 這一切混合起來，形成了一種人聲嘈雜、歌吹沸天的氣勢(shì)，仿佛能南搖千佛山，北震大明湖，聲撼濟(jì)南城了?！∏Х鹕綇R會(huì)期間，通往上山的路上，人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男女，也有虔誠(chéng)的信佛者去興國(guó)禪寺晉香禮佛，更有的偕妻攜兒全家出動(dòng)。沿途賣山貨雜品、香燭元寶和日用百貨的攤位鱗次櫛比;賣燒餅、包子、餛飩的飯棚，高聲吆喝著招徠顧客;民間工藝品、吹糖人的、捏面人的、賣冰糖葫蘆的、賣兒童玩具的 琳瑯滿目;唱戲的、說書的、拉洋片的、玩嗚嘟嘟的，更使人流連忘返。逛千佛山廟會(huì)，成了濟(jì)南人迎春踏春的一大樂事之一。...
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