141．病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，與五苓散。寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯。白散亦可服。 輯要：客邪假結。水氣郁表與寒實結胸證治。水寒之氣，客于皮膚，則汗孔閉，故肉上起粒如粟也。意欲飲水不渴者，邪熱雖甚，反為水寒所制，先與文蛤散，以解煩導水，若不瘥者，水寒與熱相搏，下傳太陽之腑，與五苓散。內(nèi)以消之，外以散之，乃表里兩解之法也。寒實，乃水氣寒冷所結之痰飲也。水寒結實在胸，則心陽被據(jù)，用三物白散，下寒而破結。皆不得已之兵也?？马嵅艾F(xiàn)代胡希恕認為當為文蛤湯，此大青龍之變方，但渴不差，意欲飲水，恐有停飲，如有小便不利可用五苓散。會通本亦為文蛤散，但方為文蛤湯。三物小陷胸湯《千金翼》《玉函》并作“與三物小白散”當從。 五苓散方 豬苓十八銖（去皮）白術十八銖 澤瀉一兩六銖 茯苓十八銖 桂枝半兩（去皮） 右五味，為散，更于臼中杵之，白飲和方寸匙服之，日三服，多飲暖水，汗出愈，發(fā)黃者，加茵陳蒿十分。 文蛤湯方 文蛤五兩 麻黃三兩 甘草三兩 生姜三兩 石膏五兩 杏仁五十粒（去皮尖）大棗十二枚（劈） 右七味，為散，以沸湯和一方寸匙，湯用五合，調(diào)服。假令汗出已，腹中痛者，與芍藥三兩。 文蛤散方 文蛤（五兩） 上一味為散，以沸湯和一方寸匕服，湯用五合。 白散方 桔梗三分 巴豆一分 貝母三分 右三味為散，更于臼中杵之，以白飲和服，強人半錢匙，羸者減之。病在膈上必吐，在膈下必利。不利進熱粥一杯，利不止進冷粥一杯。 142．太陽與少陽并病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語。脈弦，五六日譫語不止，當刺期門。 輯要：假熱結。太陽與少陽并病，故見頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬之證，病狀未定，不可以藥，當刺肺俞，以瀉太陽，以太陽與肺通也。當刺肝俞，以瀉少陽，以肝與膽合也。故刺而俟之，以待其機也。茍不如此而發(fā)汗則譫語。五六日譫語不止，是土病而見木脈也，慎不可下，當刺期門，以直瀉其肝可也。 143．婦人中風，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而取之。 輯要：血結陽開。邪傳少陽，熱入血室，故作譫語等證，而瘀積必歸于肝，故隨其經(jīng)之實，而用刺法以瀉之也。 144．婦人中風，七八日續(xù)得寒熱，發(fā)作有時，經(jīng)水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發(fā)作有時，小柴胡湯主之。 輯要：血結陽樞。適來者，因熱入室，迫使血來，血出而熱遂遺也。適斷者，熱乘血來，而遂入之，與后血相搏，俱留而不出，故曰其血必結也。血與熱搏所以結，正邪相爭，故如瘧狀而休作有時，邪半實而血半虛，可用小柴胡為和解法。小柴胡湯中，應量加血藥如牛膝桃仁丹皮之類或桂枝茯苓丸。小柴胡湯調(diào)氣為主，非治血之劑也。 145．婦人傷寒發(fā)熱，經(jīng)水適來，晝?nèi)彰髁耍簞t譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣及上二焦，必自愈。 輯要：血結陽闔。經(jīng)水適來，則血室虛空，邪熱乘虛，入于血室。若晝?nèi)兆d語，為邪客于腑而陽爭也。此晝?nèi)彰髁耍簞t譫語，如見鬼狀，是邪不入腑，入于血室，而陰爭也。無血結寒熱，不可與汗下，以犯胃氣及上二焦。必自愈者，以經(jīng)行則熱隨血去而下也，則邪熱悉除而愈矣。設經(jīng)水中斷，桃仁承氣之類當斟酌矣。 146．傷寒六七日，發(fā)熱微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。 輯要：氣結陽開。此表證而兼心下支結之里證，表里未解也。然微惡寒，肢節(jié)煩疼，可知表證在。故取桂枝之半，內(nèi)證微，故取柴胡之半，發(fā)表和里，亦和解之法也。不名桂枝柴胡湯者，以太陽外證雖未去，而病機已見于少陽里也。故以柴胡冠桂枝之上，意在解少陽為主，而散太陽為兼也。 小柴胡合桂枝加減之方，寒疝腹痛，四肢肩背痛疼，肝膽、婦人，周身串痛，情志，感冒諸疾，皆可辨證領會。 柴胡桂枝湯方 柴胡桂枝湯方 桂枝（去皮） 黃芩各一兩半 芍藥一兩半 人參一兩半 甘草一兩（炙） 半夏二合半（洗） 大棗六枚（擘） 生姜一兩半（切） 柴胡四兩 右九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。本云：人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩；復如柴胡法，今用人參作半劑。 147．傷寒五六日，已發(fā)汗而復下之，胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。 輯要：氣結陽樞。三焦受邪，氣機不利，陽熱上蒸，胸滿微結，內(nèi)燥津傷。傷寒汗出則和，今但頭汗出，而余處無汗者，津液不足，而陽虛于上也。與柴胡桂枝干姜湯，以解表里之邪，復津液而助陽也。柴胡桂枝干姜湯，和少陽，暢氣機，助心脾，升津液，散結聚。用于感冒，慢性腹瀉（合陳皮、白芍、防風、烏梅、白術、補骨脂辯證加用），肝膽，發(fā)熱，消渴，乳癖，胸痛諸證。 柴胡桂枝干姜湯方 柴胡半斤 桂枝三兩 干姜二兩 栝蔞根四兩 黃芩三兩 牡蠣二兩（熬）甘草二兩（炙） 右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。初服微煩，復服，汗出便愈。 148．傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表，復有里也。脈沉，亦在里也。汗出為陽微，假令純陰結，不得復有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。 輯要：氣結陽闔。大便硬為陽結，此邪熱雖傳于里，然以外帶表邪，則熱結猶淺，故曰陽微結。脈沉雖為在里，若純陰結，則更無頭汗惡寒之表證，諸陰脈，皆至頸胸中而還，不上循頭。今頭汗出，知非少陰也。與小柴胡湯，以除半表半里之邪。服湯已，外證罷而不了了者，為里熱未除，與湯取其微利則愈，故云得屎而解。{凡脈細、脈沉、脈緊，皆陽熱郁結之診，只據(jù)頭汗出一證，便知非少陰也?？梢婈枤庖唤?jīng)郁結，不但陽證似陰，并陽脈似陰矣。} 149．傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿，而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。 輯要：少陽水結。以半夏為名者，蠲痰化飲，以治痰結為痞之證。金匱謂：嘔而腸鳴，心下痞者，半夏瀉心湯主之。此痰氣痞。 以痛不痛，分結胸與痞，未及他癥。痞雖虛邪，乃表氣入里，寒成熱矣，寒雖成熱，而熱非實。故用苦寒，以瀉其熱，兼佐辛甘，以補其虛，不必攻痞，而痞自散。所以一方之中，寒熱互用也。此即小柴胡去柴胡，加黃連干姜湯也。姜夏之辛，所以散痞氣，芩連之苦，所以瀉痞熱，已下之后，脾氣必虛，人參甘草大棗，所以補脾之虛。 仲景述痞證，曰太陽誤下所致，后世之于歸經(jīng)爭論頗多。拘于太陽者，無惡寒之表；拘于陽明者，無胃家之實；拘于少陽者，無口苦咽干。實太陽誤下之變證，或素有此邪也。仲景曰：病發(fā)于陽，而反下之，熱入因作結胸；病發(fā)于陰，而反下之，因作痞也。陰陽者，體虛體實也。陽有形，陰無形，故無形之邪，結于中焦，升降失常，氣機不暢，以致痞塞。后世有痰氣痞【嘔利痞】（半夏瀉心湯），火氣痞（大黃黃連瀉心湯），陽虛痞（附子瀉心湯），水氣痞（生姜瀉心湯），氣虛痞（甘草瀉心湯）之稱謂。五苓散又稱水痞，旋復代赭石湯稱胃虛痰阻痞【痰氣痞】。另有傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛．欲嘔吐者，黃連湯（即半夏瀉心湯去黃芩，加桂枝）治上熱下寒。瀉心者，瀉胃也。胃之病癥，寒熱錯雜多見，仲景半夏生姜甘草三瀉心湯，示人以法，寒熱虛實之變化，加減變化之規(guī)矩，誠知犯何逆，隨證治之之臨證要言也。 半夏瀉心湯方 半夏半升（洗）黃芩三兩 干姜三兩 人參三兩 甘草三兩（炙）黃連一兩 大棗十二枚（劈） 右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。 150．太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。 輯要：太少誤下成痞。上有結胸，下有下利，上實下虛。危證也。 151．脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞。按之自濡，但氣痞耳。 輯要：太少氣痞。下之里虛，邪氣內(nèi)陷，氣機雍滯，寒熱錯雜而為痞。 152．太陽中風，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人縶縶汗出，發(fā)作有時，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，干嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。 輯要：太陽水痞。水飲內(nèi)結，流竄上下，沖斥表里，泛溢周身，而成懸飲?！督饏T要略》：病懸飲者，此湯主之。又咳家其脈弦，為有水，此湯主之。十棗湯，利水峻劑，用時宜慎。 十棗湯方 芫花（熬）甘遂大戟 右三味，各等分，別搗為散，以水一升半，先煮大棗肥者十枚，取八合，去滓，納藥末。強人服一錢匙，羸人服半錢匙，溫服之。平旦服。若下少，病不除者，明日更服，加半錢匙。得快下利后，糜粥自養(yǎng)。 153．太陽病，醫(yī)發(fā)汗，遂發(fā)熱惡寒，因復下之，心下痞，表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨，復加燒針，因胸煩，面色青黃，膚膶者，難治；今色微黃，手足溫者，易愈。 輯要：太陽氣痞。外虛陽氣，因復下之，又虛其里，表中虛邪內(nèi)陷，傳于心下為痞。發(fā)汗表虛為竭陽，下之里虛為竭陰，表證罷為無陽，里有痞為陰獨。其人面色青，膚肉動者，陽氣大虛，故云難治。若面色微黃，手足溫者，則知陽氣猶未敗亡，溫經(jīng)復陽之治，尚可施也。 154．心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。 輯要：少陰君火氣痞。浮為陽邪，浮主在上。以手按其痞處雖濡，純是邪熱壅聚。故用此湯，以導其熱，而下其邪也。此方吐血、衄血有效。 大黃黃連黃芩瀉心湯方 大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 右三味，以麻沸湯二升漬之，須臾絞去滓，分溫再服。 155．心下痞而復惡寒，汗出者，附子瀉心湯主之。 輯要：少陰君火水痞。熱痞兼表陽虛之治。傷寒郁熱之邪，誤入而為痞。原非大實，而復見惡寒汗出者，其命門真陽已虛，以致衛(wèi)氣不密，故玄府不得緊閉而汗出，陽虛不任外氣而惡寒，非表也。熱邪痞于心下，則以大黃黃連瀉之，加附子以扶真陽，則外衛(wèi)固密矣。既有附子之加，并入黃芩，以為徹熱之助。而寒熱并施，各司其治。 附子瀉心湯方 大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 附子一枚（炮去皮，破，別煮取汁） 右四味，切三味，以麻沸湯二升漬之，須臾絞去滓，納附子汁，分溫再服。 輯要：此方治上熱下寒之證。三黃略浸，即絞去滓，但取輕清之氣，不致苦寒大瀉，以去上焦之熱。附子煮取濃汁，以治下焦之寒，是上用涼而下用溫，上行瀉而下行補。瀉取輕而補取重，制度之妙，全在神明運用之中。是必陽熱結于上，陰寒結于下，用之乃可，若陰氣上逆之痞證，不可用也。 156．本以下之，故心下痞，與瀉心湯；痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。一方云：忍之一日乃愈。 輯要：燥金氣痞。痞而小便不利，一曰水痞。小便不利者，為水飲內(nèi)蓄，津液不行，非熱痞也。五苓散化氣行水，發(fā)汗散水則愈。 157．傷寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫，食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生姜瀉心湯主之。 輯要：燥金水痞。一曰水氣痞也。干噫食臭者。胃虛氣不降，谷不化，脅下有水氣，腹中雷鳴，脾虛水濕不運，清氣不升，土弱不能勝水也。生姜瀉心湯，其義重在散水氣之痞也。生姜半夏，散脅下之水氣，人參大棗，補中州之虛，干姜甘草，以溫里寒，黃芩黃連，以瀉痞熱，胃中不和，下利之痞，焉有不愈者乎。服后或有癥狀加重，頭眩，乃水氣當去之象，勿憂。 生姜瀉心湯方 生姜四兩 甘草三兩（炙）人參三兩 干姜一兩 黃芩三兩 半夏半升 黃連一兩 大棗十二枚（劈） 右八味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。 158．傷寒中風，醫(yī)反下之，其人下利，日數(shù)十行，谷不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，干嘔，心煩不得安。醫(yī)見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。 輯要：濕土氣痞。誤下脾虛。痞利俱甚。用甘草大棗之甘，補中之虛，緩中之急，半夏之辛，降逆止嘔，芩連之寒，瀉陽陷之痞熱，干姜之熱，散陰凝之痞寒，緩中降逆，瀉痞除煩，寒熱并用也。林億云：瀉心本名理中人參黃芩湯。蓋瀉心療痞，正是理中處，當知仲景用理中有寒熱兩法，一以扶陽，一以益陰。偏于下利，干噯食臭，用生姜瀉心湯，無下利只嘔，心下痞硬，腹中雷鳴用半夏瀉心湯。三瀉心湯，胃腸病之要方也。 甘草瀉心湯方 甘草四兩（炙）黃芩三兩 干姜三兩 人參三兩 半夏半升 黃連一兩 大棗十二枚（劈） 右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。(臣億等謹按上生姜瀉心湯法，本云理中人參黃芩湯，今詳瀉心以療痞。痞氣因發(fā)陰而生，是半夏、生姜、甘草瀉心三方，皆本于理中也，其方必各有人參，今甘草瀉心中無者，脫落之也。又按千金并外臺秘要用此方，皆有人參，知脫落無疑。) 159．傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬。服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止，醫(yī)以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。復利不止者，當利其小便。 輯要：濕土水痞。甘姜參術，可以補中宮火氣之虛，而不足以固下焦之脫。此利在下焦，未可以理中之劑收功也。然大腸之不固，仍責在胃，關門之不緊，仍責在脾，此二味能實胃而澀腸。蓋急以治下焦之標者，實以培中土之本也。此證是土虛而非火虛，故不宜于姜附。凡下焦虛脫者，以二物為本，參湯調(diào)服最效。痞利以治痞，虛寒以理中，若水不利而濕甚，復利不止者，則又當利其小便矣。 赤石脂禹余糧湯方 赤石脂一斤（碎）太乙禹余糧一斤（碎） 右二味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。 160．傷寒吐下后，發(fā)汗，虛煩，脈甚微。八九日心下痞硬，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒。經(jīng)脈動惕者，久而成痿。 輯要：風木氣痞。證乃正氣內(nèi)虛而不復，邪氣留結而不去，經(jīng)脈動惕者，經(jīng)絡之氣虛極?？捎密蜍吖鹬Π仔g甘草湯，或加真武，或加附子，倍加桂枝為用也。久而成痿者，經(jīng)血不外行于四末，氣虛不能充養(yǎng)于身也。當用補氣補血，益筋壯骨之藥，經(jīng)年始可愈也。 161．傷寒發(fā)汗，若吐若下，解后，心下痞硬，噫氣不除者，旋復代赭石湯主之。 輯要：風木水痞。噫氣不除者，正氣未復，中氣已虛，胃氣尚弱，而伏飲為逆也。與旋復代赭石湯，以補虛散痞，下逆氣。傷寒類方曰：靈樞口問篇云：寒氣客于胃，厥逆從下上散，復出于胃，故為噫。俗名噯氣，皆陰陽不和于中之故。與前諸瀉心法，大約相近。以治反胃噎食，氣逆不降者，靡不神效?；钊藭唬河行龔痛魇C，其人或咳逆氣虛者，先服四逆湯，胃寒者，先服理中丸，次服旋復代赭石湯為良。去滓復煎，亦取共行其事之義，與生姜瀉心湯等同。噯氣不除，與生姜瀉心湯噯氣食臭不同者，有下利。旋復代赭石湯反倒治大便干，對便秘此方有效。旋覆花下氣去結氣，與陳皮之治得噯則舒之噯氣不同。 旋覆代赭湯方 旋覆花三兩 人參二兩 生姜五兩 代赭石一兩 甘草三兩（炙）半夏半升（洗）大棗十二枚（劈） 右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。 162．下后不可更行桂枝湯。若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。 輯要：誤下未成痞，致邪熱壅肺論治。 163．太陽病，外證未除而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利。利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人參湯主之。 輯要：誤下成痞治法。但表熱不罷而下利者，皆為協(xié)熱利也。此表熱里寒，寒在太陰，與表里俱熱，熱在陽明之葛根黃連黃芩湯證異也。桂枝行陽于外以解表，理中助陽于內(nèi)以止利，表里同治，此方即理中加桂枝，而易其名。亦治虛痞下利。 桂枝人參湯方 桂枝四兩 甘草四兩（炙）白術三兩 人參三兩 干姜三兩 右五味，以水九升，先煮四味，取五升，納桂枝，更煮取三升，去滓，溫服一升，日再服，夜一服。 164．傷寒大下后，復發(fā)汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。 輯要：表證仍在，發(fā)表后痞。 165．傷寒發(fā)熱，汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。 輯要：汗后成痞治法。少陽樞機不利，陽明邪熱內(nèi)結，胃氣上逆則嘔，熱邪下迫則利，上下不交，故嘔吐而下利也。大柴胡，清解少陽之邪，清泄陽明之熱，兩解之法也，則攻中自寓和解之義。 166．病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖咽喉，不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。 輯要：寒者，痰也。痰飲內(nèi)動，身必有汗，加以發(fā)熱惡寒，全似中風。但頭不痛，項不強，此非外入之風，乃內(nèi)蘊之痰，窒塞胸間，宜用瓜蒂散，以涌出其痰也，所謂在上者因而越之是也。凡胸中寒熱，與氣與飲，郁結為病，諒非汗下之法所能治，必得酸苦涌泄之品，因而越之，上焦得通，陽氣得復，痞硬可消，胸中可和也。此方奏功之捷勝于汗下，所謂汗吐下三大法也。今人不知仲景子和之精義，置之不用，可勝惜哉。然諸亡血虛家，胸中氣液已虧，不可輕與，特為申禁。 瓜蒂散方 瓜蒂一分（熬）赤小豆一分 右二味，各別搗篩，為散已，合治之，取一錢匙，以香豉一合，用熱湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁，和散，溫頓服之，不吐者，少少加，得快吐乃止。諸亡血虛家，不可與。 167．病脅下素有痞，連在臍傍，痛引少腹，入陰筋者，此名藏結。死。 輯要：邪氣入里，與宿積相互，使臟之真氣，結而不通，其痛下引少腹，入厥陰而控引睪丸之陰筋者，此等臟結，以陰氣過極，陽氣竭絕，故曰死。 168．傷寒病，若吐、若下后，七八日不解，熱結在里，表里俱熱，時時惡風，大渴，舌上干燥而煩，欲飲水數(shù)升者，白虎加人參湯主之。 輯要：熱在表里治法。表邪入里化熱，陽明熱盛，氣陰兩傷。表里俱熱，邪熱散漫則渴，胃熱熾盛，胃虛津傷則引水自救，故大渴，舌上干燥而煩，欲飲水數(shù)升，與白虎加人參湯散熱生津。謂之表熱者，未有表邪也。因里熱太甚，其氣騰達于外，故表亦熱，即陽明篇所謂蒸蒸發(fā)熱，自內(nèi)達外之熱也。 169．傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。 輯要：熱傷表氣。背惡寒，非陽虛之附子湯證。惡寒乃陽明內(nèi)熱，熏蒸于背，汗出肌疏，故微惡之也，與上條惡風之義相同。白虎湯，以直走陽明，大清其熱，加人參以解口燥渴。有寒口中和，有熱口燥渴。 170．傷寒脈浮，發(fā)熱無汗，其表不解者，不可與白虎湯?？视嬎?，無表證者，白虎加人參湯主之。 輯要：熱傷里氣。此白虎湯禁及加人參湯的使用原則。若渴欲飲水，則知邪熱已入陽明之里，胃中之津液枯燥矣。然猶必審其無表證者，方以白虎湯，解其煩熱，又加人參，以救其津液也。 白虎加人參湯方 知母六兩 石膏一斤（碎）甘草二兩（炙）人參二兩 粳米六合 右五味，以水一斗，煮米熟湯成，去滓，溫服一升，日三服。 | 
