藏書票現(xiàn)在已經(jīng)不太常見了，多見于一些文藝書店和小店中。藏書票曾經(jīng)一度在整個中國的大江南北的文人當中備受關(guān)注，就像郵票一樣，具有一定代表意義。藏書票起源于歐洲的15世紀。這種小小的票據(jù)標志乘著藝術(shù)的翅膀，表明藏書是屬于誰的。這種藏書票是一種書籍美化的裝飾品，從藝術(shù)品類上說算是一種小型的版畫或者是微型的版畫。
藏書票被藏家們譽為：“版畫珍珠”“微型藝術(shù)”“紙上寶石”“書上蝴蝶”。這種美譽可見人們對藏書票的喜愛程度和重視。藏書票20世紀初期傳入我國，一般是5-10厘米的方形版畫作品。除了藏書票版面上的主要圖案之外，還需要有藏家的姓名、齋名、雅號等。在國際上，一般通行的藏書票上都要寫上拉丁文字EX—LIBRIS，以表明這本書是屬于私人藏書的。藏書票往往貼在書籍的扉頁之上。
西方的18世紀，教育普及開來，出版業(yè)也欣欣向榮地發(fā)展，藏書不再是貴族的專有物品。不少中產(chǎn)也都開始收藏圖書，于是藏書票開始向平民化的方向發(fā)展。從前，藏書票是一種地位的象征和顯現(xiàn)，主要以紋章的形式來展現(xiàn)。從藏書票開始普及以后，一般就開始用圖畫來表示藏家的偏好和個性，藏書票也逐漸開始帶有個性特征，開始追求文藝氣息和藝術(shù)品位。18世紀中期的英國牧師布利就曾經(jīng)以自己書房的一個角落作為藏書票的畫面，以示藏家特有的情趣。
18世紀還流行寓言小故事形式的藏書票，這種帶有寓意的藏書票能夠寄托更多藏家想要表達的想法和意趣。荷蘭的畫家邁克爾·伯格斯曾經(jīng)設計過一張寓言票，他的構(gòu)思也是根據(jù)古代的寓言故事，畫面上是一對天使騎在兇猛的老鷹背上，她們一手抓住老鷹，一手護衛(wèi)住牛頭，畫面美好，故事也耐人尋味。
隨著出版業(yè)水平的發(fā)展，藏書票在19世紀的下半葉達到了巔峰。歐洲的文學家?guī)缀醵甲约夯蛘哒埲藖碓O計帶有自己個性特征的藏書票，還有的書店會根據(jù)顧客的需求私人訂制藏書票。對于藏書票的鑒賞也是需要根據(jù)時代審美風格的變換而變化。例如，當工業(yè)革命的巨浪席卷歐洲各國時，人們會厭惡大機械時代的生硬的幾何圖案，而更喜歡帷幔的帶有生命力的以植物枝葉風格為構(gòu)圖的藏書票。德國人克萊朵夫曾經(jīng)設計了以蒲公英和野花為背景，天使為主題的藏書票，大受歡迎。
中國人是什么時候開始使用藏書票的，目前還沒有確切的時間軸線。戲劇家宋春舫使用的藏書票標有“褐木廬”的書齋名，帶有傳統(tǒng)的文人意韻。而二三十年代中，喜歡使用藏書票的藝術(shù)家和作家也有很多，如葉靈鳳、郁達夫、李樺等人，他們自己也都制作過各種風格各異的藏書票。然而，藏書票在中國一直都還只是文人自娛自樂的東西，沒有大規(guī)模流傳開來。直到近幾年來，藏書票又被重新發(fā)掘，有一些刊物介紹過過藏書票的知識，并陸續(xù)出版過幾本有關(guān)藏書票的合集。
