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有關(guān)“進(jìn)與退”寫(xiě)作示例

一、作文題目:

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

李密在《陳情表》中寫(xiě)到“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”。的確,在我們的人生中每個(gè)人都可能遇到一個(gè)時(shí)刻需要我們作出選擇,是前進(jìn)還是后退?有時(shí)候,前進(jìn)會(huì)使我們豁然開(kāi)朗;有時(shí)候,后退也會(huì)使我們海闊天空。

結(jié)合我們的認(rèn)識(shí)和生活,請(qǐng)以“進(jìn)與退”為話題,寫(xiě)一篇議論文。800字以上。

二、寫(xiě)作目標(biāo):

文體:議論文

重點(diǎn):舉例論證,辯證分析。

三、分析總結(jié)

1、中心立意:

退——可以理解為放棄、放手、迂回、退讓、謙讓、寬容,韜光養(yǎng)晦、養(yǎng)精蓄銳、暫避鋒芒、以退為進(jìn)等;

進(jìn)——可以理解為進(jìn)取、占有、得到、向前、努力拼搏、積極處世、當(dāng)仁不讓、勇于實(shí)踐等。

“進(jìn)與退”,是相對(duì)概念,無(wú)退則無(wú)所謂進(jìn),反之亦然。有時(shí),“進(jìn)”是一種勇氣,“退”是一種智慧。對(duì)于這種具有辯證關(guān)系的并列話題,最佳立意是找到兩者的契合點(diǎn),確立兩者的辯證關(guān)系,而不是單純的強(qiáng)調(diào)一面。進(jìn)與退,從不同角度可以分辨出不同關(guān)系。如:

對(duì)立關(guān)系:逆水行舟,不進(jìn)則退;

目的關(guān)系:進(jìn)是目的,退是手段,退是為了更好的進(jìn);

條件關(guān)系:不懂得退就不可能進(jìn);

包含關(guān)系:有時(shí)退其實(shí)就是一種進(jìn),有時(shí)進(jìn)也是一種退;

轉(zhuǎn)化關(guān)系:進(jìn)而不當(dāng)或盲目前進(jìn),會(huì)導(dǎo)致后退。

在一篇文章立意中,只需選準(zhǔn)一種關(guān)系作為立意的角度即可。闡釋自己對(duì)該話題在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際意義的認(rèn)識(shí),使文章有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有價(jià)值。比如,可以講如何看待生活中的“進(jìn)”與“退”,如何把握“進(jìn)”與“退”的方法與尺度等。本次作文中有比較好的標(biāo)題(立意),如:《人生難為進(jìn)與退》《進(jìn)與退,并不簡(jiǎn)單》《前進(jìn)誠(chéng)可貴,后退價(jià)更高》等。偏題的寫(xiě)作有:“學(xué)會(huì)止損”“放慢腳步”“學(xué)會(huì)等待”“懂得取舍”這些立意只與原話題有部分的交集,可以說(shuō)只抓住了枝葉,而丟棄了“進(jìn)與退”這個(gè)主題。

另外對(duì)關(guān)系型話題,最好對(duì)話題的多個(gè)概念不要平均用力,要在兼顧所有概念的基礎(chǔ)上對(duì)某個(gè)概念有所突出,這樣的文章才有新意有深度。如:“進(jìn)與退”的話題,可以把重點(diǎn)放在“退”字上,“退一步海闊天空”就是比較好的立意。但辯證中要注意思想意義的積極性和說(shuō)理的辯證性,不能對(duì)“所有的退”全都大唱贊歌,作為一種積極的人生態(tài)度,“進(jìn)”是我們必需的,而且是應(yīng)該貫穿我們?nèi)松冀K的,退只是手段,不是目的。

【立意參考】

①表面的退未必是真正的退,小退一步可以是為進(jìn)一大步作準(zhǔn)備,輕松地越出一大步也可能是無(wú)盡后退的開(kāi)始。只有真正把握住進(jìn)退的人,才能在任何時(shí)候都游刃有余。

②進(jìn)退之間往往可以成就一段人生,同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個(gè)人在這進(jìn)退之間所作的取舍。

③處于任何一種情況下,既要做好奮力前行的準(zhǔn)備,又要有全身而退的計(jì)劃,在這一進(jìn)一退之間獲得最大限度的利益。

④不要把退當(dāng)成法寶,把進(jìn)當(dāng)成教條,退與進(jìn)的取舍需要深思熟慮,進(jìn)退的抉擇需要一顆平常心,只退不進(jìn)是畏縮膽怯,只進(jìn)不退是有勇無(wú)謀,只有恰如其分地把握好進(jìn)退,才能游刃有余,事半功倍。

⑤要正確看待退和進(jìn):要能屈能伸、要學(xué)會(huì)放棄,要知道滿足。退是為了更好的進(jìn),前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時(shí)選擇退,然而,前進(jìn)途中收獲輝煌時(shí),暫時(shí)的退也不妨是一種明智的選擇

⑥退的三種境界:畏難而退是退縮;知難而退是明智;為進(jìn)而退是智慧。

⑦很多時(shí)候,“退”并不意味著自甘墮落自我放棄;相反,它恰恰提供了一個(gè)反思過(guò)失,積蓄能量的最好時(shí)機(jī)?!巴恕钡臅r(shí)候,人往往變得更清醒,更理智,也更有主見(jiàn)。

2、論據(jù)素材:

俗話說(shuō):巧婦難為無(wú)米之炊,何況我們還不都是“巧婦”。素材的儲(chǔ)備和運(yùn)用對(duì)于議論文的寫(xiě)作尤其重要,特別是典型素材(有代表性的人物和事件或言論)。從目前議論文訓(xùn)練來(lái)看同學(xué)們有兩個(gè)方面要提高。

一是典型素材積累不足,甚至有些文章只講道理,沒(méi)有任何事例論據(jù)。俗話說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”,缺乏必要的典型的事例論據(jù),中心很難突出。另外,雖然有些文章運(yùn)用了例子,但不夠典型,大都例舉記敘自己和同學(xué)們之間的小事,散漫瑣碎,不能形成強(qiáng)有力的論證依據(jù)。請(qǐng)比較下列兩則論據(jù):

例1:《進(jìn)退并非兩難》“我有一位同學(xué),他是一位比較偏激的人,因此總是感到煩躁與不滿;而我是一位樂(lè)觀主義者,所以他總是在我身邊尋找平衡。某天,與往常一樣,他有想我報(bào)怨一些在我看來(lái)是小事的事情……,我想他們面對(duì)進(jìn)退時(shí)……”。

例2:《進(jìn)與退的智慧》“當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓,當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績(jī)隨滔滔江水滾滾而去,他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生??上恢澜瓥|自古多才俊,卷土重來(lái)未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子報(bào)仇十年不晚。可惜他自刎了,鮮血染紅了滔滔江水,一代霸王轟然倒地,只留下后人一聲“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的哀嘆??上а?,項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓,而釀造了一場(chǎng)令人惋惜的悲劇”。

論據(jù)的典型性往往決定了文章中心的突出與否,顯然例2善于運(yùn)用所學(xué)《項(xiàng)羽本紀(jì)》這個(gè)典型的人物故事從反面來(lái)闡述作者對(duì)“退與進(jìn)”的理解,可以說(shuō)是形象深刻。

二是事理結(jié)合,加強(qiáng)分析。

議論文,顧名思義就是發(fā)表議論的文章,就是要我們對(duì)事物作出分析、判斷,可以說(shuō),一篇議論文的思想深度如何,在很大程度上就取決于作者對(duì)事物的分析議論。但無(wú)論據(jù)的分析是空洞的,而以事代議缺乏必要的議論分析又不深刻。因此,學(xué)會(huì)事例分析(議例)就顯得格外突出和重要。請(qǐng)對(duì)比下列兩則論段:

例1:縱觀歷史,大凡成就偉業(yè)者,無(wú)不是深諳進(jìn)退的人物,他們能夠沿襲世事的變化,審視自己的處境,適時(shí)改變自己的位置,從而進(jìn)退自如,將勝券牢牢把握。(無(wú)論據(jù))

例2:退,并不意味著永遠(yuǎn)的停止或隱居山野與世隔絕。在退下來(lái)的過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)積極地去嘗試新的領(lǐng)域,在新的領(lǐng)域重新創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

美國(guó)前總統(tǒng)克林頓雖然已走下了總統(tǒng)的位置,但他的身影卻依然活躍在世界人民的視線中。出自傳,開(kāi)演講,搞募捐,他做得風(fēng)風(fēng)火火,轟轟烈烈。

鄧亞萍走下乒乓球的舞臺(tái),但她又進(jìn)入大學(xué)深造,苦學(xué)功課,同樣取得了令人咋舌的成績(jī)。

喬丹走下了NBA的舞臺(tái),但他的喬丹球鞋依舊賣(mài)得火熱。

從一個(gè)舞臺(tái)退下為的是登上另一個(gè)更大的舞臺(tái)。

退與進(jìn)就是存在著如此微妙的關(guān)系,有時(shí)你后退幾步,你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)你前進(jìn)了一大段距離。(有議有據(jù),認(rèn)識(shí)深刻)

四、范文參考(略有改動(dòng))

前進(jìn)與后退

譚俊杰(2班)

人生的道路上擁有挫折、困境之類(lèi)的難處,但古人曾云:“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”但有時(shí)只需勇敢地大步走就行了。

前進(jìn)和后退是一對(duì)反義詞,有人曾說(shuō),要往前看,往前走。但走前面是萬(wàn)丈深淵還要走嗎?不妨我們后退一下,另尋出路。

國(guó)際著名華人李小龍,在初學(xué)武術(shù)時(shí)經(jīng)常挨打,曾被一個(gè)端茶倒水的小子用“王家腿”打得落花流水,但李小龍沒(méi)有躲起來(lái)偷偷練拳,而是再找他打了一次,他在這次中不斷比較自己練的和別人武術(shù)區(qū)別的地方,然后再把優(yōu)勢(shì)綜合起來(lái),并且發(fā)揮到極致,輕輕松松地把對(duì)手變成手下敗將。

李小龍的這種不正是前進(jìn)的最好代表嗎?如果他躲起來(lái)偷偷練拳,他可能不會(huì)勝利,他變被動(dòng)挨打?yàn)橹鲃?dòng)“找打”,這個(gè)需要放下自己的羞恥心和虛榮心,更需要有勇氣去面對(duì)自己的不足。李小龍不削減自己的勇氣、信心和鋒芒,不搞隔靴搔癢式的自我修練,能夠放下包袱思考,能夠理直氣壯地請(qǐng)教切磋,這種膽識(shí)和魄力無(wú)人能及。這種膽識(shí)和魄力著造了他一生的成功。

曼德拉,一個(gè)典型的隱忍的例子。在被送進(jìn)監(jiān)獄的日子里,在被三名獄警的虐待下修煉了自身的脾氣,在隱忍中學(xué)會(huì)了以更廣大的眼光去看待問(wèn)題。明白了要打破種族隔離需要用愛(ài)的力量。在他當(dāng)選成為總統(tǒng)的就職典禮上,曼德拉的寬容使曾經(jīng)虐待過(guò)他的三位獄警無(wú)地自容。

他曾經(jīng)的監(jiān)獄生活并沒(méi)有磨滅掉曼德拉的半志,卻讓他成為一個(gè)寬容、睿智的領(lǐng)袖。曼德拉說(shuō)過(guò):“當(dāng)我走出囚室,我清楚地認(rèn)識(shí)到,邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí),自己不能把悲痛和怨恨放下,自己仍在監(jiān)獄內(nèi)。”這不能算一種后退嗎?曼德拉懂得后退,把悲痛和怨恨抱棄,換來(lái)了寬容、仁愛(ài)。曼德拉的后退忍讓讓他擁有了非凡的號(hào)召力和國(guó)際影響力。

前進(jìn)與后退,雖然意義相反,但在實(shí)際中,前進(jìn)是為了更大的發(fā)展,后退是積累經(jīng)驗(yàn),往更大的發(fā)展而做準(zhǔn)備。后退不代表放棄,不代表停止,只是相當(dāng)于另找前進(jìn)的道路。

進(jìn)與退

何俊偉(2班)

孔老二人,一個(gè)拜訪朝堂,以天下為己任;一個(gè)歸隱山林,以天下為己趣,一個(gè)積極入世,一個(gè)率性出世。一進(jìn)一退,熔鑄了中國(guó)思想哲學(xué)的太極圈。

現(xiàn)實(shí)生活中,進(jìn)與退并非只是一字之差,你所選擇的進(jìn)或退都將決定你后面的路是怎樣的,甚至這一步將徹底改變你的一生,在我們的心中留下一個(gè)不可磨滅的“陰影”。

進(jìn)退須有度,在該退時(shí)前進(jìn),會(huì)頭破血流;在該進(jìn)時(shí)退縮,會(huì)抱憾終生。那么,何時(shí)該進(jìn),何時(shí)該退呢?

進(jìn)與退之間的決擇,是通往成功的前提。進(jìn),需要定力和毅力;退,同樣需要魄力與勇氣。只有做到進(jìn)退有節(jié),才能理好自己的人生。

因此,在冷清中前進(jìn),在喧囂中退去。

莫言在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前,是鮮為人知的,與郭敬明、韓寒等走在浪類(lèi)的人相比,更默默無(wú)聞。然而他并沒(méi)有因此停下手中的筆,也沒(méi)有跟世俗起哄,而是懷著對(duì)文學(xué)質(zhì)樸的熱愛(ài)和敬仰,一步一步一個(gè)腳印地在孤寂創(chuàng)作之路前進(jìn),從未后退。上天不負(fù)有心人,他甘于寂寞,不斷進(jìn)取,使他走向了世界文壇,走進(jìn)了國(guó)人的視野。更令人欽佩的是:在國(guó)人瘋狂贊頌,近乎把這一切演變成一出鬧劇的時(shí)候,他平靜地轉(zhuǎn)身,選擇了退去,退回能安放他心靈的高密,盛名虛名一笑置之。

在這個(gè)泥沙俱下的物質(zhì)世界里,我們必須要好好思考進(jìn)與退的真正意義,而歷史的長(zhǎng)河早已深刻地提醒著每一個(gè)人,不必急于前進(jìn),懂得后退,方有更好的前進(jìn)。

人生如一艘在大海里航行的船,要么前進(jìn),要么后退。在變幻莫測(cè)的大海,唯有進(jìn)退有度,才能成功到達(dá)彼岸。同樣,我們只有把握好進(jìn)退的尺度,才能創(chuàng)造出精彩的人生。

人生就如逆水行舟,不進(jìn)則退。進(jìn)退之間,皆成人生。拐進(jìn)一個(gè)死胡同,有人翻過(guò)圍墻,有人退而覓路,進(jìn)退兩者,無(wú)謂對(duì)錯(cuò)。

以退為進(jìn),在不如意或在逆境時(shí),懂得退,為下一次的“進(jìn)”養(yǎng)精蓄銳,使下一次的“進(jìn)”取得成功。

進(jìn)與退,并不簡(jiǎn)單

黃詩(shī)婷(2班)

人生就如道路,有直徑也有彎曲小道,難免會(huì)遇到分叉路口,這個(gè)時(shí)候就需要我們?nèi)ミx擇,作出決定,到底是前進(jìn)還是后退,選擇并不簡(jiǎn)單,或許,要舍才有得。

那應(yīng)該是個(gè)非常晴朗的日子,身為丞相府史的卓茂風(fēng)風(fēng)光光地外出辦事,不想?yún)s被人中途攔下。問(wèn)原因,來(lái)人擲地有聲地說(shuō)卓茂所騎的馬是自己剛剛丟失的。卓茂沒(méi)有生氣,問(wèn)他馬丟了多長(zhǎng)時(shí)間,那人說(shuō)一個(gè)月了,可卓茂清楚,自己所騎的這匹馬在相府里至少一年多了,怎么可能是對(duì)方的呢?但他什么也沒(méi)說(shuō),默默地將自己的馬給了對(duì)方。后來(lái)那人發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)了,便到府上賠禮道歉,卓茂唯笑了。無(wú)疑,卓茂的退讓讓事件簡(jiǎn)單化、和諧化,如果卓茂沒(méi)有后退,而是前進(jìn),或許只有紛爭(zhēng)而不是海闊天空。不虧是《明史》出名的卓茂。

但在有些時(shí)候,進(jìn)與退之間,前進(jìn)是無(wú)疑的選擇?!靶倫偸录币约啊胺雠c不扶”這些道德上的選擇,確實(shí)給無(wú)數(shù)人一個(gè)“實(shí)為狼狽”。很多人在事后都會(huì)吐槽批評(píng)沒(méi)有前進(jìn)伸出援手的人,但如果真讓他們面對(duì)選擇的時(shí)候,或許也會(huì)因自私而選擇后退。與之對(duì)比的日本一件地鐵壓人事件,我不得不大贊,一人被壓夾在地鐵下,一車(chē)廂的人要求暫停路線開(kāi)往,齊心推翻車(chē)廂解救此人。在新聞上看到齊心前進(jìn)的步伐,是那么美的畫(huà)面,公道自在人心。在道德門(mén)檻就應(yīng)該要前進(jìn)。

的確,進(jìn)與退兩方面,誰(shuí)孰重誰(shuí)孰輕是個(gè)不簡(jiǎn)單的問(wèn)題。曾有著名的作家收到3次的美國(guó)總統(tǒng)來(lái)電致約,卻遲遲推辭。原來(lái)他在美國(guó)總統(tǒng)的邀請(qǐng)前已經(jīng)答應(yīng)自己的啟蒙老師一起探討寫(xiě)作。與李密的相同境遇,實(shí)在是進(jìn)退不得。一面是總統(tǒng)的請(qǐng)約,一面是教導(dǎo)寫(xiě)作使自己出名的老師。這位作家是這樣回總統(tǒng)的:“感謝總統(tǒng)的賞識(shí),但我不能按時(shí)赴宴,我的啟蒙老師年齡大了,與他相見(jiàn)的機(jī)會(huì)不多了,與之相比,我更感謝的是我的啟蒙老師,沒(méi)有他,總統(tǒng)也不會(huì)看到我卓越的著作,希望諒解?!币残液眠@位總統(tǒng)通情達(dá)理,將心比心。

前進(jìn)或會(huì)使我們豁然開(kāi)朗,后退或會(huì)使我們海闊天空。是的,這道進(jìn)與退的選擇題是不簡(jiǎn)單,會(huì)使我們處于困境之中,但只要我們帶著心善去選擇便會(huì)簡(jiǎn)單得多。

前進(jìn)誠(chéng)可貴,后退價(jià)更高

范中鋼(1班)

人生,其實(shí)是一個(gè)不斷作出選擇的過(guò)程。有人選擇了不斷前進(jìn);有人選擇了停一停,等待時(shí)機(jī)成熟;也有人選擇了創(chuàng)新。的確,在我們的人生中每個(gè)人都有可能遇到一個(gè)交叉路口時(shí)需要我們作出選擇,是前進(jìn)還是后退?有時(shí)候,前進(jìn)雖可貴,但后退價(jià)更高。

司馬遷選擇了拋棄孔子既定的歷史紀(jì)年法——編年體,大膽創(chuàng)新,他力求有屬于自己的特色,從而他完成“史家之絕唱”——《史記》。從而,我們感受到了他對(duì)“天輪”下生靈的關(guān)心以及他自身對(duì)命運(yùn)的不屈。從此史學(xué)成了人學(xué),影響著一代又一代的史學(xué)家。

李密在:詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢之刻,仍然選擇了退,他并非是害怕人們口中的伴君如伴虎的謠言,反而他只是在等待時(shí)機(jī),養(yǎng)精畜銳。

漢鐘離來(lái)到凡間傳授“點(diǎn)石成金”法術(shù)時(shí),呂洞賓從漢鐘離口中問(wèn)出3000年后石頭會(huì)變回金,體會(huì)到了3000年后拿著金子的人可能靠金子救命,從而不想去學(xué)。而當(dāng)他拒絕學(xué)法術(shù)——“點(diǎn)石成金”后,他變成了神仙。

李密、司馬遷、漢鐘離他們本有著其他的選擇,而他們都選擇了退,創(chuàng)新與拒絕。從而也因如此他們獲得仕途的輝煌。

的確,前進(jìn)會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗,但后退也并非黯然失色。后退有時(shí)會(huì)助長(zhǎng)我們才能,到了時(shí)機(jī)成熟之期,它也許成為我們?nèi)松晒Φ缆飞系囊粔K墊腳石。

被人誤解的時(shí)候,選擇了“退”,選擇了微微一笑,這才是我們的素養(yǎng)所在;在受委屈的時(shí)候,我們選擇了坦然一笑,這才是大度;在吃虧的時(shí)候,我們選擇了開(kāi)心一笑,這才是豁達(dá)的含義;在危難的時(shí)候,我們選擇了泰然一笑,這

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