“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”。用蒼山洱海和風(fēng)花雪月來描述大理的自然美景，最為貼切不過。
二十多年前，乘坐游輪遨游于蒼山下的洱海，海闊天空，白族幺妹，苦甜三口茶加上極度美麗，風(fēng)花雪月，至今歷歷在目。
登上洱海中心的南詔風(fēng)情島，海天一色，水清沙白，蒼洱百里，盡收眼底。風(fēng)月無邊，始終不能忘懷。
今年盛夏，重返大理的蒼山洱海，棄游船改徒步，信步來到洱海之濱的生態(tài)廊道。生態(tài)廊道可以說是洱海最美的存在，沿途的濕地、草場、村落、杉樹林，環(huán)境格外幽靜。
蒼山腳下，生態(tài)廊道上一個精致的白族原生態(tài)村——龍龕村靜靜地等待著我們光臨。
龍龕古渡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸入到洱海中的平臺，宛若站在水中央。
白族老人講：天鏡海月坊像一只海鷗展示給大家，從天鏡門看過去，就看到對面的天鏡閣；海月門就是晚上當(dāng)月亮升起的時候，可以看到洱海月。
龍龕古渡的天鏡海月坊，不僅是洱海上最佳取景地，也寓意著我們走到了無數(shù)人心目中的“詩和遠(yuǎn)方”。
天鏡海月坊長方形的白族照壁兩側(cè)，是海月和天境。從外往里看，從里往外看，正好兩個不同的世界。
夢想和現(xiàn)實在這里交匯：一側(cè)是詩和遠(yuǎn)方，一側(cè)是人間煙火，人們將會在這里找到通往幸福之門。
白族人世世代代傳誦著一首謎語詩，詩曰：蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長青草（花）；細(xì)雨下在橫山上（雪），半個朋友不見了（月）。
詩的謎底就是大理最著名的“風(fēng)花雪月”四景：下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月?！帮L(fēng)花雪月”在龍龕古渡都有充分的顯現(xiàn)。
下關(guān)風(fēng)。每年春冬是下關(guān)的風(fēng)季，一年之中，平均有35天以上的大風(fēng)，最大風(fēng)速達(dá)10級，下關(guān)因此而贏得了風(fēng)城的雅號。
上關(guān)花。上關(guān)位于蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵十里香的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種。白族人民養(yǎng)花愛花現(xiàn)已成習(xí)慣。
蒼山雪。因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。
洱海月。洱海透明度高，湖面碧波蕩漾，每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚， 在洱海之濱仰望天空，玉鏡高懸；俯視海面，萬頃銀濤。一輪明月在海中隨波飄蕩。
我們還要給龍龕古渡增加一個風(fēng)景：大理云。小伙伴們都說，一旦看過大理的云，別的云就再難入眼。
大理云。大理的云就如水墨畫卷，緩緩流動，濃如潑墨氣韻生動，墨云不沉重、淡云不輕浮，墨色分明，總讓人百看不厭。
貼近觀看天鏡海月坊，矗立著一塊“中國少數(shù)民族特色村寨”的石碑，代表著龍龕古渡屬于龍龕村的地域，包括上龍龕、中龍龕、龍上登、龍下登等四個大型的自然村。
龍龕村原是洱海邊上的一個安靜而悠遠(yuǎn)的小漁村，原名叫李家莊。李家莊改名為龍龕村，有一段傳奇的歷史故事——南詔建極年間十一代王蒙世隆在此地居住過八年。
公元846年，古南詔國宮廷被權(quán)臣擅專，老皇帝密令親信將太子蒙世隆悄悄帶出宮廷，秘藏于李家莊，托付給村里一對孤寡老人撫養(yǎng)。
李家莊白族村民友好地善待了落難的太子，直到八年后，蒙世隆才被重新接回宮廷。公元859年，蒙世隆繼位，為報答養(yǎng)父母及李家莊鄉(xiāng)親及養(yǎng)育之恩，特頒布御詔，將李家莊更名為“龍龕”，即“供奉龍的地方。”
為此，雞足山寺也特地在龍下登村建蓋了雞足山七十二庵之一的海宴庵，今天的海宴庵，依然古樸典雅、香火旺盛。
如今走進(jìn)村子，平坦的石板村道，整潔的白族民居，呈現(xiàn)出一派新農(nóng)村的幸福景象。
多數(shù)村民告別了農(nóng)業(yè)勞作，改做旅游服務(wù)。
隸屬于龍龕村的龍下登村，是白族的傳統(tǒng)聚居地，如今已建成為漂亮的度假村。
傳統(tǒng)的白族建筑、恬靜的海水、垂柳依依、古渡滄桑，無一不是龍龕下登村迷人且獨特自然風(fēng)光。
有了洱海，就有了渡口，從此洱海就有了生命，渡口也有了守護(hù)和等待的意義。
龍龕古渡從此被打造為具有“守護(hù)和等待的意義”的網(wǎng)紅打卡地——中國最佳愛情表白地。
直到：天黑有燈，下雨有傘，相濡以沫，不離不棄，執(zhí)子之手，與子偕老，往后余生，與你同在。
