文 /崔海亮 圖 / 網(wǎng)絡(luò)
來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育思想與比較具體的勞動(dòng)教育措施。
中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育滲透于人民日常生活之中，通過(guò)禮儀制度、學(xué)校教育、家訓(xùn)家風(fēng)等途徑實(shí)現(xiàn)，使人民在“日用而不知”的狀態(tài)中潛移默化地接受了勞動(dòng)教育。
中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的理論與方法，可以為當(dāng)今的勞動(dòng)教育提供有益的借鑒和啟示。
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耕讀結(jié)合的勞動(dòng)教育模式
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保留著耕讀結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，普通人家在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)之余也進(jìn)行讀書(shū)學(xué)習(xí)。
在歷代私學(xué)教育中，一直有不間斷的耕讀結(jié)合的教育傳統(tǒng)。
清代張履祥認(rèn)為，把農(nóng)耕與讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，專(zhuān)心勤于農(nóng)桑勞作，不僅能夠供給國(guó)家的賦稅徭役，滿(mǎn)足自己家庭日常衣食之需，還能杜絕肆意妄為的不法行為。
在農(nóng)閑時(shí)間讀書(shū)，可以明白事理，修身立世。
耕讀結(jié)合不僅推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且加強(qiáng)了對(duì)人民的勞動(dòng)教育，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
如今，由于社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，耕讀結(jié)合的教育模式已經(jīng)不太可能，但這種教育理念還是值得發(fā)揚(yáng)的。
傳統(tǒng)耕讀結(jié)合的教育模式對(duì)如今我們?nèi)绾呜瀼亟逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針有重大啟發(fā)。
例如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余從事力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和社區(qū)勞動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，還可以增加學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立尊重勞動(dòng)、尊重他人的思想觀念，在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育的目的。
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普及大眾的勞動(dòng)教育規(guī)范
中國(guó)古代雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)推行勞動(dòng)教育，但中華民族卻能夠形成勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)重要的原因是中國(guó)古代有一套勞動(dòng)教育的規(guī)范和制度。
《禮記》等記載了一些勞動(dòng)教育的規(guī)范。
例如，《內(nèi)則》有言：“凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事?！?/span>
在清晨雞叫頭遍時(shí)，每個(gè)人都要起床做自己分內(nèi)的事。這樣就形成了一種制度，養(yǎng)成為一種生活習(xí)慣。
我們可以借鑒中國(guó)古代關(guān)于勞動(dòng)教育的制度設(shè)計(jì)，教育部門(mén)可以根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點(diǎn)，制定關(guān)于勞動(dòng)教育的具體規(guī)定或意見(jiàn)，讓學(xué)生勞動(dòng)教育有法可依、有例可循。
民間組織和社區(qū)機(jī)構(gòu)也可以組織與勞動(dòng)教育有關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生及家長(zhǎng)參加。
通過(guò)明確勞動(dòng)教育規(guī)范，動(dòng)員全社會(huì)力量開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)，使勞動(dòng)教育的理念和實(shí)踐在全社會(huì)普及。
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身體力行的勞動(dòng)教育典范
在勞動(dòng)教育推廣方面，身體力行的勞動(dòng)示范遠(yuǎn)比理論說(shuō)教更有效。
我國(guó)古代有許多勞動(dòng)教育的典范人物，如南北朝時(shí)期的顏之推非常重視父母對(duì)子女的榜樣示范作用。
《顏氏家訓(xùn)·治家》有云：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”
要想推行教化，就需要典范人物自上而下率先垂范。想讓子女養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則、積極參加勞動(dòng)，為家里人作出表率。
清代曾國(guó)藩也是身體力行的勞動(dòng)教育典范。
他雖然軍務(wù)繁忙，仍然利用空閑時(shí)間參加力所能及的勞動(dòng)。他勤于勞動(dòng)、樸素節(jié)儉，為子女作出了很好的表率。
如今，我們也要大力弘揚(yáng)勞模精神，進(jìn)行勞動(dòng)模范人物評(píng)選，大力宣傳這些模范人物的先進(jìn)事跡，在全社會(huì)形成示范效應(yīng)，帶動(dòng)群眾積極參加勞動(dòng)。
在家庭中，家長(zhǎng)要率先垂范，積極做家務(wù)，爭(zhēng)做勞動(dòng)模范，給孩子樹(shù)立好榜樣，形成熱愛(ài)勞動(dòng)的好家風(fēng)。
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膾炙人口的勞動(dòng)教育讀本
中國(guó)古代勞動(dòng)教育能夠深入人心，與各種不同類(lèi)型的教材分不開(kāi)。
中國(guó)古代的家訓(xùn)、詩(shī)歌中有很多關(guān)于勞動(dòng)教育的內(nèi)容，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》這些蒙學(xué)讀物，也有與勞動(dòng)教育有關(guān)的內(nèi)容。
例如，《三字經(jīng)》有“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ?/span>此六谷，人所食”，《弟子規(guī)》有“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正”，《千字文》有“治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷”。
這些內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，便于記憶，普及性強(qiáng)，易被學(xué)生接受并長(zhǎng)期誦讀。
如今，可以借鑒中國(guó)古代的做法，選取古代文獻(xiàn)中一些富有勞動(dòng)教育意義的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代時(shí)代特征和勞動(dòng)教育的目的，開(kāi)展現(xiàn)代勞動(dòng)教育，進(jìn)行宣傳推廣，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育大眾化的目的。
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