楚地名樓 ( 武漢市晴川閣管理處，湖北晴川閣古建筑藝術(shù)之美 張引娣 武漢 4 3 0 0 5 0; 2武漢大禹文化博物館，湖北武漢 4 3 0 0 5 0 )
摘要：古建筑作為物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合體，是旅游資源的重要組成部分。隨著人們對(duì)旅游需求的不斷提高，古
建筑的歷史價(jià)值、建筑價(jià)值、美學(xué)價(jià)值在旅游活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)。楚建筑發(fā)源于長(zhǎng)江中下游和江漢平原，為楚族楚國(guó)楚地人民所創(chuàng)造。楚建筑的表現(xiàn)最具綜合性，表形方式獨(dú)樹(shù)一幟，表現(xiàn)效果道勁有力。睛川閣古建筑群就是具有明顯的楚建筑原型特征。是湖北古代建筑中對(duì)楚建筑特征繼承和延續(xù)的典型。 關(guān)鍵詞：古建筑；武漢睛川閣；楚建筑；特色；高臺(tái)筑屋
建筑是藝術(shù)和空間的生活載體，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)晶。作為楚文化組成部分之一的楚式建筑代表著瑰麗多彩而又獨(dú)具風(fēng)格的建筑文化，它發(fā)源于長(zhǎng)江中下游和江漢平原，為楚族楚國(guó)楚地人民所創(chuàng)造。在楚文化藝術(shù)的各種表現(xiàn)中，楚建筑的表現(xiàn)最具綜合性，表形方式獨(dú)樹(shù)一幟，表現(xiàn)效果遒勁有力。長(zhǎng)江流域自古就是楚文化的中心和發(fā)源地，如果論楚文化的遺傳基因楚建筑的真實(shí)寫照?！芭_(tái)”是中國(guó)早期建筑歷史的主角，建造臺(tái)的目的就是一種希望達(dá)到往高空伸展的意圖。楚人高臺(tái)建筑就與楚人的宇宙觀、人生觀緊密相連，他們將建筑選址在多湖多 澤之地，不僅有地理?xiàng)l件之故，更有形勝風(fēng)水之因。楚人筑臺(tái)追求高峻，以縱目遠(yuǎn)望，楚人修榭追求空靈，以澄懷遠(yuǎn)目。庭院深邃，殿堂高大、長(zhǎng)廊圍繞、流水曲折、富有詩(shī)意，層臺(tái)累榭后來(lái)為南方園林所繼承。楚建筑雕畫棟的裝飾觀念，覽觀四極的恢宏觀念，崇尚自然的和諧觀念，人神雜處的浪漫觀念，造就了斐然在湖北的分布，那么，長(zhǎng)江流域所傳承的楚文化楚因較其它區(qū)域更典型和集中，其建筑總體特征是具有當(dāng)?shù)鼗蚰戏降慕ㄖL(fēng) 貌，較多地保留了楚地建筑特色。晴川閣古建筑群就是具有明獨(dú)特的城市建筑風(fēng)貌，是我國(guó)古代建筑當(dāng)之無(wú)愧的代表?！皩优_(tái) 累榭”成為楚文化建筑的顯著特色，是我國(guó)古代建筑的里程碑。 以晴川閣為代表的楚建筑以“間”為基本單位，形成單體， 再由單體圍合成“群”?！叭骸笔侵袊?guó)建筑的基礎(chǔ)?！伴g”和“群”是體顯的楚建筑原型特征，高臺(tái)之上，建筑林立，錯(cuò)落有致，相互呼應(yīng)，既跌宕玲瓏又主次分明，是湖北古代建筑中對(duì)楚建筑特征 繼承和延續(xù)的典型。
晴川閣古建筑藝術(shù)受到荊楚文化的影響，具有濃厚的地域、民俗文化的藝術(shù)特征，來(lái)自民間的藝術(shù)家們以獨(dú)特的思維 方式和造型意識(shí)，造就了晴川閣古建筑群充滿豐富想象力的藝現(xiàn)和諧之美的所在。這些“間”、“群”與自然山水結(jié)合，豐富了城 市的內(nèi)涵。從歷代晴川閣的選址來(lái)說(shuō)，都是建在江濤擊岸，磯石壁立的禹功磯上，它就像一只巨鰲將頭部伸入長(zhǎng)江之中，臨江術(shù)特征和精神風(fēng)貌。置身于這座具有濃郁楚風(fēng)楚韻的古建筑群中，仿佛一幅散發(fā)著淡淡的油墨清香的精美中國(guó)畫在眼前徐徐 翻動(dòng)。
近水，居高臨下，體現(xiàn)了楚人依山就勢(shì)筑臺(tái)，臺(tái)上建樓樹(shù)閣的雄 奇風(fēng)貌。數(shù)百年來(lái)，晴川閣都是因地制宜，上望云天一片，下窺浪花飛濺，地點(diǎn)絕勝，從未更移。整個(gè)建筑群“飛甍綺疏，層軒曲檐，宏敞騫峙”,三大主體建筑都在一條中軸線上，層臺(tái)樓閣，廳 堂廡榭，參差林立，帶有典型的層臺(tái)累榭楚建筑濃重烙印。晴川晴川閣古建筑群矗立于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，它北望 漢水，東眺長(zhǎng)江，與武昌蛇山上的黃鶴樓隔江相望，形成長(zhǎng)江流域僅見(jiàn)的龜蛇鎖大江、樓閣對(duì)舉的壯美景觀，自古以來(lái)就有“三楚勝境”、“千古鉅觀”、“楚國(guó)晴川第一樓”的美譽(yù)。它以晴川閣、 禹稷行宮 (禹王廟 )、鐵門關(guān)為主體建筑，及楚波亭、朝宗亭、禹碑亭等附屬建筑，配以牌樓、石階、亭臺(tái)、詩(shī)詞碑廊，依山就勢(shì)，閣很美，尤其是它所占據(jù)的地勢(shì)是其它名勝無(wú)法相比的，它就 好像直接從江中間長(zhǎng)出來(lái)一樣。站在樓閣之上，滔滔江水在身邊奔流而過(guò)，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話，同時(shí)可以看見(jiàn)浩浩蕩蕩、橫無(wú)際涯、直入長(zhǎng)江的漢水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。
分區(qū)組景，形成主次分明、以幽曲與開(kāi)朗卡 H結(jié)合的風(fēng)景式園林 古建筑群，體現(xiàn)了“高臺(tái)筑屋”的楚建筑基本特征。 “高臺(tái)筑屋”雖然是春秋戰(zhàn)國(guó)以及秦漢諸地普遍采用的建筑形式，但被楚人發(fā)揮得淋漓盡致?！熬胖刂_(tái)，始于累土”就是晴川閣又名晴川樓，因唐崔顥“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”之句意而 得名。中國(guó)古代樓閣起源于中國(guó)獨(dú)有的高臺(tái)建筑，有多種建筑形式和用途，按照其類型和功能意義，可劃分為民居樓閣、文化 樓閣、宗教樓閣、軍事性樓閣和游賞性樓閣。而游賞性樓閣依據(jù)
作者簡(jiǎn)介：張引娣( 1 9 6 7一 ),女，湖北武漢人，文博館員，從事文物博物研究。 一
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