岳陽樓前有這么一副對聯(lián)：“洞庭天下水，岳陽天下樓”。依此聯(lián)之意，這洞庭之水是天下水中第一，岳陽樓則為天下樓臺(tái)之首。這首詩出自明代詩人魏允貞的五言絕句，下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭?！蔽涸守懯敲鞒f歷五年的進(jìn)士，授荊州府推官。荊州是當(dāng)朝內(nèi)閣首輔張居正故鄉(xiāng)，在此居官者，多畏張之權(quán)勢。魏允貞廉潔奉公；照章行事，張居正家奴違犯條律，魏允貞亦不徇私情，照例繩之以法，頗得范仲淹之真?zhèn)鳌?/div>
在1700余年的歷史中，岳陽樓與黃鶴樓的命運(yùn)相似，同樣屢修屢毀又屢毀屢修。景區(qū)一進(jìn)門，即可見到“五朝樓觀”——以青銅微縮鑄造的方式，重現(xiàn)唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代風(fēng)格各異的岳陽樓。
岳陽樓最后一次重修在民國二十三年(1934)，1984年的大修保存了清朝的原址、規(guī)模、式樣和大部分的建筑。
游覽岳陽樓，最好的方式是依照樓中一副清代長對聯(lián)來導(dǎo)覽——對聯(lián)的下半聯(lián)狀物，上半聯(lián)抒情。我們將以上半聯(lián)作為導(dǎo)覽，講述圍繞岳陽樓發(fā)生的故事。
杜少陵五言絕唱。講的當(dāng)然是杜甫《登岳陽樓》五言律詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！蔽逖越^唱將游覽岳陽樓的傷感心情和憂國憂民之心境，述說得淋漓盡致，被譽(yù)為古今“登樓第一詩”。
范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興。這兩句需要在雙公祠尋找答案。我們可以發(fā)現(xiàn)，岳陽樓的名氣，主要不是滕子京，大都來自于范仲淹。
滕子京是范仲淹的朋友，名宗諒，字子京，河南人，兩人同年考中進(jìn)士。宋慶歷四年，滕子京被貶至岳州任巴陵郡太守，在民眾支持下重建了岳陽樓。編纂《資治通鑒》的司馬光在《涑水記聞》中稱：“滕宗諒知岳州，修岳陽樓不用省庫銀，不斂于民?！保床豢控?cái)政撥款，不搞集資攤派，而是靠催收州民捐獻(xiàn)出來的爛債聚財(cái)，確實(shí)令人稱奇）。所以，《岳陽樓記》說他貶官后，'不以己悲'，僅用一年，就把偌大的一個(gè)岳州治理得“政通人和、百廢俱興”。
岳陽樓剛剛落成，滕子京便寫信給好友范仲淹，請他為此樓作記。其時(shí)，范仲淹雖然也被貶在河南鄧州戍邊，見滕子京書信后，欣然奮筆疾書，寫下了名傳千古的《岳陽樓記》。
范仲淹的《岳陽樓記》，全文 368 個(gè)字，字字珠璣，文章情景交融，內(nèi)容博大精深，文采氣勢磅礴。記文中 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了中華民族的偉大精神（“范希文兩字關(guān)情”即指“憂”、“樂”兩字），從此《岳陽樓記》流傳千古，岳陽樓也因此名滿四方，絕冠天下。
范仲淹（989-1052），字希文。幼年喪父，母親改嫁，他前往應(yīng)天書院求學(xué)。家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”，苦讀及第之后，才把家搬到了商丘。在范仲淹的出生地，范文正公塑像的身后，也是這首千古絕唱《岳陽樓記》。至于他的出生地，歷史上爭論不休，有四川德陽、陜西邠州、河北正定、江蘇蘇州各種說辭。
當(dāng)時(shí)應(yīng)天府知府、詩人晏殊請范仲淹擔(dān)任教席，并掌管應(yīng)天書院。范仲淹總結(jié)了先師戚同文的教學(xué)方法，為書院制定出一系列學(xué)規(guī)，形成了應(yīng)天書院的基本宗旨，學(xué)風(fēng)為之煥然一新，“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”。我們在他讀書成才的河南商丘應(yīng)天書院看到的范仲淹，依然把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的座右銘。
范仲淹后來歷任蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。寶元元年(1038年)，黨項(xiàng)人李元昊建立西夏，率兵進(jìn)犯北宋。宋仁宗把范仲淹召回京師任龍圖閣直學(xué)士。范仲淹自請知延州，采取“屯田久守”方針，鞏固了宋朝西北邊防。慶歷三年(1043年)出任參知政事（禮遇大致等于宰相），發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹自請出京，歷知鄧州、杭州、青州等地。皇佑四年(1052年)，在扶疾上任的途中逝世，年六十四歲。追贈(zèng)太師和楚國公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。范仲淹的一生，仍可用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來概括。
毛澤東十分贊佩范仲淹：“中國歷史上不乏建功立業(yè)的人，也不乏以思想品德影響后世的人。前者如諸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人。但二者兼有，即辦事兼?zhèn)鹘讨?，歷史上只有兩位：即宋代的范仲淹與清代的曾國藩?！?/p>
這一蓋棺論定的評(píng)語，不僅肯定了范仲淹作為政治家、文學(xué)家和軍事家的歷史地位，而且贊譽(yù)了他作為古代教育家的豐功偉績！
這就是范仲淹書寫《岳陽樓記》的背景。讓我們回到岳陽樓繼續(xù)游覽。
新修建的碑廊。歷代詩家張說、張九齡、孟浩然、李白、賈至、杜甫、韓愈、白居易等都曾登臨吟詠，留下了眾多名篇佳作，為岳陽樓積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
臨風(fēng)閣。八角二層建筑一座，紋案精巧而不失古典之奇趣。
南極瀟湘牌坊。位于岳陽樓旁，與之相對應(yīng)的還有“北通巫峽”牌坊。兩座牌坊均為麻石結(jié)構(gòu)，上部有如意斗拱，琉璃瓦頂。南北對峙，布局勻稱，氣勢雄偉。牌坊橫楣青石額上字體是仿乾隆時(shí)期的書法家張照所書的《岳陽樓記》筆跡復(fù)制。
兩座牌坊中間石柱上刻有楹聯(lián)，南為“南極瀟湘千里木，北通巫峽萬重山?！鼻鍙堈账?，當(dāng)代書法藝術(shù)大師劉海粟補(bǔ)書。北為“閑云野鶴自來往，沅芷澧蘭無古今?！蓖砬鍟液谓B基所撰，因原聯(lián)真跡已失，由當(dāng)代著名書法家李鐸補(bǔ)書。
諸君試看，清代長聯(lián)下半聯(lián)景色：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣。
從江邊直接上來，準(zhǔn)備進(jìn)入岳陽樓。
對正的岳陽門為岳陽的古城西門，因臨近洞庭湖，成為水路進(jìn)出岳陽城的唯一通道，地理位置險(xiǎn)要，戰(zhàn)時(shí)為兵家必爭之地。
現(xiàn)存岳陽門由巨型條石砌成，城門洞呈拱形，高四米，長四十二米，為清代遺物，“岳陽門”三字為乾隆十二年（ 1747 年）岳州知府黃凝道所書，筆力清瘦、端莊凝重。 經(jīng)過岳陽門即可到達(dá)岳陽樓。
潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。
仙梅亭。位于岳陽樓南側(cè)，建于明崇禎十二年，是一座呈六邊形純木結(jié)構(gòu)、玲瓏雅致的小亭，上蓋綠色琉璃瓦，狀如出水綠荷。明崇禎十二年（公元 1639 年），岳州推官陶宗孔主持重建岳陽樓，于樓基沙石中得石一方，去其泥水，顯出二十四萼枯梅一枝，時(shí)人以為神物，稱之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。
三醉亭。對應(yīng)于“屢純陽三過必醉”，位于岳陽樓北側(cè)，與岳陽樓南側(cè)的仙梅亭遙相呼應(yīng)，因呂洞賓三醉岳陽樓的傳說故事而得名（后詳）。始建于清乾隆四十年，為二層二檐，歇山頂式仿宋建筑，門窗雕花精細(xì)，藻井彩繪鮮艷，外形裝飾華麗、莊重。
終于到達(dá)岳陽樓。中國四大名樓中唯一的一座保持原貌的木結(jié)構(gòu)古建筑，集歷史、文化、藝術(shù)、旅游、建筑諸價(jià)值于一身的古建筑精品。
現(xiàn)在的岳陽樓為1984年按照“整舊如舊”原則重修，沿襲了清朝光緒六年（公元1880年）所建時(shí)的形制，保持了清代原有的藝術(shù)風(fēng)貌和建筑特色。
岳陽樓主樓高 19.42 米，進(jìn)深 14.54 米，寬 17.42 米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體。
樓頂承托在如意斗拱上，玲瓏剔透，狀如蜂窩。腰檐設(shè)有平座，通過斗拱承托出檐，重檐與樓頂均覆蓋黃色琉璃筒瓦，藻井瑣窗，雕梁畫棟。
除岳陽樓之外，我們看到的其他三座名樓，都是重新修建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。
進(jìn)入岳陽樓，迎面即范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》和導(dǎo)覽的對聯(lián)。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
二樓刻有毛澤東手書的杜少陵五言絕唱《登岳陽樓》，被譽(yù)為古今“登樓第一詩”。他既寫出了洞庭湖、岳陽樓的雄偉壯觀，也道出了自己的悲慘遭遇和國事的多舛。那憂國憂民之心，感人肺腑，憾人心魄，成為千古絕唱。
微斯人，吾誰與歸？ 詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，后不見來者，使我愴然涕下。
懷甫亭。懷甫亭建于1962年，我國唐朝偉大的詩人杜甫誕辰1250周年之際。為了懷念這位'詩圣'，岳陽人民便在杜甫晚年活動(dòng)過的地方建了這座小亭。
'懷甫亭'是一座玲瓏典雅，坐南朝北的方形小亭。它占地40平方米，高7米，四根水泥鑄構(gòu)的大柱，四周環(huán)以欄桿。小亭上部為純木結(jié)構(gòu)，翅首脊飾精美，藻井彩繪鮮艷。亭中豎有石碑一方，正面刻著杜甫的畫像和《登岳陽樓》詩，背面刻著他的生平事跡。'懷甫亭'三個(gè)蒼勁古樸金光閃閃的大字，出自于朱德元帥的手筆。
據(jù)史料記載：杜甫晚年曾由四川乘舟入洞庭，流寓岳州。當(dāng)時(shí)已究悉潦倒，家貧如洗，唯有一葉孤舟，子然一身飄流江湖。他登上岳陽樓，百感交集寫下了多首感人的詩篇。特別是《登岳陽樓》一詩，寥寥四十個(gè)字，既寫出了洞庭湖、岳陽樓的雄偉壯觀，也道也了自己的悲慘遭遇和國事的多舛 。
懷甫亭西柱掛著我國著名書法家吳丈蜀于1979年撰書的一幅對聯(lián)：“舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩?！贝寺?lián)表達(dá)了對杜甫一生遭遇的惋惜和懷念之情。
呂純陽三過必醉。呂純陽即呂洞賓，名巖，唐代進(jìn)士。傳說他后來入終南山修道成仙，為“八仙”之一，自號(hào)純陽子。
據(jù)《岳陽風(fēng)土記》載，呂洞賓好酒，曾三醉岳陽樓，樓上有他留的字。
他的《絕句》詩云：“三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖?！?/div>
小喬墓。岳陽樓還有一處著名的古跡：小喬墓（雖然還存在著爭議）。請看宋蘇東坡手跡：'遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)'。
小喬墓又名二喬墓。墓地環(huán)境幽靜，花木繁茂，墓頂植女貞二株。墳前墓碑高約一米，上書'小喬之墓'，為小喬衣冠冢。
據(jù)光緒《巴陵縣志》引明《一統(tǒng)志》載：“三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，后卒葬于此?！庇忠段焐曛尽份d“墓在今廣豐倉內(nèi)?；蛐虖闹荑ゆ?zhèn)巴丘，死葬蔫。大喬不應(yīng)此?！?/div>
小喬墓地一帶，傳為三國周瑜軍府。墓府為當(dāng)時(shí)的軍府花園。
墓地園內(nèi)建筑，為磚木結(jié)構(gòu)，覆以青色琉璃，具有江南園林風(fēng)格。
汴河街是岳陽樓旁新建的一條仿古街道，歷史上該地區(qū)稱之為汴河區(qū)，仿古街因此而得此名。
說起這“汴河街”還有一段歷史。宋代的南岳坡實(shí)際是一條汴河，這座“瞻岳門”城樓古稱“迎薰門”，曾是巴陵古郡的正南門，因南面對天岳山、唐代慈氏古塔和北宋所建呂仙亭，為歷代道教圣地。
咸豐十年（公元1806年），迎薰門由李智亮道長募化重修為殿宇式建筑，正殿純陽宮為兩層純木結(jié)構(gòu)，高約九米，此外還修有后土殿，呂仙亭、娘娘廟、靈宮殿等，形成了一帶古建筑群，氣勢壯觀，當(dāng)時(shí)為“岳州八景”之一。
現(xiàn)在的南城樓門楣上大書“瞻岳門”三個(gè)遒勁大字。觀其書法風(fēng)格，有習(xí)其顏真卿帖之真?zhèn)鞴P力，為華國鋒同志親筆書寫。
穿過瞻岳門，眼前就是新建的汴河街，全長300余米，總建筑面積18000平方米。
據(jù)稱是目前國內(nèi)仿古建筑最逼真，設(shè)計(jì)功能最全，文化底蘊(yùn)最厚，沿湖風(fēng)景最美，面積最大的一條傳統(tǒng)風(fēng)貌商業(yè)街。
是以岳陽樓文化、洞庭文化、巴陵文化為基礎(chǔ)精心打造的一條特色仿古商業(yè)街。
巴陵廣場位于岳陽樓景區(qū)的南端，北接汴河街，南至魚巷子，西臨洞庭湖，東抵洞庭南路。定位為歷史文化廣場的巴陵廣場分為廣場區(qū)和濱湖景觀區(qū)。
巴蛇，古代中國的巨蛇，據(jù)說體長達(dá)到180米、頭部藍(lán)色、身體黑色，居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動(dòng)物，它曾經(jīng)生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由于巴蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，后羿首先用箭射中了巴蛇，將其斬為兩段。巴蛇的尸體變成了一座山丘，稱為巴陵，就是現(xiàn)在的岳洲城岳陽市。
2009年9月，由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)、制作完成“后羿射巴蛇”的主題雕塑在巴陵廣場安裝，雕塑高約16米、凈重2000噸。
岳陽樓-君山碼頭：未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
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