周公是歷史上真實存在的人物，是周文王姬昌的第四個兒子姓姬名旦，我們所熟知的“武王伐紂”中的武王叫姬發(fā)，是文王的第二個兒子，所以周公是周武王的弟弟。
上面說到關(guān)于“周公”的兩個成語，那么我們便分別從兩個成語開始來講述一下“周公”的傳說吧。
周公吐哺，出自《史記》，意思就是周公禮賢下士，重人才，在吃飯的時候遇到客人來訪，經(jīng)常吐出食物停下來不吃，急于迎客。
這一點與東漢獻帝時，左中郎將蔡邕的“倒履相迎”，如出一轍，后人常用這兩個成語表達在位者禮賢下士的情懷，用以激勵自身。
在曹操的《短歌行》中將“周公吐哺”納入其中，“天下歸心”隨其后，表達了曹操求賢若渴的心懷。
文王拘而演周易，周文王創(chuàng)造了周易，是我國最早的卜筮專著，為我國的術(shù)數(shù)學奠定了基礎。所以第一次聽到“周公解夢”的時候，便不自覺的將周公認定為周文王。
實際上，周公就是周公，民間多稱“周公旦”，在武王伐紂中，周公的貢獻不亞于姜子牙，而在周朝建立之后，周公為國家所做的貢獻則遠大于姜太公。
周朝建立后，姜太公分到了齊國，周公分到了魯國，而周公將自己的兒子安置到魯國，自己則留在京中輔助武王。
周朝建立2年，武王便一命嗚呼，周公擔心諸侯亂政，便開始攝政，七年之中平亂、肅商、建都、制禮樂，七年之后歸政于小皇帝。古人認為若沒有周公，恐怕周朝會和秦朝一樣，二世而亡。
周公攝政的七年間，對后世影響最深遠的莫過于“制禮樂”，也就是后來孔子終生倡導的禮樂制度，被稱為“元圣”和儒學先驅(qū)，而周公頻頻出現(xiàn)于孔子的夢中。
所以在孔子學說主宰的時代，“夢見周公”便成為一個共識流傳了下來，周公解夢應運而生，周公解夢并不是周公寫的，只不過借“周公”之名，這全賴于周公所創(chuàng)立的基礎政治文化思想造福人類。
