其一，忍則能安。

《素書》曰：“安莫安于忍辱?！?/p>

至道曠，亦何辱之有？心量不寬，難容于眾；小事不忍，必生大患。

俗話說，忍得一時之氣，免得百日之殃。

曾國藩平生最強調(diào)一個“忍”字，能否忍耐一時的屈辱可證明一個人的心胸是否寬闊、目標是否遠大。

一個人的目標，志在爬上山頂，那么，他就可以忍耐爬山過程中的勞累。一個人的目標是賺錢，實現(xiàn)抱負，給家人和孩子創(chuàng)造更好的經(jīng)濟條件，那么他就可以容忍做事業(yè)帶來的挫折和艱辛。

忍耐力，也是一種驅(qū)動力。

忍住一口氣，才能默默堅持到最后。那些不能忍的人，通常就泄氣，半途而廢，沒有心力繼續(xù)下去。

其二，善則能樂。

《素書》曰：“樂莫樂于好善?！?/p>

古話說：修百善自能邀百福，竭千慮自必致千祥。

一個與人為善的人，心態(tài)時常是快樂，陽光的?！暗泻檬?，莫問前程”。只要行善積德，自然福壽平安，多貴人相助，自然能逢兇化吉。

一個人的心，就是一個能量場的核心，你是積極的能量場，就會吸引積極的東西和你相應；你是消極的能量場，就會吸引消極的東西前來。

一個人，如果總是抱怨自己命不好，不走運，那么就應該多反思自己的能量場，是積極的，還是消極的？

多行善的好處，就是激發(fā)和放大積極的能量場。你付出的東西，將來總會以另一種形式補償給你。這就是能量守恒定律。

《素書》曰：“知足之吉，吉之又吉”。

人心不足，欲海無邊。

司馬遷《史記》說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！睙o論歷史如何變遷，人追逐的本質(zhì)東西，基本沒有改變。

想要的東西太多，得不到則生煩惱。

知足，不是不努力，而是盡心盡責做事。謀事在人，成事在天，不需要太在意結(jié)果的得失。

得失心重的人，是焦躁不安的，很難體會到生活的樂趣。

文子說：“福禍生于貪婪，幸福來自節(jié)制。圣人用心引導耳目，而小人則是用耳目引導心。”

圣人之道，清凈淡泊。對于身外之物，來就來，去就去，無需牽掛。

我們普通人，即使做不到圣人這么灑脫，也可以學會看開，放下一些執(zhí)著，放寬自己的心。是你的，想跑也跑不了；不是你的，想要也要不到。

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