藝術(shù)不能稱(chēng)為對(duì)自然規(guī)律的模仿，必然加入人類(lèi)對(duì)于自然規(guī)律的判斷，所以才造成了美與丑，但自然界本就不存在美丑，都只是自然的呈現(xiàn)，而是人類(lèi)分出美丑，這算是藝術(shù)對(duì)于自然規(guī)律最大的褻瀆。
哲學(xué)也不是對(duì)自然的思考，哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的思考。
人類(lèi)有人類(lèi)的方式，人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)的比較晚，但進(jìn)程卻很快。
一個(gè)哲學(xué)思想幾千年就能搞定，但自然規(guī)律的進(jìn)化知道幾百萬(wàn)年，上千萬(wàn)年，或者以?xún)|年為基礎(chǔ)單位。
就拿中國(guó)哲學(xué)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)的算，伏羲時(shí)代，不過(guò)是原始社會(huì)中后期，前期一定是母系氏族階段，所以你可以判斷女?huà)z來(lái)自母系社會(huì)，而伏羲來(lái)自父系社會(huì)。
從伏羲氏開(kāi)始，經(jīng)歷奴隸社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)封建社會(huì)，也不過(guò)幾千年。
西方哲學(xué)在古希臘到文藝復(fù)興，建立資本社會(huì)也不過(guò)幾千年。
人類(lèi)有各種進(jìn)化需求，不僅僅是生理結(jié)構(gòu)的進(jìn)化，在文明社會(huì)也有社會(huì)進(jìn)化的需求。
神學(xué)應(yīng)該歸在哲學(xué)上層建筑范疇之內(nèi)，神學(xué)集中在奴隸社會(huì)，代表奴隸社會(huì)的意志。
玄學(xué)代表封建社會(huì)，科學(xué)代表資本社會(huì)。
中國(guó)哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)封建社會(huì)，在封建社會(huì)被驗(yàn)證的中國(guó)哲學(xué)叫玄學(xué)。
西方哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)資本社會(huì)，在資本社會(huì)被驗(yàn)證的西方哲學(xué)叫科學(xué)。
我們不知道奴隸社會(huì)由什么哲學(xué)演化而來(lái)，但在奴隸社會(huì)被驗(yàn)證的此種哲學(xué)叫神學(xué)。
神學(xué)與玄學(xué)代表了落后的社會(huì)形態(tài)所驗(yàn)證的理論，科學(xué)也講成為落后的理論，除非人類(lèi)無(wú)法產(chǎn)生新的類(lèi)型哲學(xué)，開(kāi)創(chuàng)新的社會(huì)形態(tài)。
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