首先得承認(rèn)儒家思想是先進(jìn)的思想，提倡仁就絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)。儒家思想講修養(yǎng)，講做人，具有永恒的光輝。
至于儒家思想有沒(méi)有阻礙科技發(fā)展，這個(gè)值得探討。首先，儒家思想里有“數(shù)”這一要素，可見(jiàn)，儒家并沒(méi)有反對(duì)科技的發(fā)展，科技是可以接受的，但它的確不強(qiáng)調(diào)科技的發(fā)展，沒(méi)有大力的推崇科技的發(fā)展。它的重點(diǎn)不在于科技。這與墨家相比，墨家就更推崇科技，如果墨家占主導(dǎo)，科技的進(jìn)步應(yīng)該會(huì)比較大。
儒家思想被統(tǒng)治者利用，對(duì)人的思想有所禁錮，這客觀上還是有阻礙作用，但也不全是思想的問(wèn)題，因?yàn)槿绻y(tǒng)治者重視，儒家不會(huì)反對(duì)科技的。中國(guó)古代在儒家主導(dǎo)下，也有科技領(lǐng)先的時(shí)候，比如火藥，造紙術(shù)，圓周率等等，這就說(shuō)明，在本質(zhì)上，它不反對(duì)。
但是西方為什么后來(lái)科技發(fā)達(dá)了呢？也不是它們聰明，應(yīng)該說(shuō)有一種文化推動(dòng)作用，就是人們崇尚科技。如此說(shuō)來(lái)，儒家思想有它的弊端，畢竟不可能全能吧?？婆e制度，沒(méi)有科技方面的引導(dǎo)，還是對(duì)科技發(fā)展有阻礙，因?yàn)槿瞬哦荚谶@方面了，科技就忽視了。但這還不能全怪文化，這是統(tǒng)治者沒(méi)有意識(shí)到科技的作用，清朝閉關(guān)鎖國(guó)是一個(gè)原因，文化本來(lái)就是要交流的，鎖國(guó)就是失去了一些先進(jìn)的見(jiàn)識(shí)，就會(huì)停滯不前。如果中國(guó)古代早就加入了世界一體交流，儒家又不反對(duì)，那科技還會(huì)那么落后嗎？
綜上所述，儒家思想是先進(jìn)的社會(huì)思想，但它的重點(diǎn)不在科技，但儒家不反對(duì)科技，科技落后與科舉制度有關(guān)，與近代閉關(guān)鎖國(guó)有關(guān)，如果中國(guó)早融入世界交流，儒家又不反對(duì)科技，中國(guó)科技就不會(huì)那么落后。尺有所長(zhǎng)，寸有所短，中國(guó)近代科技落后，有多種原因，但儒家思想本身不是阻礙，它的確沒(méi)有反對(duì)，所以不能把責(zé)任推在儒家思想上。
儒家精髓是優(yōu)秀文化，我們不能拋棄，只是加入科技因素，更加完美，更有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
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