作為生靈的一種,人類,其實(shí)也算是一種會(huì)動(dòng)的物,簡(jiǎn)稱動(dòng)物.了解人類的規(guī)律,其實(shí)也可以看看動(dòng)物世界.人類的生存競(jìng)爭(zhēng),是殘酷的.而人又是一種復(fù)雜的生命體.
教育是反人性的.它是一群人希望通過(guò)制定規(guī)則來(lái)維護(hù)社會(huì)的秩序.然而,人性里,可沒(méi)有遵守規(guī)則這個(gè)特點(diǎn).人性里,大多是讓自己的私欲最大化.在滿足自己私欲的同時(shí),或多或少地,會(huì)犧牲他人的利益.當(dāng)然,有人是無(wú)意的,有人是故意的.于是便形成了如同貓抓老鼠,大魚吃小魚之類的現(xiàn)象.一部人為了一部分的利益,去打擊另一部分的人.得到利益的人會(huì)感恩讓自己受益的人,沒(méi)有得到利益的,會(huì)仇恨剝奪自己利益的人.
于是,長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn),總的來(lái)看,人的眼里其實(shí)是沒(méi)有是非之分的.怎么去看待是非,取決于他們本人受到了怎樣的恩惠.也就是說(shuō),人,其實(shí)是一種情感的動(dòng)物.只有少部分的人會(huì)理性,大部分的人都是感性,受自己的情感支配.
在農(nóng)耕時(shí)代,勤勞是一種美好的品德,因?yàn)樵趯儆谧约旱耐恋厣?只要勤勞,用雙手總能讓自己衣食無(wú)憂.而如今,現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá),又有多少人,想勤勞也無(wú)處可去.而擁有控制權(quán)的人,在主宰著一部分人的命運(yùn).能否公平,主要在于控制方是怎樣的一個(gè)人.受控于一個(gè)不理智的人,自然不可能受到公平的待遇.多少受到關(guān)系親疏的影響,比如親情至上.
無(wú)論別人多么吹棒一個(gè)人,都無(wú)法去讓一個(gè)仇恨被吹棒對(duì)象的人去相信.正如敵人的朋友便是敵人那樣,會(huì)讓那個(gè)人覺(jué)得,吹棒者一定是受了被吹棒者什么好處吧.
聰明的人,利用人性,在生存的道路上如魚得水;愚昧的人,卻在抱怨中惶惶度日,虛度光陰.在名利場(chǎng)的爭(zhēng)斗中,誰(shuí)又能逃得過(guò)命運(yùn)的折騰.古語(yǔ)有云,世人都說(shuō)神仙好,唯有功名忘不了.事實(shí)上,人人自危,沒(méi)有人是可以無(wú)憂無(wú)慮度過(guò)一生的.就算是傻子,其實(shí)也不傻,例如流浪漢,他其實(shí)也是憑自己的雙腳在大地上去尋找食物,正如魚類中吃屎的魚那樣,吃著別人不要的東西活著.也許他一無(wú)所有,但是他卻擁有最多的自由,當(dāng)然,前提是他沒(méi)有過(guò)多的欲望,不要舒適的宅子,不要光鮮亮麗的衣裳,不要美味可口的食物.
想要什么,必然要付出什么.這個(gè)世界上,其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有資格去指責(zé)誰(shuí).也許指責(zé)一個(gè)人,只是出于好意,但事實(shí)上,指責(zé),并不一定會(huì)喚醒一個(gè)人.正如打雷不能滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣,真正讓萬(wàn)物成長(zhǎng)的,是那柔軟的細(xì)雨,一點(diǎn)一點(diǎn)的雨露,讓萬(wàn)物慢慢地吸收.于是便有了類似家長(zhǎng)恨鐵不成鋼,用心良苦通過(guò)責(zé)備去希望孩子能夠聽(tīng)自己的,但實(shí)際上,很多時(shí)候,只會(huì)讓孩子記恨和遠(yuǎn)離.
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