我讀過于西敬先生多篇滲透著濃郁鄉(xiāng)土氣息的文章,與其說他是多年來默默而又辛勤地耕耘在自己鐘情的、文學圣地上的鄉(xiāng)土作家，倒不如說他更像是一位在布滿荊棘的文學道路上，矢志不渝、艱難跋涉去追夢的苦行僧。
在未見到于先生之前，我腦海里對他已經(jīng)有了一個想當然的基本畫像；哪還是在幾年前的一次藍田文友金秋采風聯(lián)誼會上，初次相見，便似曾相識。他身材痩高，腰板挺直，著西裝而無領(lǐng)帶；臉上布滿歲月的蒼桑，鼻梁上架著一副寬邊眼鏡，一個標準的中年知識分子模樣，又酷似魯迅筆下的師塾先生，更像是農(nóng)村的一位普通的基層干部。因那次和于先生是初次相見，互不熟悉，當時並無多少交集；但聆聽他在采風聯(lián)誼會上所作的自己創(chuàng)作經(jīng)驗講座后，印象頗深。
作為一個鄉(xiāng)土作家，關(guān)于農(nóng)村題材的寫作方法是不可回避的問題，于先生結(jié)合自己長期寫作的實踐經(jīng)驗認為，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，首先要與生活保持一定的距離，這樣看到的才是“全景”，而非局部“特寫”，也才能描繪出形象生動、波瀾壯闊的農(nóng)村生活畫卷。同時還要虛實拿捏得當，恰到好處；針對目前農(nóng)村題材的影像及文字作品中存在的一些脫離實際的虛假現(xiàn)現(xiàn)，于先生痛心疾首，呼吁一定要去偽存真，才能寫出為廣大群眾喜聞樂見的好作品；他還語重心長地告誡所有文學愛好者，勤奮、多學，練好基本功，更是首要的和必須的。
從此以后，我這個工科出身的業(yè)余文學愛好者，就經(jīng)常主動向于先生討教學習。他更是知無不言，以誠相待。互相接觸多了，我也就對他有了進一步的了解。當于先生的第二本文集《哪樹 哪牛 哪人》出版后，有著類似農(nóng)村生活經(jīng)歷的我愛不釋手，一口氣讀完，展現(xiàn)在我眼前的是一幅幅令人陶醉而熟悉、且倍感親切的美麗農(nóng)村生活風俗畫卷，我還以《一末淡淡的鄉(xiāng)愁》為文，談了自己當時讀后的一些真實感受。
于先生筆耕不輟，當他即將出版的第三本文集《雪花飄飄》電子微信版發(fā)給我后，我欣喜地坐在電腦前一睹為快。在這部依然以鄉(xiāng)土題材為主的文集里，既有小說，還有散文詩歌、記實文學及評論雜議等。先生涉獵面之廣泛，進一步印證其文學功底的扎實深厚。
在文學的道路上，于先生是鍥而不舍、不斷探索前進的苦行僧，著名作家張賢亮曾在給他的回信中語重心長地說，如果你選擇了寫作，就如同一個判了無期徒刑的囚徒，臨死你都不能再有任何奢望；老老實實地寫文章，才是你唯一的出路。多年來，他把這句至理明言，作為自己認真踐行的座佑銘，無論多么惡劣艱苦的環(huán)境，都不能動搖于先生創(chuàng)作的堅定熱情。三伏天，在悶熱似蒸籠的屋內(nèi)，他雙腳泡在涼水盆里，光著膀子汗流浹背地寫作；數(shù)九寒天，在無任何取暖設(shè)施的屋內(nèi)又冷似冰窖，他前心后背各綁一個灌滿熱水的葡萄糖瓶子來取暖，猶如一位背著炸藥包，慷慨奔赴戰(zhàn)場的勇士。一年四季，寒來暑往，他工作起來常常是白天連著夜晚，通宵達旦。跌宕起伏的動人故事，就從他的筆端源源不斷地向外涌流；他的這種工作狀態(tài)，又極象早晨從中午開始的、他的恩師路遙。我曾聽于先生講，一般每到夜里零晨兩、三點時，夜深人靜，正是他工作的最佳狀態(tài)；此刻自己也有些餓了，再做一大老碗熱乎乎的油潑辣子粘面一咥，特別是在寒冷的冬夜，是最愜意的事；猶如汽車加滿了油，隨后又開足馬力，迅速地進入到了忘我的創(chuàng)作狀態(tài)。于先生在講這番話時，他的臉上洋溢著無比幸福和滿足感。
著名作家路遙是于先生的恩師，一九八五年春節(jié)前夕，大年三十晚上，在西安建工路省作協(xié)路遙的辦公室里，一個是熱愛文學的小民工，一個是著名的大作家，沒有隆重的拜師儀式，路遙就愉快地收下了這個小徒弟，師徒倆徹夜暢談。從此以后，便奠定了于先生在漫漫的文學道路上追夢的堅強信念；后來于先生寫了多篇懷念恩師路遙的文章，《人的生命力是在痛苦的煎熬中強大起來的》就是其中之一篇，這是他在看了我寫的《路遙》話劇觀后感文，也有感而發(fā)寫的。路遙說要：像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。這也是于先生一生努力踐行的座佑銘。
出生並長期生活在藍田北嶺的于先生，他深深地扎根于關(guān)中農(nóng)村這塊沃土大地之中，吸吮著取之不盡的豐富營養(yǎng)，細心聆聽著鄉(xiāng)村的四季合唱，感知著巨大變革時代、農(nóng)村翻天覆地的變遷，這些都傾注在他的筆端。在這本文集里，作者用飽含激情的文字，謳歌生他養(yǎng)他的這片土地，他把自己耳聞目睹的許多人和事都悉數(shù)記錄下來，形成一篇篇美文，書中塑造了眾多鮮活的人物形象，還有自己深刻的人生感悟等，都給我們娓娓道來。
語言樸實，文筆清新，情感豐富，人物形象飽滿，條理清晰，結(jié)構(gòu)層次分明，是于先生小說的共同特點。其中絕大多數(shù)仍是以他最為熟悉的、農(nóng)村題材為主的鄉(xiāng)土小說。我讀完之后，掩卷長嘆，激動的心情久久不能平息。雖然沒有潑瀾壯闊的宏大場面，但書中一個個性格顯明，呼之欲出的小人物的生動形象，卻不時地在我的眼前活靈活現(xiàn)。
藍田是革命老區(qū)，在那里發(fā)生過許多可歌可泣的英勇事跡，《西川槍聲》就是作者濃墨重彩描寫的其中一朵浪花。西安解放前夕，身負重傷的年輕戰(zhàn)士小安來到客來興客棧，老實淳樸、心地善良的客棧掌柜薛長興和他聰明伶俐、充滿愛心的女兒玉蘭，父女倆深明大義，見義勇為，冒著生命危險，全力以赴救護小安的故事，都給人留下了極為深刻的印象。文中描寫青春年少的玉蘭在細心護理戰(zhàn)士小安的過程中，對他產(chǎn)生的愛慕之情細膩自然，讓人感到親切真實可信。文末以小安的英勇犧牲，說明戰(zhàn)爭的殘酷性造成有情人生死永別的悲劇，無不令人扼捥長嘆、唏噓不已。該文情節(jié)合理，跌宕起伏，描寫生動，引人入勝，藝術(shù)感染力強，特別是結(jié)尾畫龍點睛，寓意深刻，發(fā)人神思，意味悠長。如最后玉蘭姑娘能化悲痛為力量，堅決要求上戰(zhàn)場的動人情景，就使人物的光輝形象，得到了進一步很好地升華。
《雪花飄飄》一文曾入圍《趙樹理文學獎》，發(fā)表后曾受到普遍較高的評價。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在物欲橫流、人心浮躁、又充滿著各種誘惑的當今社會，雖然國家大力提倡和諧社會和精神文明建設(shè)，但不可避免地仍然存在著一些社會的丑惡現(xiàn)象，最顯著的表現(xiàn)就是普遍愛幼有佳、而尊老卻嚴重缺失。于先生通過在文中講述一個含辛茹苦養(yǎng)育兒女的母親，卻最終在某年雪花飄飄的冬季里被遺棄的悲情故事。晚輩如何善待父母？作者在文中有顯明的愛憎立場，它對人們有很強的警示作用。
但丁言：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。母愛是世間最偉大而無私的愛，于先生在《貓娃》中所講述的、催人淚下的故事，再一次給我們很好地詮釋了母愛這一永恒的話題。某農(nóng)村的母子倆人相依為命，清貧度日。善良勤勞的母親用她那瘦弱多病的身體，將兒子艱難地撫養(yǎng)成人，兒子也為娘爭氣，勤奮學習，考上了大學。但隨著貓娃考上大學，家里的經(jīng)濟狀況更加困難。母親為供兒子上學，強拖著病體，繼續(xù)干著繁重的體力活，終因病情惡化不治而亡。真是大愛無疆！
母親是在用自己全部心血甚至寶貴的生命，奉獻給了子女，只盼其健康成長，別無它求。但成家立業(yè)后的子女，面對年邁多病的父母，是知恩回報加倍孝敬呢、還是多嫌甚至虐待？于先生在《母親》文中，又給我們講了一個令人傷感的故事。守寡半生痩弱多病的母親，含辛茹苦地撫養(yǎng)兒子長大成人。已近古稀之年，生活富裕了，還不忘節(jié)儉，經(jīng)常去揀拾破爛。在一些晚輩看來，老人的節(jié)儉，變成給他們丟人現(xiàn)眼。此雖為小說，但這種情況在現(xiàn)實生活中確有原型，且屢見不顯，就讓人感到真實可信。相信國家大力倡導的社會主義精神文明建設(shè)，在激發(fā)人們泓揚中華民族傳統(tǒng)美德方面，一定會變成每一個人的自覺行動。
于先生之所以連篇累牘地以母親為題撰文，一定是有其深層次的原因。當我們了解到他在家庭經(jīng)濟狀況處于極度困難的情況下，反哺報恩，賣血為母治病的事，就不難理解他那抑惡揚善、愛憎分明的立場。于先生用他自己犀利的筆，對社會上存在的種種丑惡現(xiàn)象，進行了有力地批判和無情鞭笞。
還是慈善可敬的老人話題，一顆孤獨老槐樹與老村相伴，一位老人與老槐樹共同守望。守望樹下的金，守望心中的諾言，守望農(nóng)耕文明殘留的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這是于先生在《忠誠的守望》中，給我們塑造的一個淳樸、守信、飽經(jīng)風霜的農(nóng)村老大伯形象，躍然紙上。
在《麥客》一文中，于先生用凝練傳神、又優(yōu)美詼諧的語言，描繪這些來自洛南山區(qū)的麥客們淳樸、善良、勤勞、樂觀、堅韌的美德以及粗曠的性格特點，還有他們在勞累一天后的休息之余，為排遣寂寞講一些笑話、甚至“葷段子”，並把村里寡居的麥花嫂做為“大眾情人”而互開玩笑，聊以自娛。文中對麥花嫂的描寫，如于先生一貫所遵循的“拿捏得當”、恰到好處。她性格開朗，精干利落，是個熱心腸人。平時看似大大咧咧、有說有笑，又風情萬種；但她又絕不是那種水性楊花而輕浮的女人。如果誰再想入非非、膽敢越雷池一步、去占她的便宜，必定是碰一鼻子灰，成為大伙的笑柄。不同人物的性格特點，在于先生的筆下都表現(xiàn)得詡詡?cè)缟?、惟妙惟肖、呼之欲出。這都是作者長期農(nóng)村生活的積淀，並細心觀察、長期積累的結(jié)果，它是對處在社會最低層勞苦大眾生活的真實寫照，既有一定的典型性，更具有普遍性。
胸懷坦蕩，忍辱負重，剛正不阿，疾惡如仇，能拉會唱，多才多藝，忠心為公。這就是我們從《駱駝伯》一文中得到的最基本的印象。于先生飽含敬仰和無限懷念之情，給我們介紹這位德高望重的老人。
關(guān)心農(nóng)村的弱勢群體，並對他們表示極大的同情，但又似乎無可奈何和愛莫能助。在社會轉(zhuǎn)型和劇烈變革時期的今天，農(nóng)村出現(xiàn)有許多大齡男青年找不到媳婦的情況，《順子的婚事》就是于先生對農(nóng)村這種現(xiàn)狀的藝術(shù)再現(xiàn)，並希望能引起社會的高度關(guān)注。順子按照以前傳統(tǒng)的作法，以一個準女婿的身份，用整整一年的時間，對女朋友小麗和她的父母親，雖極盡獻殷勤之能事，但最終卻是竹藍打水一場空，小麗離他遠去。望著順子再次背上行囊，融入奔向城市的滾滾民工流的、遠去的背影，這應是于先生指給順子的、人生道路的正確方向。相信他一定能夠振奮精神、努力拼搏、心想事成，找到心儀的另一半。
佛教指造成某種惡果的因緣，稱之為孽緣；這和于先生給我們所講述的《孽緣》故事高度吻合。不堪回首的孽債緣，這山還要望那山。妹奪姐愛自食惡果遭報應，警世恒言，應時刻不忘、永遠銘記在心間。
欣賞于先生的散文,語言流暢，行文自如，自然灑脫；詩歌更是用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象，來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類的精神世界；這些都讓人耳目一新、反復吟誦而余味無窮。南山暮鼓聲長，斜陽散去了灼人的余溫，涼意入骨幾寸。多少日落月升，季節(jié)流淌過幾多世事浮沉？筆尖抖落一地秋葉，豐盈了眾生的眼眸?！读⑶镌捛铩访牢牟豢桃庾非笕A麗，卻優(yōu)雅無比，看似如山溪般舒緩淡然，卻暗隱哲理，回味悠長。秋的成熟，秋的靜謐，讓人心醉！在于先生的筆下，都描繪得盡善盡美。
同樣是寫秋，但在《秋雨情懷》里，是借景抒情。面對連綿不斷的秋雨，作者回顧自己所走過的、艱難的文學之路，以及恩師的諄諄教誨，感慨萬千?！扒镲L秋雨愁煞人”，但在于先生的眼里卻是：綿綿秋雨別樣情，春夏秋冬話人生。典藏一段歲月，靜守一抹時光，用微笑的目光，吮吸著雨絲的甜蜜，在綿綿的秋雨中穿梭前行。
從《似曾相識》講述的四個小故事里，顯示了作者廉潔清正的優(yōu)秀品質(zhì)。特別是營銷活動中的一些“潛規(guī)則”，已是公開的秘密，作者在自身經(jīng)濟情況並不寬裕、甚至是捉襟見肘的情況下，不但拒腐蝕、永不沾，還倒貼錢為朋友辦事。凡此種種，無不彰顯了作者的高尚的職業(yè)操守和難能可貴的人格魅力。
于先生要裝修新房，因此有緣結(jié)識了木工馬師傅，並通過和馬師傅暫短的接觸和交流，對他精湛的工藝技術(shù)的認可及善良、誠實、熱忱的人品由衷地敬佩，有感流露筆端，並以《木言木語》來詳細地記錄了馬師傅在工作期間的言談舉止。
中國不愧是禮儀之邦，酒文化博大精深，源遠流長，這種文化更讓于先生在《酒與權(quán)力》一文中研究得非常透徹。他塑造了一個性格顯明的農(nóng)村基層干部的“廉潔”形象，給他送一瓶廉價的二鍋頭酒，就能解決群眾的實際困難。反腐倡廉是目前乃至今后相當長一段時期的重頭戲，從農(nóng)村基層存在的一些怪象，可見一斑。文中還對目前制假成風的社會丑惡現(xiàn)象，也進行了深刻的揭露和無情批判。
要說于先生有什么嗜好，其它我不清楚，但煙、酒怕是首當其沖，而特別鐘情，這可能會給他的寫作帶來靈感的緣故。先生常以酒為題作文，也就應在情理之中；他在《酒與文學》中，為了給自己文人皆喜酒的論點，尋找無可辯駁的論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。什么：李白斗酒詩百篇，張旭三斗草圣傳。玲蓋當杯盡情飲，焦遂五斗方卓然......滔滔不絕，也許還真有些道理。此文實際是一篇對李同洲教授逝世五周年祭的悼念文章:遙望蒼穹，沒有月亮，星光閃閃。擁有好酒一樽，有誰與我對酌？從他在文末無限傷感的這些文字，就可見一斑；而于先生在詮釋《酒與愛情》時，他的理解是：愛情似苦酒，慢慢品嘗，就會品嘗出人生的味道，酸甜苦辣，愛不間斷。
情感豐富的于先生，對打動他的優(yōu)美歌曲如《送親》《可可托海牧羊人》《站著等你三千年》等，發(fā)表了系列感情充沛的評論文章，從歌曲的思想性“善”、社會性“真”、以及藝術(shù)性“美”，進行深層次的、令人信服的解讀。這些歌曲之所以能使他感動，緣于都是嘔歌凄美和忠貞不渝的愛情，并引起了與他情感經(jīng)歷相關(guān)的強烈共鳴。于先生與藏族姑娘的一段刻骨銘心的曠世戀情，表現(xiàn)在長篇敘事詩《悼卓瑪》里，我們看到的是一首聲情並茂的挽歌，感人肺腑，催人淚下。他猶言未盡，又在《槐花雨》《天使淚》的優(yōu)美散文里，表現(xiàn)得更加淋漓盡致?；被ǖ那逑阌骋r著青藏高原女神卓瑪醉人心弦的馨香，如泣如訴的文字，叩響藏在心中三十年的唯美神話。槐花雨落，淚眼盈盈。隔世輕奏一曲《槐花雨》，祭奠心中美麗的卓瑪。
于氏家族根深葉茂源遠流長，名門望族人才輩出后來居上，于先生妙筆生花如數(shù)家珍娓娓道來；鄉(xiāng)土作家文思泉涌佳作不斷，持之以恒百折不撓，文學追夢路上勇往直前堪稱典范。
我非常喜歡于西敬先生的作品，他的《雪花飄飄》文稿，我僅是囫圇吞棗地讀完，還未很好地細細咀嚼品味；在這里就自己的初步感受和理解，談一些很不成熟的淺見，權(quán)當做是引玉之磚。
(此文是作者為于西敬先生即將出版的文集《雪花飄飄》所作的《跋》)
