傳統(tǒng)古玩行，一對(duì)一拜師學(xué)藝，這是行規(guī)；凡違反行規(guī)者只會(huì)受到行里人卑視。“一日為師，終身為父”，這是古訓(xùn)，誰(shuí)觸犯了這條古訓(xùn)，就叫欺師滅祖，是要受到全社會(huì)遣責(zé)的！ 民國(guó)年間上海古玩界的仇炎之，拜朱二爺（朱鶴亭）為師，終成一代大收藏家；民國(guó)年間北京古玩界的耿寶昌，拜孫瀛洲為師，終成一代大鑒定家；二十世紀(jì)七十年代，上海新聞界收藏人金曉東認(rèn)上海博物館鑒定大家常玉煌為師，終成上海著名陶瓷收藏鑒賞家；上海詩(shī)歌界收藏人智慧受到上海文物商店鑒定大師薛貴笙啟蒙，后拜上海文史館館員古玩家殷屏香為師，終成上海著名陶瓷收藏鑒定理論家。也就是說(shuō)，收藏家是講究師出有門的，收藏眼力會(huì)在師傅長(zhǎng)期的調(diào)教下，通過(guò)數(shù)年、數(shù)十年真真假假的買賣實(shí)踐訓(xùn)練，才逐步練就成一雙火眼金睛的。
傳統(tǒng)的收藏家，都是從逛古玩地?cái)傞_(kāi)始逛出來(lái)的。二十世紀(jì)五十年代，仇炎之在香港古玩地?cái)偵弦?000港幣撿漏撿到一件明成斗彩雞杯，2013年香港蘇富比拍賣，拍出2.8億元港幣由上海大買家劉益謙拍下，六十年翻了多少倍？讀者諸君可以自己計(jì)算。二十世紀(jì)四五十年代及八九十年代，原故宮專家王世襄逛古玩地?cái)偦◣自?、幾十元、幾百元、幾千元撿了多少漏，到了二十一世紀(jì)十年代王世襄舊藏的一件明清銅香爐、人物竹雕藏品，上拍都要幾百萬(wàn)元。
正統(tǒng)的考古學(xué)家都是在田野上的古墓遺址處做文物考古研究的；傳統(tǒng)的收藏家都是在古玩地?cái)?、古玩城市?chǎng)上，做古玩考古收藏研究的。兩者的區(qū)別，僅是場(chǎng)景的不同，但考古考證鑒定的方法是相似的。很多現(xiàn)在名揚(yáng)四海的大收藏家，如香港的張宗憲等曾在世界華人收藏家大會(huì)等場(chǎng)合，宣揚(yáng)新一代的企業(yè)家型的收藏投資家，要收藏“真精新”（即要收藏真的、精美的、如新的官窯器）藏品，不要收藏“新加坡”，（即不要收藏新的、假的、破的）藏品。其實(shí)，半個(gè)世紀(jì)前，張宗憲從上海落難，帶著幾百塊美金到香港，也不是先去香港古玩地?cái)偵匣熘?，買賣新假破的東西。后來(lái)買賣古玩發(fā)了財(cái)，財(cái)大氣粗，二十世紀(jì)八十年代幫助全球最著名的兩家拍賣行蘇富比、佳士得進(jìn)駐香港，他先自己叫賣叫買，即叫賣的是他與他朋友的東西，買進(jìn)的也是他與他朋友那批人，凈讓拍賣行賺傭金。等到蘇富比佳士得在香港站穩(wěn)腳跟，香港收藏界懂得拍賣這種交易方法之后，他才開(kāi)始在拍賣與拍買之間賺取差價(jià)坐收漁利。到了二十一世紀(jì)十年代，他的身價(jià)至少幾十億港幣了。
以上舉了已去世的大收藏家仇炎之、王世襄及張宗憲等的例子，是想告訴廣大收藏愛(ài)好者，近當(dāng)代真有眼力的大收藏家，都是從逛古玩地?cái)傞_(kāi)始逛出來(lái)的。
再舉例靠法人股發(fā)大財(cái)已花了幾十億人民幣，在海內(nèi)外拍賣行競(jìng)拍幾千萬(wàn)、幾個(gè)億的書(shū)畫(huà)官窯器藏品的大買家劉益謙，其實(shí)他已收藏了二十多年，當(dāng)年其太太王薇曾是上海城隍廟拍賣行主管拍賣業(yè)務(wù)的經(jīng)理，是筆者的朋友。當(dāng)年筆者幫她做過(guò)不少宣傳，當(dāng)年劉益謙、王薇就在上海城隍廟商圈起家的。在上海搞收藏這一行當(dāng)?shù)?，凡有二十年以上的收藏史的人，怎么?huì)不去附近會(huì)稽路古玩市場(chǎng)、福佑路古玩市場(chǎng)逛地?cái)偺詫毮?？女大收藏家王薇?dāng)年就是通過(guò)在會(huì)稽路古玩街開(kāi)店的一位朋友介紹認(rèn)識(shí)我的，我還專程去劉益謙、王薇當(dāng)時(shí)地處浦東源深體育場(chǎng)附近的別墅，去他家鑒賞過(guò)從古玩市場(chǎng)拍賣市場(chǎng)淘來(lái)的書(shū)畫(huà)陶瓷雜項(xiàng)藏品。
綜上所述，無(wú)論是近現(xiàn)代當(dāng)代的大小收藏家，開(kāi)始收藏玩古玩，多是從逛古玩地?cái)傞_(kāi)始的。
為此尋找行家專家求教于他聽(tīng)信于他，你才可能在收藏圈內(nèi)有發(fā)展空間。反之，不找“組織”，僅靠自己獨(dú)斷專行，花大量冤枉錢是肯定的，還可能收藏一屋子贗品。比如你收藏陶瓷的，明清瓷器誰(shuí)玩得好，你聽(tīng)信這一人；高古陶瓷誰(shuí)玩得好，你聽(tīng)信這一人；玉器專項(xiàng)誰(shuí)玩得好，你聽(tīng)信這一人；名人書(shū)畫(huà)誰(shuí)玩得好，你聽(tīng)信這一人。其余人的鑒定意見(jiàn)，你只能僅供參考。那么你的鑒定鑒賞水平就會(huì)提高很快，很快會(huì)接近你“拜師”的這一人?？v然，你拜的你認(rèn)的師傅、老師，有時(shí)可能也會(huì)看錯(cuò)東西，你在還沒(méi)有真眼力之前，還是要聽(tīng)信他的。打個(gè)比喻，你拜的你認(rèn)的師傅老師看東西的眼力是百分之九十準(zhǔn)的，你不懂之前，什么都聽(tīng)信他的，那么你獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案可能就是百分九十是對(duì)的了。
此外，凡傳統(tǒng)收藏家的成長(zhǎng)，都是“師傅引進(jìn)門，修行靠自己”即先拜古玩名流為師，學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)之后，再去逛古玩地?cái)偺詫?，再去古玩市?chǎng)買貨。吃藥買贗品繳學(xué)費(fèi)是必須的，凡自稱從沒(méi)買過(guò)贗品的收藏家，或是祖?zhèn)骼^承人收藏家，或者是徒有虛名的偽收藏家。玩古玩的樂(lè)趣就在真真假假之中，練就眼力后，自己獨(dú)立能去偽存真，這才叫基本滿師。 當(dāng)代收藏界，雖然已進(jìn)入高科技突飛猛進(jìn)的電腦時(shí)代。如不是一對(duì)一拜師學(xué)藝，依然可以在數(shù)分鐘之內(nèi)，通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)，可以查尋到很多很多的具體的古玩鑒定知識(shí)。但是所有的古玩交易的圖片音像資料都是虛幻的，就是在博物館隔著玻璃看實(shí)物，看到的也是虛幻的東西，因?yàn)槟悴荒苌鲜?，沒(méi)有手感、沒(méi)有觸摸感，沒(méi)有嗅覺(jué)感，沒(méi)有看到放大鏡下精彩的微觀世界；你怎么辨真?zhèn)?？?jī)H靠書(shū)本知識(shí)是紙上談兵。唯有一對(duì)一，跟著老師、跟著師傅上手看真品，細(xì)致深入地學(xué)習(xí)鑒賞鑒定知識(shí)，你才有可能成為正統(tǒng)的收藏家。
雖然，所謂的“一對(duì)一，拜師學(xué)藝”，不局限于雙手奉上拜師帖舉辦拜師宴，正式拜師傅學(xué)藝，而是希望你在個(gè)人的收藏圈內(nèi)，你要找到某一個(gè)水平明顯比你高的行家專家，認(rèn)其為師。
在收藏實(shí)踐中，筆者常發(fā)現(xiàn)那些自作聰明，自恃有路子者，認(rèn)識(shí)收藏名家多者，今天他把這件東西給A行家看，明天把這件東西給B專家，后天再上網(wǎng)，讓不真正懂行的人評(píng)頭論足。結(jié)果，他亂了方寸，亂了心，不知聽(tīng)誰(shuí)的了。心中沒(méi)有標(biāo)桿，沒(méi)有解答標(biāo)準(zhǔn)答案那個(gè)人，最終多是把假的當(dāng)真的，把假答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案，只能與國(guó)寶幫為伍了！
簡(jiǎn)而言之，所謂的“一對(duì)一，拜師學(xué)藝”，就是告訴你，在你的收藏圈里，尋找你的收藏選項(xiàng)里的“老師”。即你收藏家具、你收藏玉器等等，初級(jí)階段，你一定要以一個(gè)人為師，跟著他學(xué)習(xí)。隨著你的收藏鑒定水平能力的提高，你在更高層次里的收藏圈里尋找更有水平的收藏行家收藏專家，“認(rèn)”他“拜”他為師，路子走對(duì)走正了，那么你的鑒定眼力的提高就會(huì)突飛猛進(jìn)。
筆者多次在收藏講座上公開(kāi)這樣評(píng)判：凡太高傲、太固執(zhí)、太自私、太孤僻、太小心眼、太自作聰明者，不能玩古玩。凡不“認(rèn)”某領(lǐng)域公認(rèn)的某行家為師者，凡不“拜”某領(lǐng)域公認(rèn)的專家為師者，永遠(yuǎn)只能成為自?shī)首詷?lè)的中低檔收藏品收藏人，或贗品收藏家，走不進(jìn)康莊的收藏大道，很難成為正統(tǒng)的大收藏家的。
總之，一名古玩收藏人，無(wú)論是初入門者，還是已進(jìn)門者，形式上不拜師沒(méi)問(wèn)題，但心里一定要認(rèn)師。認(rèn)對(duì)老師，拜對(duì)師傅，“山外有山，天外有天”，你就會(huì)在收藏正道上永遠(yuǎn)前行，自己慢慢慢慢也會(huì)從收藏的山道上走上正坡，登上山頂，遙望更遙遠(yuǎn)的收藏太陽(yáng)……
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