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“尊王仗順,霸者之業(yè)”:五代十國時期,南方小國的保境安民

十國的統(tǒng)治者推行保境安民的政策,大體分為兩種類型,一種是:在五代之初,吳越、閩、楚、南漢、荊南五個割據(jù)政權(quán),打著尊奉中原王朝的旗號,實行保境安民。

一、錢镠的保境安民

《吳越備史》說:唐天祐以后,中原多事,西川王建稱蜀,淮南楊行密稱吳,南海劉氏稱漢,福州王審知閩,“皆竊大號,或通姻戚,或達聘好?!彼麄儎皴X镠稱帝自主,但錢镠卻說:“此兒輩自坐爐炭之上,而又踞我于上耶:”意思是:你們叫我稱帝自主,這不是也叫我在炭爐上烤嗎?他的策略是:既割據(jù)東南,又不招致中原王朝的征伐。“與其閉門作天子,與九族百姓俱陷涂炭,不若開門作節(jié)度,使終身富貴無憂(《與董昌書》)。

所以后梁王朝建立后,他奉正朔,歲時進貢,盡藩臣之職。當時吳扼于北,錢镠就派使節(jié)從睦州(州治在今浙江建德縣)、信州、虔州(州治在今江西贛縣),經(jīng)楚,荊南到中原。后來吳吞并了江西全境,錢氏改由海道,自登、萊入貢。錢镠被封為吳越國王,這是對中原王朝表示忠誠給他帶來的好處。

吳越的鄰國關(guān)系中,最大的敵國是吳。因為它和吳有著從江西、宣歙到太湖的漫長邊界。為了爭城奪地,雙方廝殺了一、二十年之久。但是,隨著江西歸吳,蘇州歸吳越的大勢定下來以后,雙方意識到:對手有實力,不可能僥幸取勝。戰(zhàn)爭的損失過于慘重,對人民安居樂業(yè)不利,要危及政權(quán)的穩(wěn)定。就在這種歷史條件下,吳越在無錫之戰(zhàn)(919年)后,響應徐溫休兵息民的建議,停止了對吳戰(zhàn)爭。吳越的繁榮,保境安民是一個重要因素。

二、馬殷的保境安民

楚和吳越一樣,從自身的安危出發(fā),以奉中原王朝的正朔為策略,實行保境安民?!缎挛宕贰こ兰摇氛f,馬殷初王湖南,兵寡力薄,與楊行密、成汭、劉為敵,十分憂慮,問計于高郁,高郁答:“成汭地狹兵寡,不足為吾患,而劉志在五管而已。楊行密,孫儒之仇,雖以萬金交之,不能得其歡心。然尊王仗順,霸者之業(yè)也,今宜內(nèi)奉朝廷以求封爵而外夸鄰敵,然后退修兵農(nóng),畜力而有待爾”。

高郁正確分析了馬殷所面臨的實際情況;淮南和湖南有漫長邊界,淮南強大一定會窺伺湖南的領(lǐng)土。事實上,淮南和湖南在鄂州、岳州、吉州、虔州的摩擦、戰(zhàn)爭不斷。高郁從這樣的分析出發(fā),要馬殷借著“尊王”的旗號,保境自立。馬殷采納了高郁的建議,在復雜的方鎮(zhèn)割據(jù)斗爭中求得生存和發(fā)展。

三、王審知的保境安民

在王審知割據(jù)福建之初,當時江西還未歸吳,錢镠集中精力在太湖地區(qū)與吳爭奪,閩贛與浙的邊境可以說是安然無警。唯有閩粵邊境打過一仗。但是,如果王審知不奉后梁為正朔,則吳越、南漢可找到借口伐閩。也是依仗“尊王”這面大旗,求得較長時期的安定。

四、劉隱、劉的保境安民

劉隱、劉受后梁封得爵,用后梁年號。貞明三年(917),劉公開獨立,建國改元。在劉氏奉中原王朝為正朔的十年中,平定嶺南,擁有嶺南,贏得了安定的政治局面。

高季興、高從誨的保境安民。荊南地處四戰(zhàn)之隅,地狹力弱,如何維護自己的生存,是高氏父子最關(guān)緊要的大事。荊南不僅向中原王朝稱臣,還向吳稱臣。荊南這種所向稱臣的目的,一可以求得政治上的生存,二可以得到賞賜。但高氏父子并不安分,他們常陽奉陰違,利用矛盾,從中漁利。

后梁末,高氏聲言助梁擊晉(河東李氏),侵入后梁的襄州地界,兵敗后,與后梁斷絕關(guān)系多年,后唐莊宗死,高氏乘機于峽口截擊后唐從成都運來的寶貨,并出兵蘷、忠、萬三州;后晉時,高氏聲言助石敬瑭討伐吳和后蜀,得到甲馬百匹的賞賜,而安從進反于襄州,又陰與之通。總之,高氏無論在政治上、軍事上都權(quán)變多詐。所以高從誨有“高賴子”的稱號。而這一切,都是在所向“稱臣”的幌子下進行的。荊南的保境安民,有著自己的特點。

另一種是:和中原王朝處于對抗情況下的吳、南唐、前蜀、后蜀幾個割據(jù)政權(quán),也曾執(zhí)行過保境安民政策。其中以吳、南唐推行最力。

五、徐溫的保境安民

楊行密立足準南之后,北與朱溫抗衡,南與錢镠爭斗,處境是相當險惡的。他“招合遺散,與民休息,政事寬簡”,同時“搜兵練將,以圖霸道”,對付朱溫的軍事壓力。

徐溫執(zhí)政以后,吳和四鄰關(guān)系的形勢發(fā)生了變化。江西的洪州已被吳攻占,鄂州戰(zhàn)爭也告一段落,吳的西境拓土基本完成;楚國的統(tǒng)治已趨向穩(wěn)定,吳、楚邊界大體上定下來了,從而在西部出現(xiàn)了睦鄰的條件。

錢镠已完成了對兩浙的控制,吳與吳越的邊界也基本上定下來了。北邊準水邊界局勢進一步得到穩(wěn)定。在這種歷史條件下,徐溫著手推行保境安民,注意睦鄰的政策。他結(jié)束了對吳越的戰(zhàn)爭,贏得了二十年的休養(yǎng)生息。他把保境安民的原則運用到處理復雜的鄰國關(guān)系中。

后唐明宗討伐荊南,高季興害怕,表示要“舉鎮(zhèn)自附于吳”。按照五代時期軍閥之間趁火打劫的慣例,徐溫可以接受高季興的歸附,等待機會兼并荊南。但徐溫沒有這樣做,他說:“為國者當務(wù)實效而去虛名,高氏事(后)唐久矣,洛陽去江陵不遠,(后)唐入步騎襲之甚易,我以舟師泝流救之甚難?!?/strong>要別人臣服自己,而不能救他,讓他危亡,“能無愧乎!”他接受了高季興的貢獻,而“辭其稱臣”,聽其仍舊附于后唐,自保其國。

六、李昪稱帝建國后,堅持保境安民政策

他生長在五代戰(zhàn)亂之中,飽經(jīng)流離顛沛之苦。他對兵禍之酷,軍閥之暴,是深有體會的。南唐經(jīng)濟繁榮,國力強盛,而當時北方是后晉統(tǒng)治時期,社會混亂。在這樣歷史條件下,不僅將領(lǐng)們要求北伐,而且一些士人也主張北伐。但李昪卻認為“兵為民害深矣,誠不忍復言。使彼民安,吾民亦安矣,又何求焉!”他還說“知足不辱,道祖之至戒”,討伐之議,愿勿提起。

為什么李昪不主張北伐呢?南唐雖然經(jīng)濟實力雄厚,兵也養(yǎng)得不少,但要進行大規(guī)模的北伐戰(zhàn)爭,條件井不成熟。和后晉、契丹比,南唐缺少一支能征慣戰(zhàn)的隊伍。當年楊行密能在淮南站住腳,靠清口之戰(zhàn)的勝利;而清口之戰(zhàn),如沒有朱瑾的騎兵,是很難打敗朱溫的。后晉的軍隊有作戰(zhàn)經(jīng)驗,不是南唐所可匹敵。

南唐在長江下游,后晉據(jù)中原地區(qū),南唐在地形上也有不利之處。楚,閩、吳越和吳、南唐一向敵對。徐溫執(zhí)政后,關(guān)系好轉(zhuǎn),基本上和睦相處,但一旦南唐舉兵北伐,它們可能伺機襲取南唐領(lǐng)土。所以,北伐之議雖反映了要求國家統(tǒng)一的良好愿望,但難以成功。

昇元五年(941年)南漢劉遣使來金陵,策動南唐共攻楚國而分其地,李昪拒絕了。同年吳越大火,宮室府署楚毀幾盡,吳越王錢元瓘受驚而發(fā)狂,宋齊丘等人主張乘機攻取杭州,也為李昪所拒絕。他認為不能利人之災。派人到杭州慰問,送去物資,救濟吳越受災的百姓。一直到晚年,李昪還告誠李瑾:“善和鄰好,以安宗祏為意,不宜襲隋煬帝之跡,恃食阻兵,以自取亡覆也?!?/strong>

保境安民政策,使南唐繼續(xù)安定,社會經(jīng)濟才有可能發(fā)展下去。而社會經(jīng)濟的發(fā)展,又為全國統(tǒng)一創(chuàng)造了物質(zhì)條件。從這個意義上說,南唐及其他各國的“保境安民”和金國統(tǒng)一的歷史潮流是不矛盾的。

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