北京：北依山險(xiǎn)、南控平原 [/url]古人繪制的北京城區(qū)圖
北京建城已經(jīng)有三千多年，歷史上一直是軍事、政治中心，歷來(lái)被風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為是“山環(huán)水抱必有氣”的理想都城。
關(guān)于北京的最早記載是周武王當(dāng)年封堯的后代于薊丘——就是現(xiàn)在的北京。在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，這里曾是燕國(guó)的國(guó)都。遼代時(shí)被稱作燕京或南京，是遼國(guó)的陪都。到了公元1153年，金遷都北京，改名為中都，這里從此成為全國(guó)的政治中心。元代以“前朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都，初步奠定了現(xiàn)在北京城的規(guī)模。明成祖遷都北京后，為了體現(xiàn)皇權(quán)的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣，以便明代長(zhǎng)治久安。清代仍以北京為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，用來(lái)舉行祭祀典禮。
在古老的中國(guó)文化里，風(fēng)水地理文化一直備受重視?？拜浖覀冋J(rèn)為：“京城者帝之都也，國(guó)之要地，龍脈要沖，需依五行方位而建，山陽(yáng)而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。”北京北依山險(xiǎn)、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風(fēng)水寶地。其西部的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈，均屬昆侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開(kāi)的半圓形大山灣，山灣環(huán)抱的是北京平原。地勢(shì)由西北向東南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河。在地理格局上，“東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍都，南控中原”，有利于發(fā)展和控制的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。
宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對(duì)北京風(fēng)水的評(píng)價(jià)：“冀州好一風(fēng)水：云中諸山，來(lái)龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山，案外山也。”代表了當(dāng)時(shí)朝野對(duì)于北京地勢(shì)的看法，對(duì)后人影響很大。
元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點(diǎn)時(shí)極力推薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地，龍盤(pán)虎踞，形勢(shì)雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營(yíng)天下，駐蹕之所，非燕不可。”
明朝初年，朱元璋的大臣們認(rèn)為這里是元代亡國(guó)之地，王氣已盡，不宜建都，于是定都南京。沒(méi)想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下，他覺(jué)得燕京（即北京）是自己發(fā)跡之地，“龍潛于此，多有經(jīng)營(yíng)”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢(shì)，足以控制四夷，制天下，成帝王萬(wàn)世之都也。”于是明成祖決定遷都北京，時(shí)人一片贊同之聲。到了明朝末年，由于政局頹勢(shì)日顯，一些反對(duì)意見(jiàn)又被重提，將危局歸罪于當(dāng)年遷都之舉。通觀明朝立國(guó)將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下，多災(zāi)多難。這和北京離北邊的邊界太近，確實(shí)有一定的關(guān)系。但是，導(dǎo)致明朝滅亡的原因并非地理，而在于朝廷的腐敗無(wú)能，這是歷史所能證實(shí)的。
北京城是完全在中國(guó)風(fēng)水理論指導(dǎo)下規(guī)劃建設(shè)的，大至選址、布局，小至細(xì)部裝修，處處寓涵風(fēng)水思想，是風(fēng)水學(xué)應(yīng)用的典型實(shí)例。近代以來(lái)，北京得到了歷代政府的悉心保護(hù)。新中國(guó)成立后，中央政府將故宮列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，使故宮成為世界上唯一保存完整的歷經(jīng)五個(gè)世紀(jì)的古都。
沈陽(yáng)：山環(huán)水繞、自成一系 素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽(yáng)是聞名中外的歷史文化名城，因地處古沈水（渾河支流）之北（陽(yáng)）而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化，在7200年前的新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。沈陽(yáng)從公元前229年設(shè)立侯城起，距今已有2300多年的建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此，滿語(yǔ)稱沈陽(yáng)為盛京，意思是興盛的城市。1636年，皇太極在此改國(guó)號(hào)為“清”，建立清王朝。1644年，清軍入關(guān)定都北京后，仍然把盛京作為陪都。
沈陽(yáng)的地理位置有很大優(yōu)勢(shì)。它北有外興安嶺，西有蒙古高原，東有大海，南有鴨綠江。西北高，不失為天然屏障，東南低，水域環(huán)繞。它離中原近，是關(guān)東與關(guān)西的咽喉，是漢族文化與少數(shù)民族文化交流的融合點(diǎn)，也是進(jìn)可攻、退可守的兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)《清太宗實(shí)錄》記載，努爾哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣，商議把都城由東京(今遼陽(yáng)市)遷往沈陽(yáng)，有人認(rèn)為這樣做勞民傷財(cái)，而努爾哈赤卻執(zhí)意要遷。他的觀點(diǎn)是：“沈陽(yáng)形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進(jìn)，且于渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也，時(shí)而出獵，山近獸多，河中水族，亦可捕而取之，朕籌此熟矣，汝等寧不計(jì)及耶？”努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽(yáng)的，他把都城遷到沈陽(yáng)，奠定了滅明的基礎(chǔ)。
以風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看沈陽(yáng)，這里也是王氣充沛。古云：“來(lái)龍不去數(shù)千里，決然不是王侯地。”中國(guó)自萬(wàn)岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風(fēng)水龍脈，沈城屬于北龍長(zhǎng)白山之浩瀚風(fēng)水余脈，經(jīng)大興安嶺、小興安嶺層層脫換，辭樓下殿，穿狹過(guò)澗，蜂腰鶴膝，回龍顧祖，承襲亙古不朽之旺氣，不遠(yuǎn)千里迢迢綿延而來(lái)，于棋盤(pán)山、輝山收勢(shì)住形，平原結(jié)穴于沈水之陽(yáng)（渾河北岸），難得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局。
沈城的母親河渾河，是沈城發(fā)祥之活水源頭，對(duì)于此地的風(fēng)水意義不同尋常。在古人看來(lái)，渾河有著界合兩岸地脈，兜收天地精華，護(hù)侍沈城，并吸納東來(lái)源源財(cái)氣，以富養(yǎng)清朝國(guó)力，綿延八旗子弟的祥瑞之意。此外，渾河水系和平區(qū)段，水曲S形，抱北而繞南，天機(jī)造化，周而復(fù)始，生生不息，恰恰是太極圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道，用來(lái)運(yùn)輸宮廷所需物資，這就要求整個(gè)河道不得有任何侵占和污染。
現(xiàn)在的沈陽(yáng)是中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一，也是東北地區(qū)最大的國(guó)際大都市和政治、金融、文化、交通、信息及旅游中心，在新的時(shí)代，沈陽(yáng)煥發(fā)著勃勃生機(jī)。
太原：三水包圍、險(xiǎn)關(guān)為塞 晉陽(yáng)古城圖山西省的省會(huì)太原是一座有著2500年歷史的古城，歷史上稱之為晉陽(yáng)，簡(jiǎn)稱“并”。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國(guó)北方的軍事重鎮(zhèn)，史載有“控山帶河，踞天下之肩背”的盛譽(yù)。太原始建于公元前497年的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)被稱為晉陽(yáng)邑，戰(zhàn)國(guó)初期趙國(guó)建都于此。秦代，太原郡為全國(guó)36郡之一，西漢又稱并州，為全國(guó)13州之一，這也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國(guó)都。隋朝時(shí)，晉陽(yáng)在全國(guó)是僅次于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的第三大城市。唐王朝發(fā)祥于晉陽(yáng)，封晉陽(yáng)為北都，與京都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)并稱“三都”。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國(guó)都。到清代，太原已發(fā)展成為我國(guó)北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。翻開(kāi)歷史，可以發(fā)現(xiàn)，在公元11世紀(jì)以前，許多對(duì)古老中國(guó)產(chǎn)生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中，都曾有太原這個(gè)名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯(lián)系。
2500多年來(lái)，太原孕育了悠久燦爛的文化，也造就了一大批在中國(guó)歷史上耀眼奪目的文人才俊。唐代邊塞詩(shī)人王翰、王之渙寓細(xì)致委婉于雄壯豪放之中，抒寫(xiě)了獨(dú)具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)語(yǔ)體章回小說(shuō)的先河，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學(xué)識(shí)與高尚的氣節(jié)為后人所敬仰。還有元好問(wèn)、閻若璩……他們無(wú)不為中華文明作出了不朽的貢獻(xiàn)。
太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都，是與它得天獨(dú)厚的自然環(huán)境與富足雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人文環(huán)境密不可分的。
首先，太原地處山西黃土高原的中心，周圍雄關(guān)險(xiǎn)隘環(huán)繞，歷來(lái)是易守難攻、可進(jìn)可退的軍事要地。同時(shí)，由于太原處于農(nóng)耕文明與草原文明的過(guò)渡地帶，兩種文明導(dǎo)致的不同的生產(chǎn)生活方式之間的沖突與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權(quán)的興替與治亂。晉陽(yáng)自古為兵家必爭(zhēng)之地，太原人見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)極為熟悉，在他們心里，“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的意識(shí)很是普遍。歷朝歷代統(tǒng)治者利用這一優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常在當(dāng)?shù)卣心?、組織素質(zhì)精良、戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的軍隊(duì)，這是晉陽(yáng)在歷史上占據(jù)重要戰(zhàn)略地位的人文因素。因此，在歷史上長(zhǎng)期處于華夏文明和中國(guó)政治力量的核心半徑之內(nèi)的太原直接或間接地影響著華夏的政治格局。
此外，處在西北高原上的太原，西倚蒙山和天龍山，東邊和南邊有汾河環(huán)繞，中間是一片開(kāi)闊的平原，之間又有晉水和風(fēng)峪沙河，如此三水包圍的地形在干燥的高原上殊為難得，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以自古就是我國(guó)重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區(qū)，植被繁茂，水草豐沛，是理想的牧場(chǎng)，因此畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)。太原的自然礦產(chǎn)資源豐富，早在春秋時(shí)期，太原的冶銅業(yè)就很發(fā)達(dá)。歷史記載董安于建晉陽(yáng)城“公宮之室，皆以煉銅為柱質(zhì)”。太原的冶鐵業(yè)也很有名，唐代杜甫詩(shī)云：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”就是對(duì)太原冶鐵業(yè)精湛工藝的真實(shí)描述。太原這種農(nóng)牧結(jié)合、漁獵并舉，手工業(yè)、商業(yè)相兼的經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境，為其在歷史上扮演重要的角色，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
一方水土造就一方文化。獨(dú)特的自然、人文環(huán)境使得太原見(jiàn)證了中國(guó)所有朝代的興衰更替。中國(guó)古代城市所應(yīng)有的各種角色與功能，太原都經(jīng)歷過(guò)、扮演過(guò)，它的歷史成為我國(guó)城市文明史上一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
西安：金城千里、天府之國(guó) [/B]
西安歷代都城示意圖西安古稱長(zhǎng)安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃。中國(guó)歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國(guó)的政治中心，給后世留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那么，中國(guó)歷史前半期為何定都于關(guān)中？這與關(guān)中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢(shì)有很大關(guān)系。
公元前11世紀(jì)，周文王作豐邑，后來(lái)周武王都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑，近300年時(shí)間，豐、鎬二京一直是西周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這也是西安作為中國(guó)首都城市的開(kāi)始。在周人之后，秦人也以關(guān)中為根據(jù)地統(tǒng)一了全國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的統(tǒng)一王朝，并先以櫟陽(yáng)后以咸陽(yáng)為首都，對(duì)后人建都于此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關(guān)中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長(zhǎng)安城。當(dāng)年張良建議劉邦定都長(zhǎng)安時(shí)說(shuō)：“關(guān)中左函谷，右隴蜀，北有胡苑之利，南有巴蜀之饒，正可謂金城千里，天府之國(guó)。”“金城千里”指關(guān)中平原四周為山原、河川所環(huán)抱，猶如一座規(guī)模龐大的天然城堡。關(guān)中南有秦嶺，西有隴山，北面是黃土高原，再向北方和西北方，還有黃河天塹為屏障，東面也有黃河阻隔，四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起就有“四塞之國(guó)”的說(shuō)法。其后二百余年，長(zhǎng)安城一直作為西漢王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在這里，“文景之治”造福百姓，“漢武盛世”建功立業(yè)。這里也是“絲綢之路”的東方起點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)與羅馬一起稱雄東西方世界。魏晉南北朝時(shí)代，作為多個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城，長(zhǎng)安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長(zhǎng)安，并且增修宮殿，成為當(dāng)時(shí)大唐盛世絢爛繁榮的象征。
今天的西安，是中華人民共和國(guó)陜西省的省會(huì)，中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一。在教育、科技、制造等方面走在中國(guó)大城市的前列。
由于西安處于中國(guó)的腹地，20世紀(jì)70年代，當(dāng)我國(guó)決定建立自己獨(dú)立的大地坐標(biāo)系統(tǒng)時(shí)，通過(guò)科研人員的實(shí)地考察和綜合分析，最后確定咸陽(yáng)市涇陽(yáng)縣永樂(lè)鎮(zhèn)石際寺村境內(nèi)，具體坐標(biāo)為“34° 32′ 27.00″N、108° 55′ 25.00″E”的地方是我國(guó)的大地原點(diǎn)，也就是我國(guó)水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點(diǎn)，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置。
我國(guó)的國(guó)家授時(shí)中心（陜西天文臺(tái)）本部位于陜西省西安市臨潼區(qū)，這里承擔(dān)著我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生、保持任務(wù)。我們所得到的北京時(shí)間就是從這里發(fā)出的。國(guó)家授時(shí)中心是國(guó)家的關(guān)鍵技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施、重要戰(zhàn)略資源和國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的科技支撐，是我國(guó)至為重要的科研部門(mén)。
